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你们要毫不松懈地锻炼，必须专心致志。
艺术就是感情。如果没有体积、比例、色彩的学问，没有灵敏的手，最强烈的感情也是瘫痪的。最伟大的诗人，如果他在国外，不通其语言，他能做什么呢？不幸在新一代的艺术家里面，有不少拒绝学习怎样说话的诗人，所以他们只能含糊其辞了。
要有耐心！不要依靠灵感。灵感是不存在的。艺术家的优良品质，无非是智慧、专心、真挚、意志。像诚实的工人一样完成你们的工作吧。
你们要真实，青年们，但这并不是说，要平板地精确。世间有一种低级的精确，那就是照相和翻模的精确，有了内在的真理，才开始有艺术。希望你们用所有的形体、所有的颜色来表达种种情感吧。
只满足于形似到乱真，拘泥于无足道的细节表现的画家，将永远不能成为大师。要是参观过意大利境内的草地的话，无疑地你们会注意到那些负责装饰墓地的艺术家，多么幼稚地，在他们的雕像上，专以模仿刺绣、花边、发辫为能事。也许这些做得精确，但既然不是出于自己的心灵，也就不会真实。
几乎我们所有的雕塑家，都使人联想起意大利某地的雕塑。
在我们公共广场的雕像上，所能识别的只是些衣服、桌子、椅子、机器、氧气球、电报机，没有一点内在的真理，也就没有一点艺术。你们要厌恶这些旧货铺里的东西。
你们要有非常深刻的、粗犷的真情，千万不要迟疑，把亲自感觉到的表达出来，即使和存在着的思想是相反的。也许最初你们不被人了解，但你们的孤寂是暂时的，许多朋友不久会走向你们——因为对一人非常真实的东西，对众人也非常真实。
可是不要扮鬼脸、做怪样来吸引群众。要朴素、率真！
最美的题材摆在你们面前：那就是你们最熟悉的人物。
不幸早逝的我的亲爱的、伟大的欧仁·加利哀，就是以画他的妻子和他的子女而显示出他的天才的。歌颂母爱，足以使他崇高。所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。
拙劣的艺术家其实是戴别人的眼镜。
要点是感动，是爱，是希望、战栗、生活。在做艺术家之前，先要做一个人！巴斯加尔说过，真正的雄辩是看不出雄辩的；同样，真正的艺术是忽视艺术的。这里，我再举加利哀为例：在每次展览会里，大部分的画幅不过是画而已；至于他的画幅，在别人的作品之中，好像开向生命的窗子！
你们要欢迎正确的批评，这是你们容易识别的。当你们被围在疑难之中，使你们不再犹豫的就是这些批评。可是不要被自己的良心不能接受的批评伤害了你们。
不要怕不公平的批评，这种批评会激起你们的朋友的反感，会逼得他们在对于你们的同情上加以思考；而当他们明白并觑破这些批评的动机以后，他们对你们的同情更会明显地表露出来。
如果你们的才艺是新颖的，那么最初志同道合的只能很少，而敌人很多。但你们不要失望，前者将会得到胜利，因为他们知道为什么爱你们；而你们的敌人不知道为什么你们使他们讨厌。
前者热爱真理，时时替真理吸收新的信仰者；后者对于自己的望见，不会有经久的热诚。前者坚忍不拔，后者随风而转。真理的胜利是决然的。
你们不要浪费时间，在交际场中或政治圈里去拉关系。你们会看到许多同行，钩心斗角，谋求宝贵——这些不是真正的艺术家；可是其中不乏聪明的人。如果在他们的地盘上打算和他们争名逐利，你们将和他们同样浪费时间，就是说耗尽你们的一生——那就不再不剩一分种的时间给你们去做一个艺术家了。
你们要热爱你们的使命——没有比这个使命更美好的了。它比巨人所想的高尚得多。
艺术家留下伟大的榜样。
他尊重自己的事业，他最大的回报是做好工作的喜悦。现在，唉！有人劝工人——为了他们的祸患——去憎恨自己的工作，破坏自己的工作。当一切人都有艺术家的灵魂，就是说人人都快乐地从事他们的职业，那时候，世界才会幸福。
艺术又是一门学会真诚的功课。
真正的艺术家总是冒着危险去推倒一切既存的偏见，而表现他自己所想到的东西。
因此他教同道们要率真坦白。
试想多么神奇的进步立刻就能够实现，如果人类都是绝对爱好真理的话！
啊！我们的社会将要多么快地把过去存在的错误与丑恶除掉，而且我们的世界将会何等迅速地变成乐园！
作者简介
奥古斯特·罗丹（1840—1917），法国著名雕塑家。1875年游意大利，深受米开朗琪罗作品的启发，从而确立了现实主义的创作手法。雕塑代表作有《青铜时代》、《思想者》等。
心香一瓣
罗丹曾说：“生命之泉，是由心中飞涌的；生命之花，是自内而外开放的。同样，在美丽的雕刻中，常潜伏着强烈的内心的颤动。这是古代艺术的秘密。”艺术就是感情，是一种直击人类心灵的力量。
而感情的表达离不开丰富、恰当的表现形式。所以，艺术也是一门学问——一门让人学会真诚、学会巧妙表达自己真情实感的学问。
杰出的艺术家，都视艺术作品为其唯一的身份，把艺术视为生命的一部分。为艺术而生活，为人生而艺术，这才是真正伟大的艺术家。
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第29章 春之声
［日］宫城道雄程在礼译
有时，心情愉悦地听着读诗的声音，竟感到这喧闹声似在那春雪融化的寂静的早晨，突然听见从房顶上掉下吓人的雪块来的声音。
我一向喜爱秋天，现在在四季中又喜爱起秋天来了。可是随着年事已高，有时也感到秋天过于荒凉，所以最近又常渴望着春天来临。我所盼望的春天一到，便感到无比的快乐。特别是正月里，各种热热闹闹的声音，令人迷恋。
春天一到，最先听到的声音便是：正月头三天白天能听到的演相声的日本鼓声，为神乐、狮子；伴奏的大鼓和笛子声，还有打羽毛毽子的声音。
每年过新年的夜里，家人便围聚在一起玩纸牌，我有时就待在自己的房间里侧耳静听。那念纸牌上诗句的声音，让人产生一种怀旧之情。在听着诗中的词语时，某种音乐的情思也会油然而生。听他们读着《百人一首》的诗歌，心里或是想着诗歌的意境；或庆幸每年全家平安地欢聚在一起；或惊喜原是幼童的人现在变成了正当年华的大姑娘。尤其是小姑娘念诗时，无拘无束，也不为表达诗中的含义，而只是天真地专心致志地读着，这种声音更让我神往。
听着这声音时，自己多年的往事，不禁涌上心头，与新年白天庄重的气氛相反，使人感到春夜的寂寞，于是心想，今年不觉又去好几天了。
《百人一首》里的诗歌，每年被反复念过多次，可是每听一次，歌的语感以及歌的本身都给人以新的感受。虽说难免寂寥，但当听着人们嬉闹的抓牌声，美好的春夜便又回到了我的心田。
有时，心情愉悦地听着读诗的声音，竟感到这喧闹声似在那春雪融化的寂静的早晨，突然听见从房顶上掉下吓人的雪块来的声音。
光阴荏苒，春意益浓，大自然的音响也越发增添了春的气息。鸟儿唧喳的鸣啼声，小河潺潺的流水声，这春之声，更加诱发我的欢快之情。
有一次，正是春季里的一个好天，我在二楼上作曲。忽然传来黄莺悦耳的啭鸣声。尽管每天都有黄莺飞到我家附近鸣叫，我仍感到今年来得早，心里有些纳闷。后来我才知道那是邻居家喂养的黄莺。
黄莺美妙的叫声，一霎时使我心旷神怡，兴味盎然，作曲也得心应手。因此便天天享受这无上乐趣。
还有在远处奔驰而过的电车的声音，听起来，使人朦胧欲睡，颇有春趣。
听西洋音乐时，我认为最善于想象鸟鸣声和流水声的是莫扎特的作品。他的作品具有任何音乐家所没有的明朗气氛。所以，我每次听莫扎特的曲子时，便想象着春天的音响。此外，外国的新作品里，斯特拉文斯的《春之祭》等，我听着也感到饶有情趣。
在国乐方面，我也想举出一两支表现春天的名曲来，筝曲生田流的古曲中，有支叫《若莱》的曲子。外行人听着也许感到没趣味，歌词是：
新年过罢才几日，
今朝丛竹舞春风。
唱这支曲子时，光头一句就需要三分钟，要反复歌咏几个章节，歌词吸取了念经以及雅乐中的催马的曲调，使人产生春日和煦，悠闲之感。
再一个叫做《春之曲》。是用《古今集》中六首关于春天的诗歌凑成曲。第一曲的歌词是：
倘无莺声出幽谷，
何知春天姗姗来。
这曲子也把春天的情绪表现得极妙，是一般常弹奏的曲子，为人们所熟知。
在生田流中有《狩樱》一曲，也是歌咏春天的心情的；它是春天的节目单上不可少的代表生田流的曲子。此外，关于春天的名曲还有多种多样。
再谈谈听音乐的方法，这是经常盘旋在我脑海中的一个问题。人们最初只是感到声音悦耳或旋律优美；渐渐地对演奏者的技巧、乐曲的形式，曲子的发展等感兴趣，对于单调的曲子感到厌倦，听音乐的方法趋向于理性，已不再能像开始时那样，只是糊里糊涂地听了。
再前进一步，越过这阶段之后，渐渐懂得了音乐内容的深度，而不去理会乐曲的复杂或单调之类的问题，也不去纠缠技巧，而能恬然沉浸于其深刻的内容之中。
我听音乐时，不偏爱一种音乐，不论什么音乐，也不论哪个国家的音乐，都努力追求其中的妙处。实际上，到如今我听什么音乐都感觉有趣。希望大家都能以这种心情来听音乐。
我最近听自然的声音也是以这种心情来听的。并且，同是春天的声音，过去没留意的声音，随着年龄日增，也感到听起来悦耳了。甚至今年听过的同一声音，我饶有兴味地期待着来年还能再听到它。
作者简介
宫城道雄（1894—1956），日本作曲家、筝演奏家。七岁失明。毕生致力于发展邦乐及改革民族乐器。曾发明十七弦短筝、八十弦筝及大胡弓琴，并对筝的传统演奏手法进行革新。主要作品有《戏水》、《春之海》、《越天乐变奏曲》及《盘涉调协奏曲》等。
心香一瓣
乐声是一种独特的语言，能够传达心情、诉说心声。有了这些跳动的音符，才有了高山流水谢知音的佳话，才有了二泉映月的美丽意境……
听音乐时，也要讲究心情。心情高兴时，听到的就是明媚阳光、叮咚泉水、婉转鸟鸣；心情抑郁时，听到的则是电闪雷鸣、山崩地坼、刺耳噪音。
其实，大自然本身就是一位技艺高超的音乐家，能够变幻出万千独特的音符。仔细倾听，大自然的声音就会点醒你心湖春的乐章。所以，不妨将心情向大自然倾诉一番