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要把金针度与人_李敖-第24章

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    王国维二十三岁时候,甲骨文出土于河南,首先把这些三四千年前支离破碎的骨头片,和中国古代历史结合起来,做出完美而惊人解释的,就是王国维。因此,王国维对中国学术的贡献,是空前的。他在思想上、文学上、史学上、古文字学上、古器物学上、古地理学上,都有开山之功,史外求史,发前人所未发,〃不屈旧以就新,亦不绌新以从旧。〃中国学者中,像他那样有博大精深成绩的,真是〃古之所无,今之罕有〃了。

    徐渭:《徐文长逸稿》

    徐渭(一五二一~一五九三),字文长,号青藤,别署天池山人、田水月,浙江绍兴人。他只是明朝的秀才,但是他文思敏捷,以才气被浙江巡抚胡宗宪赏识。《明史》说:

    渭知兵,好奇计,宗宪擒徐海,诱王直,皆预其谋。借宗宪势,颇横。及宗宪下狱,渭惧祸,遂发狂,引巨锥剚耳,深数寸,又以椎碎肾囊,皆不死。已,又击杀继妻,论死系狱,里人张元件力救得免。徐文长用锥子扎自己耳朵,是四十五岁的事。第二年就杀了老婆,此后一直在狱。四十八岁母亲死了,他出来办好丧事,再回去坐牢,五十三岁才出狱。袁宏道《徐文长传》说他:

    晚年,愤益深,佯狂益甚;显者至门,或拒不纳。时携钱至酒肆,呼下来与仗;或自持斧,击破其头,血流被面,头骨皆折,揉之有声;或以利锥锥其两耳,深入寸余,竟不得死。……先生数奇不已,遂为狂疾;狂疾不已,遂为囹囵。古今文人,牢骚困苦,未有若先生者也!

    这样一个天才人物,竟〃数奇不已〃(命运总是不好),一辈子坏命,真太令人同情了。

    薛福成:《庸盦全集》

    薛福成(一八三八-一八九四),字叔耘,江苏无锡人。他从二十六岁起,就追随曾国藩,很得信任。五十一岁起,任出使英、法、义、比四国大臣。《清史稿》说他:

    任使事数年,恒惓惓于保商,疏请除旧禁,广招徕。

    其争设南洋各岛领事官,尤持正义,英人终亦从之。又以英、法教案牵涉既广,条列治木治标机宜甚悉。其将归也,复撮举见闻上疏以陈,大恉谓宜厉人才、整戎备、浚利源、重使职;为弃短集长之策。……归,至上海病卒,优诏赐恤。卒后半载,而中、英订附款,致将福成收回各地割弃泰半,论者惜之。可见薛福成在晚清外交上的努力。

    《清史稿》又说他〃好为古丈辞,演迆平易,曲尽事理,尤长于论事记载〃。他的著作,有《庸盦文编》四卷、《庸盦文续编》二卷、《庸盦文外编》四卷、《庸盦海外文编》四卷、《筹洋刍议》一卷、《浙东筹防录》四卷、《出使奏疏》二卷、《出使公牍》十卷、《出使日记》六卷、《出使日记续刻》十卷、《庸盦笔记》六卷。这些著作,对晚清朝野的内幕、对中外早期交涉的实情,记录最多,也最珍贵,自然是研究近代中国和中外关系的最好史料。

    关汉卿等:《元人杂剧选》

    中国古代只有歌舞,歌舞中有戏的,开始于唐朝的参军戏。参军戏只有主角一人,配角一人,扮演滑稽问答。到了宋朝,进化为杂剧。到了元朝,再进化为复杂的杂剧。虽然复杂,但充满生气与成长,其中以关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四大家最有代表性。关汉卿的名作,结构与题材最好的是《窦娥冤》,是根据《汉书》、《搜神记》的故事,写出的一个孝妇的大悲剧。早在一百多年前,就在欧洲有了译本。他写的《救风尘》,写妓女争取自由的技巧,虚虚实实,生动无比。此外,他的《玉镜台》和《切绘旦》,又富有喜剧性。在技巧上,多能在最后掌握高潮,这是他高段的地方。白朴的招牌名作是《秋夜梧桐雨》,写唐玄宗杨贵妃的故事。又有《墙头马上》,写公子佳人的情史。马致远的名作有道教的故事背景,像《黄粱梦》、《岳阳楼》、《任风子》都是,他的《汉宫秋》写昭君出塞,也很拉风。郑光祖是〃名香天下,声振闺阁〃的名家,他的《倩女离魂》、《刍(亻旁)梅香》,也都是动人的戏剧。

    汤显祖:《汤显祖集》

    汤显祖(一五五○~一六一七),字义仍,号若士、海若,别署清远道人,江西临川人。他是明朝进士,在中央做官,因为上疏抨击朝政,被贬到广东,后来到浙江做县太爷。四十八岁后,辞官隐居,专事写作。他写有《临川四梦》,就是《紫钗记》、《还魂记》(即《牡丹亭》)、《南柯记》、《邯郸记》,开创了明代传奇的黄金时代。

    中国文学从古代起,就分为两太子流:一是民间的;一是文人的,这两者来源不同。例如上古的民间文学是〃风〃,文人文学则是〃雅〃和〃颂〃;又如中古的民间文学是汉魏六朝唐的乐府;文人文学则是汉魏六朝唐的诗赋;再如近古的民间文学是宋词元曲,文人文学则是呆板的诗文。这两大干流,分野都很明白。但是,分野尽管分野,常常经过若干时间,两者又有合流的倾向。例如汉魏的民间文学-乐府,到六朝以后,文人却个个都好拟古乐府,于是乐府便发生合流的现象;又如元朝的民间文学-曲,到明清以后,文人却个个都好作传奇,于是曲便发生合流的现象。汤显祖的作品,是这种合流中最成功的,值得我们特别欣赏。

    孔尚任:《桃花扇》

    孔尚任(一六四八~一七一八),字聘之,又字季重,号东塘,自称云亭山人,山东曲阜人。是孔子六十四代孙子。他年轻时候,在石门山中读书,博学多才,精通音律。清朝康熙皇帝〃南巡北归〃时,到曲阜祭孔,三十六岁的孔尚任,在御前负责讲解《论语》等书和文庙车服礼器,得到国子监博士头衔。后来他出差在外,结识了冒辟疆等〃遗民〃,使他对明末清初的遗文逸史感慨颇多,就以之为主题,完成了《桃花扇》。

    《桃花扇》共人有四十出,是中国有史以来,结构最好的历史剧。全剧以明朝复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的故事为经,以明朝亡国的大小事件为纬,举凡政治腐败、军事黑暗、党派争斗、贵族糜烂,种种情节,都波澜纸上,要人从〃场上歌舞,局外指点,知三百年之基业,隳于何人?败于何事?消于何年?歇于何地?〃告诉人一个政权,一旦〃私君、私臣、私恩、私仇,南朝无一不私,焉得不亡?〃

    《桃花扇》的写作,达十年以上,一六九九年问世,次年孔尚任就丢官了。

    施耐庵:《水浒传》

    施耐庵(约一二九六~约一三七○),他的身世已不可考,只知道是元朝赐进士出身,在浙江杭州做过官,因为和上司不合,就弃官回家,专门著书了。

    《水浒传》相沿是施耐庵作的,事实上,它是以宋江三十六人的真人真事为基础,长时间累积起来的。早在南宋时候,就有了《花和尚》、《武行者》、《青面碧》等话本。到了宋末元初,施耐庵把这些扩大的材料,做了总整理(又说罗贯中也整理过),最后成为一大名著。

    《水浒传》写一百零八个侠盗,他们大都是官逼民反出身,也有路见不平出身,这些人性格突出、作风明快,给人印象深刻、令人同情,是一百零八个罗宾汉的中国版。

    《水浒传》是最好的抗议文学,它的基调是被压迫的人要反抗不合理的统治,要〃杀去东京,夺了鸟位〃,最后由英雄好汉替天行道。它显然是一部阳刚的正义之作。

    《水浒传》是从个人的或小股的反抗开始,然后合流成山头聚义。结构不凡,是中国最伟大的小说。

    罗贯中:《三国演义》

    罗本(约一三三○~约一四○○),字贯中,以字行,号湖海山人,山东东平人。他是明朝第一小说家,写过五种小说。传说他是施耐庵的学生,所以《水浒传》的完成,他也有份。

    《三国演义》在承前方面,它汇合了中国民间的三国故事,加以集大成。中国民间流传三国故事,远自唐朝就有纪录,李商隐诗中有〃或谑张飞胡,或笑邓艾吃〃的话,直到元朝,《斩吕布》、《哭周瑜》等杂剧,一直层出不穷。这些故事,经这部奇书草船借箭,终于一统了所有流传,成为定本。在启后方面,《三国演义》的文学性,造成改变历史的离奇效果。《三国演义》有许多许多与事实不合的地方,例如诸葛亮并没烧新野、借东风或演空城计;关羽并没诛文丑、杀蔡阳、过五关斩六将;刘备并没一开始就重用孔明;孔明并没三气周瑜;庞统并没献连环计、也没死于落凤坡;曹操并没追关羽;张飞并没战马超;黄盖并没用苦肉计;黄忠并没死于征吴;陆逊并没因八阵图受困。

    《三国演义》虽与历史不全符合,但在思想上、信仰上、教育上、文字上,却在中国发生了极大的影响,光一位关老爷,就把一切通吃,这书的作用,由此大开。

    吴承恩:《西游记》

    吴承恩(一五○○~一五八二),字汝忠,号射阳山人,江苏淮安人。为人〃性敏而多慧,……复善谐谑。〃做过明朝小官,〃未久,耻折腰,遂拂袖而归。〃

    《西游记》相沿是吴承恩做的,事实上,它是以玄奘取经的真人真事为基础,长时间累积起来的。早在南宋时候,就有了《大唐三藏取经诗话》;元朝时候,就有了《西游记平话》、《唐三藏西天取经》等作品,吴承恩把这些材料作为底本,在他生命的晚年,完成了这部中国第一神怪小说。

    《西游记》以四个鬼使神差的人兽为主角,写他们在千劫百难中追求目标,有幽默、有讽刺、有热情、有反抗,它在描写入的伪善与可爱方面,是千古奇书。

    《西游记》中的最大特色是写孙悟空的言行,孙悟空最后被封为〃斗战胜佛〃,他的言行,的确代表了积极人生的一面。他机灵而机警、好动而好斗、心地善良、出口幽默,为了理想,他被下狱、被念紧箍咒、被战友误会成〃无心向善之辈,有意作恶之人〃。但他最后还是忠心而识大体,帮助了别人,完成了自己。他真是古往今来最伟大的拟人化的猴子!

    余邵鱼:《东周列国志》

    《东周列国志》是明朝余邵鱼原作、冯梦龙改订的一部八十万字巨著,包括了中国早期的重要史实与典故,我们习惯上用的什么〃管鲍之交〃、什么〃弦高犒师〃、什么〃退避三舍〃、什么〃食指大动〃、什么〃大义灭亲〃、什么〃奇货可居〃、什么〃欲加之罪,何患无辞〃等等,都可在这部一百零八回的名著里,找到来龙和去脉。

    《东周列国志》使所有秦朝以前的古人古事都一一亮相:褒姒的笑、管仲的智、齐桓的信、曹沫的无赖、晏蛾儿的愚忠。介子推的清高、晏子的识大体、伍子肯的鞭尸、苏秦的合纵、蔺相如的完壁归赵,……都包罗无遗。他们的存亡觉梦,都可以胜数;看了这些存亡觉梦,我们可以上会古人,然后引古证今,得到意想不到的好处。

    《东周列国志》虽然因为太迁就历史性,以致文学性不高,但它把头绪纷乱的历史做了清晰的处理,可读性极高。此书在基本观念上有许多可称道的,比如它反对愚忠,认为为昏君而死〃不得为忠臣之大节〃,就是它的高明处
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