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我欣然接受，我当时真觉得自己是客人，我当时真希望自己是客人。
零八年再去的时候，十九岁的女孩已经不在。我没问父亲她去了哪里，父亲也没主动说起。他前阵去北京拓展生意，结果出师不利，弄得折戟沉沙，心生退意，觉得自己从零做起，白手起家，做到今天这般衣食不愁，已经够了。父亲对物质没过多要求，对车无感，豪宅无感，他转而去研究哲学，因为想找到可以解释这个世界万物的道理。他那时经常跟我坐而论道，努力阐述说婚姻是不必要的东西，若干年后随着经济发展和思想解放，婚姻一定会消亡。那年夏天，父亲没有女朋友，只是偶尔吃饭的时候会有一个他的好朋友来，是一个比我大四天的姑娘。女孩性格豪爽，会和我玩骰子，聊天，我对她印象不坏，因为我性格内向，她还说自己以前和我一样，想要改变我的性格，让我变得开朗。
结果，零九年我父亲人在拉萨，我那时刚从北京回来，在家呆了两天就又飞到拉萨。坐机场大巴来到市里，小舅和父亲来接我，我看到那个比我大四天的女孩也在，挽着我父亲的胳膊。
在父亲的饭店里，我看着面前的她俩，说：你俩……
女孩笑笑，我也笑笑。
当天晚上，我们喝了很多酒，我和父亲大吵一架。我说也许没道理，但我看见别的女人在你旁边，而这个女人不是我妈，我就不爽。我忘了父亲说了什么，可能是从哲学的角度吧，总之他又把我弄哭了。那晚我在饭店的包间里坐了一夜，一直在哭，流泪到天亮。
天快亮的时候我走出包间，仰头望着满天的繁星，西藏的星空太美了，那是我此生到此见过最漂亮的星空。
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VOL。90 等身长头
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作者扎西拉姆多多
观前湖中如意树，具一主干分五枝，中枝狮座及莲花，日月垫上根本师。金刚持为众师拱，面前本尊右诸佛，后有正法左僧伽，座下护法守者众，各部眷属海会绕，湖边草地遍虚空……
我站在湖边，仰望着面前的十方三世一切诸佛。在我的左边，是一切的女性，她们曾是我生生世世的母亲；在我的右边，是一切的男性，他们曾是我生生世世的父亲；在我的前面，据说是我的冤亲债主，据说我曾经生生世世地伤害了他们，我终须偿还。
一期一会，我们又都全部来到了如意树下，功德池前，我试着踮起脚，向远方看了看——还是那样的无边无际，无穷无尽，就跟虚空中的三宝三根本一样，无量无边。嗯，一切众生都来齐了，无有遗漏，无有空过者。
我们将会在这里，合十、顶礼、闭目，磕下一个又一个的等身长头，就好像汇集到同一条路上，然后用整个身体，作为脚步，一申一缩，一起一伏，向着坛城的中央走去。“我、及等虚空一切众生，皈依十方三世如来之：身、语、意、功德、事业总集之体性，八万四千法门之生处，一切圣者僧伽之主体……”我们这样念诵着，然后开始磕等身长头。每一次挺身，我们都深深地忆念那同样怙念我们的三宝三根本，每一次伏地，我们都要深深地忏悔一切无论记得还是忘却的三门业障。
一开始，我还能够很专注，到了大约第七万八千个长头，我开始胡思乱想，于是干脆睁开眼睛。我看见右边的一个人，身上穿的竟然是一套铠甲，那么耀眼，又那么沉重，我忍不住开口对他说：
“哎，男子，穿着那玩意儿磕长头，磕得动吗？”
“我不是正在磕吗？”
“不能脱了它磕？”
“我是一名将军。”
“哦。所以你是来忏悔你的杀业的？”
“杀业，的确是很重，不过上一个三千年，已经忏悔完了。”
“那你现在忏悔的是？”
“我为我的无明忏悔。”
“当然，因为无明，所以杀戮。”
“不，因为无明，所以相信朝廷说的正义，因为自以为正义，所以放心地杀戮。”
“你又如何知道朝廷说的不对？”
“当我的剑刺入胡人的喉咙，我看到他的恐惧，那种恐惧，竟然和我们汉人的一模一样；当我的马蹄踏碎胡人的村庄，我听见他的愤怒，那股愤怒，竟然也和我们汉人的一模一样；最后当我死去，我发现我的白骨，和胡人的白骨，一样的枯干，你知道吗，是那种分不出是我的脊梁还是他的头颅的一模一样。如果我是正义的，而他，只是叛乱，他有什么权力恐惧，又有什么资格愤怒！但他还是愤怒了，在和他愤怒的眼神相遇的那一刻，我知道，他也确信他是正义的，我们为了彼此各自的‘正义’，厮杀、仇恨。我不知道他是否也从我的眼神里知道了一点什么，但是我们都还来不及印证，就变成了两副白骨，不过那个时候已经不需要印证什么了，很明显，我们从来没有什么不一样。”
“所以你恨朝廷，恨他们关于正义的谎言？”
“不，我恨自己。我恨自己那么轻易地就接受了别人的所谓价值观，关于家国疆域、民族大义。我们的君主说，那一片区域，三百年来都是我们大汉的领土，我便相信，它理所应当，在三千年后还是我们大汉的领土。可是他们从来没有提及过，三百年前呢？五百年前呢？更早之前呢？我为什么要为一片用我的生命无法感知的前朝领土付出生命？也许三百年前，我正是那被夺去家园的胡人呢，我以谁之名去光复那片土地？真是可笑，太可笑！”
“那么，你现在认为你的朝廷才是非正义的？”
“不能这么说。其实所谓的‘正义’，是个最没本质的东西，它出自谁的口，谁就是正义的，谁都可以把它挂在自己的胸前。‘正义’，基本上就是这样来的：凡是符合我这个利益集团的最大利益的，起名叫做：正义。”
“所以说，每一个利益集团都可以同时拥有他们所定义的‘正义’？在利益至上的社会里，根本不存在‘非正义’？”
“是啊！哈哈哈哈哈，很可笑是吗？可是几千年来，都是这样，从来没变过。”
“可能只有在生命面前可以判定，活下来的就是正义，至于死去的，嗯，无论正义还是非正义，反正都会被忘却。”
“可是死亡，是所有人的结局，所以遗忘，是所有历史的结局。”
“嗯。”
将军不再言语，转过身恢复了原来的节奏，一挺一伏，那一身铠甲就好像是一句警语，那么耀眼，那么沉重。
可是我已经无心虔诚顶礼，垂着双手站在原地，许久，才回过神抬起头来。我看见一名美丽的女子，正像一片叶子一样地滑向前去，当她趴在地上，华丽的长裙骤然铺开，就好像一颗春树，骤然花开，好美！
“女人，你是刚来的吗？怎么好像没见过你？”
“我吗？我在这里的时间比你长多了，你磕了多少了？”
“七万多，快八万了。”
“我不是问你多少个长头，我是问，你磕了多少劫了？”
“啊，不用问了，看来你待的时间是比我久。随喜啊！”
“我刚才听到你们说话了。”
“嗨，闲聊天，也就聊聊生死啊什么的。”
“就是，生死算什么。还有比生死更深刻的事情值得去感慨。”
“哦？”
“爱情。”
“哦，原来你是在忏悔你的爱情。”
“不，我为我的无明忏悔。”
“当然，因为无明才会堕入情网。”
“不，因为无明，所以不懂爱，因为不懂，所以才沦为爱情。”
“沦为？你是说爱情是所有爱里面比较低级的？”
“爱无所谓高级低级，只有真与假的区别。”
“你过去的爱都是假的？我是说你过去那好几大劫的爱。”
“哈哈，没那么容易说清楚。我一直以为我的爱是最强烈、最贞烈、最广大、最彻底的，我可以超越生死，生生世世去爱一个人，不管他知不知道、回不回应、珍不珍惜。我对他毫无所求，只是爱他，我甚至从来不打扰他，我安静地为自己感动，安静地鼓励自己、安慰自己，我认为我爱得很优雅。”
“是啊，我觉得甚至优雅得出乎人间了。这样的爱，也要忏悔吗？”
“要，因为突然有一天我发现，我对他的‘爱’是假的。一直以来，我爱的是另外一个人，我的心从来没有在她身上离开。”
“谁？”
“我自己。我对他所作的一切，所有的动力，都完完全全源自我对自己的爱。其实由始至终，我的爱从来就没有、也不能给予他，如果爱是动词，那么爱是我内心的一种萌动与骚动，他没有天眼通，怎么看得见？如果爱是形容词，那么爱是我一个人的幸福与陶醉，他没有他心通，怎么能知道。”
“他会有被爱的感觉啊。”
“没有什么感觉叫‘被爱’，那个你叫做‘被爱’东西，其实是：你被影响了之后，决定去爱。如果你被影响了，或者你可以叫做打动、触动，而不想同样报之以爱的话，你也就不可能有什么所谓‘被爱’的感觉。我们只能去爱，互相地爱，直到当你也开始爱了，你才开始被爱。”
“可是你说，从头到尾只爱自己，是不是每个人都只爱他自己？那何来的相互地爱？”
“是的，每个人都只爱他自己，但是每个人都以为他爱的是对方，只要误会继续，爱情就不会消失。”
“嗯。能不能告诉我，你是怎么发现你爱的其实是你自己的？从来没有人能够发现这个事实。”
“那要从很久很久以前说起。那时候，我太爱他了，于是我开始为他磕长头，你不要误会，我不是那种为了什么一次的相遇，就到佛前苦苦求他五百年的纠结女子，我甚至不需要一个相遇，就能一直爱下去。我磕长头，是为了感谢他，我那时候以为，是因为他的存在，让我学会了什么是爱，所以，我要像感谢一位上师一样地感谢他。于是我开始磕长头，一千、一万、一百万、一亿、百千亿，渐渐的，我变得不那么看重我自己了，我变得很轻，轻得好象随时都能飞起来，不知道是不是因为磕长头的功德。可是当我把自己看得越轻，我发现对他的爱就越淡，越来越轻，越来越淡。可是他从来没有变过，我所爱的一切他都仍然拥有，他像是如如不动的佛陀，为何我的爱却越来越淡了呢。这个时候，我知道了，我自己，才是所有的爱的源头和归宿，当没有了自己，就没有了爱。”
“你觉得惋惜吗？没有了爱。”
“是没有了假的爱，真的爱，不会消失。”
“什么是真的爱？”
“那个会不随对境，也不随自身而消失的爱，就是真的。”
“假的爱可以超越生死，真的爱却能超越二元对立？”
“我不能告诉你，你只能自己去超越，然后就知道了。”
好嘛，在这里磕头的看来都是高人，净说些让我懂一半又懂不完全的话。这时候我看到在我前面竟