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可怜的姨妈并不知道，教育他人并不是我的强项，误人子弟倒还可以。如果有人想让孩子学坏，我可以底气十足地拍着胸脯说：“请给我三天时间，准给你带坏！” 但要让我把孩子教好，我就不太会了。不过姨妈也挺聪明的，她说：“你不要直接教训他，他不会听的。这几天，你多跟他一起玩玩，旁敲侧击，多方位刺激他，激励他。对啰，你的奋斗目标是啥子嘛？ ”
“可能是我比较迷信，我总觉得理想这东西吧，说出来就多半没戏了。还是等实现以后，我再告诉您吧。”
“不告诉我，我也知道你娃娃志向远大。我们需要让他明白，一个人得有点追求，才会有成就。他简直是个完全没有追求的人，就跟你姨夫一样（此处省略五千字对姨夫的声讨）。”
我实在不想扮演“教育者”的角色，本来想找理由推掉姨妈的请求，但由于之前我骂了人家是傻逼，心里有点歉疚，所以决定帮她这个忙。
周末的时候，表弟来我住的旅馆找我。当初的腼腆小正太，已经成长为一个腼腆小帅哥了。之前我居然不知道自己有个表弟长得像周渝民。他说：“你在昆明人生地不熟的。我妈让我陪你逛逛。”看来姨妈也挺“腹黑”的嘛。
我俩走在步行街上，因为心想着姨妈交给我的“重任”，说话的时候总觉得有些不自然，还好表弟比我更不自然。尴尬的时候肿么办呢？我努力回想自己的尴尬交谈经历以及解决之道，某个主意从一锅浆糊的思绪中挣脱出来，越来越清晰，最后汇成两个字——啤酒。
我在路边的咖啡厅里点了两瓶啤酒。当表弟把吸管插进啤酒瓶的时候，我才想起，他也许还没到能喝酒的年纪。
当我快喝完自己那瓶时，气氛仍旧很尴尬。面对尴尬气氛，我还有一个绝招——自爆八卦。于是，我跟他讲自己刚刚失恋，小子还挺会说话：“哪个不开眼的把你甩了？下回我帮你揍他一顿。”
“失恋不代表被甩，你明白吗？”
“不明白，对我来说，失恋就是被分手。”
“将来你就明白了。”我故作沧桑地说。
“我觉得自己也快失恋了。”他郁闷地说。
“要我帮忙揍她一顿吗？”
两人都笑了。然后大家终于可以像正常人一样聊天了。我听他讲学校里的故事，他听我讲单位上的故事。末了，我想起姨妈交给我的任务，便问他：“你想考哪所大学？”
“还不知道呢。我现在才高一，想那么多干嘛？”
“有个目标，才好朝着那个方向努力呀。”
他“喔”了一声，接着不说话了。
我第一次觉得，“喔”跟“呵呵”是一家的。
我继续说：“你没想过将来要干嘛吗？”
“没有。”
“难道你没有任何理想吗？”
“理想是什么？”
“就是你想要实现，但还没有做到的事情，人生志向什么的。”
“这样说的话，我还是有理想的。”
我乘胜追击，连忙追问：“那你的理想是什么？ ”
他用吸管吸了口啤酒，“我想要自己这辈子天天都过得有点意思，哪怕每天只有十分钟的时间有趣就好。”
“今天为止，你觉得自己每天都过得有意思吗？”
“当然啦。不然我早上爬起来干嘛？”他嘿嘿地笑了笑说，“啤酒真难喝！不过尝尝也挺有意思的。”
笑容在他脸上停留了一会儿。我不知道这个孩子将来会不会取得世俗意义上的成功，但我有种感觉，他很快乐，就算以后经历再多的失恋和挫折，伤痛之后，他也总会快乐起来的。幸福不是目标，而是种能力，这孩子多半已经具备此种能力了。
突然觉得自己的远大志向，在这个孩子面前简直弱爆了。有时候教育者才是最该被教育的对象吧。“每天都有点意思”，看似稀松平常，实际上是一件多么艰难的事情。其实生活本身就可以是理想，生活本身就能鼓舞生活。为什么我从来没想过，就用每一天庆祝每一天？而总是舍近求远，用一个“远大”的理想支撑自己，激励自己，一旦发现无法实现，就觉得自己当了卢瑟，却从不停下来想一想：今天我过得有意思吗？
为什么我不能容忍自己理想破灭，却放任自己麻木地度过一天又一天？ 我需要好好想一想。
毛路，出版人
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VOL。276 少帅禅园
t，xt，小，说，天，堂
作者甘鹏
“少帅禅园”在北投的山里面。朋友薇薇安之前去了，她在查台北周边哪家怀石料理好吃时查到这家餐厅。一吃觉得不错，再又发现居然是张少帅昔日的住所。知道我会感兴趣，我再访台北，她便特意开了车带我去。当然也再大快朵颐。
那天下午我们先去了林语堂故居——从蒋介石到胡适、林语堂、梁实秋、张大千……昔日民国风云人物，书写历史的枭雄与偶像，如今都化成一座座故居，散布在这个岛上。
林语堂和他的故居化为一体，静静地躺在阳明山腰。这么说不是一个比喻。因为林先生就葬在自家院子中。院子后来林夫人捐给政府，成了纪念馆。现在一半作展览，一半是餐厅。下午的山上有些热，我们坐在昔日林语堂的起居室，吹着冷气，吃着“林氏套餐”。非常唯物主义。菜谱上有林语堂女儿的签字，表示对这些菜品的认可。有一道甜点是透明的桂花冻，比茶色更鲜黄，一粒粒的桂花洒在上面，看着也好看，滑溜溜的，香味是淡淡的。做起来应该不简单，不知是否真的是昔日林语堂家里做的食物。
餐厅还开发了祈福许愿的纪念项目，参与者得赠一个香包，留下到此一游的证据。没看过林语堂书的人也会被这个香包逗乐了。这是“生活的艺术”。餐厅一手边阳台出去，外面的地下就长眠着生活大师林语堂本尊，另一边出门，竖着一个卡通版的他，笑眯眯的。书房客厅卧室保留了当年的家具，但荡然无存一点生活的气息。已是一个公众的区域。想林语堂若有灵魂仍在人间，也只会回来观光，不会住下。身体与院子都一并交给了政府。死后一切都不在自己的掌握，所以活着要抓紧。
张学良的灵魂更不会回来“少帅禅园”。我们从阳明山林语堂故居出来，到北投“禅园”， 路已经那么难走。阳明山与北投本是挨着的两处，道路相通。奈何山路盘旋，还有小径。并不远的路程，几拐几弯，就迷路了。迷路的时候将车停在路边，我们看看北投在开造中的温泉——北投已有许许多多的温泉小栈，还在继续开造。做了一半的工程，将山剖出了大半个切面来，石灰质的岩石裸露出来，一汪汪水，咕噜咕噜地冒着热气。白天像仙境，晚上大概像地狱，天在这时下了雨。大自然就是这样的。
“少帅禅园”就在这样的大山上，温泉间，树林掩映之中的大自然里。依山而建又躲进了山与树的保护，从山路上看不到，如果没有门和招牌，决计是找不到——这里从前就是军情处的用地。
找到它的时候，它正流着泪——建筑倚着山势，因而初抵时人的视野比它高，这时正是暴雨突袭，只见得雨水在屋顶上急促地成行，顺着瓦片的缝隙静静流淌。像泪珠。也有禅意。
这“禅园”。挂着张学良故居的招牌，名虽也副其实，但其实张学良在这里住的并不长久。有三年间前前后后常来，那是他在高雄西子湾居住的期间，来台北看病寄宿于此。后来正式迁到台北，便在这里暂住，为时一年多。在山下的复兴岗买了地，建了自己的屋子以后，也不住这了。真正住了几十年的是复兴岗上的旧居，90年代移居夏威夷后卖给了当地商人，开过公司，做过民居，外人不得去。如今，“禅园”这个暂居过的地方，倒是因为军情处放弃，民间收购的老板开发之，做成餐厅，变成一景，“禅园”也是后来取的名字。
这样讲起来，一点也不历史，也不传奇。可是，就是这个隐蔽的所在。1962年，张学良居住此地时，张爱玲专程来台，就要寻它，却未得见。张爱玲欲写《少帅》，得不到一手的资料，没写成，只留下《少帅》残篇，以及那句评价：“他像一般二世祖一样，没真正经过考验，所以对自己没信心，虽然外表看不出。”
张学良难道不是英雄吗？至少从小我将张学良看成是英雄。电视剧里，电影里，历史书里，都是这样演的。他为了停止内战联合抗日，铤而走险，软禁蒋介石，从此改变了中国历史。牵一发动全身，以后整个国家，国家文明，全中国秋海棠上万万千千子民的命运，也都改变了。
我问台湾的朋友，你们是怎么解读张学良？
说：“他是一个‘罪人’，在我们小时候的课本里。”
“那现在呢？”
“现在嘛，也没所谓了。”
“少帅禅园”只卖两款餐点。“大帅套餐”、“少帅套餐”，比起林语堂家的套餐，张学良家的要贵多了。还是军人比较狠。
因为知道张学良在这里住得并不久，吃饭的时候也没有刻意去捕捉他曾经存在的气息。倒是在干净得可以映出人影的地面上，看得晃了神。那影影绰绰的流动着是什么？——昔日里，张学良住之前，军情处之前，这儿是日本著名的“神风特攻队”自杀袭击前夜集体寻欢的地方。美女酒肴极乐世界军国霸业，虚构的天堂，永远回不去的家乡。
家——张学良大概也曾在窗前凭栏远望，望他的家，他的东三省，望他或可以自由的前方。但是谁料到，等等等等，等死了蒋介石，等死了蒋经国，等等等等，弹指一挥间，他走出划地的牢房时，已经是人生暮年了。
“禅园”有一间房是不开放的，复原成昔日起居室的样子。立了一个张学良和赵四小姐的人型牌子，在封闭起来的空间里，他们紧密相扶着。
吃完晚饭，餐厅还附赠了温泉泡脚的项目，我泡着脚，和朋友惬意地说话，那块牌子做的张学良和赵四小姐，从朋友的后脑勺方向，静静地看着我。保持着扶持的姿势，一动不动。
他其实是个浪子，他在口述历史的回忆录里说。父亲张作霖曾告诉他：“玩女人可以，可别让女人把你玩了。”
赵四是他的情人，他有原配，又不止，生性风流，一生共有11个女友。在回忆录里还说：“有人开玩笑道：‘张学良跟赵四小姐恩爱。其实如果不是把张学良关起来，他可能早就去找别的女朋友了。’”赵四小姐也说：“如果不是西安事变，咱俩也