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我这里抢了四个窝窝头就跑了，临走前还威胁我，不许再提起他，否则他会让我们全家天天都去山沟沟里推石头上山，不断重复、永无止境！”“我正坐那儿给新做的家织布衣服撬边呢，他来了，端起一碗小米粥就喝了个底朝天，还问我，‘你在干什么？撬边？现在就算给你一个支点，你也撬不起地球了。’”
而那些坚定的无神论者则坚信知识从来不存在，“我们都有内部消息，有那些就足够啦，还要知识干什么！”
利己主义者对知识的失踪完全不感兴趣，他们一边一下一下刨着土豆，一边头也不抬地回答：“今天晚上，同志们是想吃番茄土豆丝还是凉拌土豆丝？不过新来的炊事员做的醋溜土豆丝特别棒。”
简而言之，这一过程最终持续了整整34年，人们最终发现，他就躲在讲话者的灰色中山装夹层里。
由于＇b＇文艺工作者＇b＇这个名词出现了27次，我们有理由认为，讲话者对于文艺工作者共做出了27次巨大的贡献：
把异性的性格压成纸一样平，两性之间的关系就不再令人苦恼，也就不再需要痛苦、绝望等种种复杂情绪，如此一来，人们就能前看后忘，并因此需要大量的文艺作品。
不写性，丰乳肥臀小弟弟，统统可以割下来。如果说文艺工作者总是比别人看得更远些；那是因为他们变废为宝，把那些玩意儿都垫在了脚底下，效果等同于站在了侏儒的肩膀上。
这样，再保守的人都不用担心自己的脸红得像个苹果，一不小心就被路过的麻雀啄上一口。
每个文艺工作者只能结一次婚，第二次就得去和衣帽架领证儿。这显然节省下了大量谈情说爱的宝贵时间，他们也因此最充分地实现了自我。
把已经结了婚的文艺工作者一个往南送，一个往北送，这样他们就能偶尔品尝到知识分子式的孤独。
（时隔多年，一位男性文艺工作者发自内心地感慨：“现在这叫什么社会，到处乱糟糟的！我们那时，每次我对我老婆产生了遥远的欲望，就通过在盐碱地上种棵树来绿化欲望。年年种树年年死，那样的生活才叫纯洁。”）
如何让他们记住，一切都是相对而言？万物都由两个相反相成的对立面构成？剃光左边头发，留下右边。如果剃错，必须从头再来。
言论自由空前开放。家家户户安装广播喇叭，几块钱即能买到，由各地广播站独家经销。城镇主街道路口也都安装高音喇叭，线路一致，播送内容完全相同。允许人们跟着广播鹦鹉学舌。如果能捉到野生鹦鹉，也可以跟着鹦鹉学舌。
鼓励以各种方法一瞬之间体验终极之美的幻象，生命的最高境界和最终意义。方法包括但不限于服用有毒的蚂蚁、和绳子对着干、把啤酒当成湖啊海的或者反一反、开煤气却不点火、用颈动脉磨刀片、自由落体……
（有个胆小鬼事后写了篇忏悔录，题目就叫《剩下的只是从窗口跳下去可我没胆量》，据说他在他家的窗台上坐了近10年，“在这里，你能看到人生，虽然每个人看起来都像蚂蚁。”）
进入全民禁舞时期。因为跳舞能跳出太多故事，这相当于砸了文艺工作者的饭碗，很有可能将严重伤害他们编故事的积极性。
（“哪里有天才，我是把本来会去跳舞的时间都用在了写作上。这就是我现在受到广泛尊敬的原因。”——一位著名杂文家声情并茂地回忆道，“那会儿要是能跳舞，我肯定一直跳到早上，那会让我得各种冠心病心脏病，至少腿部肌肉会因为过度使用而失去控制。”）
把藏起来的敌人找出来。
一个万众瞩目的作家据此写下了脍炙人口的《少女白雪与七个敌人的故事》。“找出你的敌人，否则他们就会占你的便宜：坐你坐过的凳子，吃你吃过的饭菜，用你用过的筷子，喝你喝过的白开水，看你看过的红皮书，穿你穿过的衣服，睡你睡过的床。”
一开始，人们觉得这么大了还玩捉迷藏有点奇怪，不久大家养成习惯：早上起来先在屋子里警惕地扫视一圈，看是不是有人在偷看自己。不久，很多文艺工作者发现，找出别人作品里的错别字，变得非常容易。
用榆树皮面做成精致的面食，启发新魔幻现实主义的表达。
亲自削过榆树皮的某德艺双馨老艺术家对其理解颇深：母亲不急不躁地和榆树皮面，我和弟弟妹妹们坐在那里分泌唾液，围着母亲做饼的盆，榆树皮面令我们的紧张感越来越强。饼出锅后，最小的妹妹咬了一口，嚼了嚼，故意咽不下去，这种顽皮的恶作剧被母亲用泪水狠狠惩罚了。最终几头小猪如愿以偿吃到了榆树皮面汤。榆树皮面的味道很具有说教性，如果不用盐、糖这样的调味料掩盖，那么它天生就是一种
遗憾的是，伍能坐在马桶上的时间有限，我无法再找到任何现成的手写体了，所以不得不就这么戛然而止。
一种什么呢？一种零食？餐前小点？伍为什么会在写榆树皮时失踪呢？还是这种省略系他有意为之？这其中的寓意何在？难道他是想通过令人无法下咽的榆树皮暗示人生令他难以忍受？如果真是这样，那他当初如果写的是细糠，是不是还能和我一起喝喝啤酒吃吃花生呢？毕竟，用细糠做的饼有点营养，还有一丝甜味。不过也有可能他是想提醒我们，吃什么都别咽得太快了，生活可不能那么囫囵吞枣，那个停下来等一等我们落在后面的灵魂的故事是怎么说的？又或许，伍注意到了人们在努力咀嚼榆树皮面饼时，自然而然发出的一种响亮的声音，他想以此象征这个社会并不万马齐喑，有一种怪异的咀嚼声正在振聋发聩。也许我从来都不了解伍，他只是想让我注意到生命的荒谬性……
不过这一切，本身倒是很符合象征这个词。据维基百科说，它源于希腊文symbolon，在希腊文中的原意是指信物：一块木板（或一种陶器）分成两半，主客双方各执其一，再次见面时拼成一块，以示友爱。
其实我还是不能很肯定，他的小说到底是在说什么，虽然我充满感情，花了几小时把它们打出来……他本可以写上这样一篇：如果失踪突然发生在你身上，你该怎样做？
伍的笔记小说发表后不久，来自媒体的评论蜂拥而至。这个不到六千字的短篇共为伍赢得如下几项殊荣：年度最具争议作品并入选《最新争议小说选（短篇卷）》；年度优秀讽刺作家；《南方周末》的评价则是——一位真正富有个性的作家。他们用了整版篇幅讨论小说的面具性。自然，他们采访了我，主要采访了我。我告诉他们伍的一些细节，诸如：
伍喜欢看喜剧，不喜欢看悲剧。在家写作时，宁可一丝不挂也不舍得开空调。经常掉硬币。每次都会和我讨论到死亡，每次都用同样一句话结束我们的讨论：想到死亡，一切都是可笑的。
在那篇报道的最后，记者饱含深情地写道：伍是真正意义上有个性的自由人。他的父母早早去世，他从未谈过恋爱，因此没有任何家庭羁绊。而他的失踪本身超越了死亡，成为了一种独立的暗物质。
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VOL。12 马未都先生，你以为那就是纯洁
（／t／／xt｜小／／说／天堂）
作者押沙龙
我一直觉得，现在是和平年代，按理说汉奸应该不会太多。但是不。现在就汉奸这个职称便宜，鬼子还没打进来，爱国群众在网上揪出的汉奸已经能凑一支整编的皇协军了。收藏家马未都先生就在自己的博客里，一举揪出一批汉奸。
马先生说，“最新版《现代汉语词典》首次收录了以西文字母开头的词汇，数量达239个，如nba， cpi，gdp等等”。他认为这比丢失钓鱼岛还要严重，是“无知”，是“引狼入室”，后来越说越爽，越说越觉得不过瘾，最后干脆说他们是 “文化汉奸”。
虽然马先生骂得酣畅淋漓，欲仙欲死，但我总还不放心，查了一下资料。查完了觉得这批汉奸多少有点冤。
首先，以西文字母开头的词汇根本不是最新第六版《现代汉语词典》“首次收录”的。从1996年第三版就有了“西文字母开头的词语”。我手上有它的第五版，第1831…1834页就收录了上百个英文缩写，其中就有gdp。也就是说，走资派一直在走，汉奸一直在奸，并非是这任编辑潜伏许久，今年终于按捺不住，带领汉奸们悍然起义。这一点是马先生弄错了。
为了批判汉奸，马先生又说，“汉字的表达能力在已知的全球文字中最为简洁”。——这当然是个喜讯。托生在中国，总是能遇到各种喜事。很小的时候我就知道，咱中国人的生活是全世界最幸福的。从那以后我就喜事不断。也不知道为什么这么多好事都发生在我身上。你看这次马先生又带来一个喜事。我最擅长的语言是汉语，最喜欢的语言也是汉语，而它的表达能力在已知的全球文字中最为简洁，这真是让人快乐。
但作为一个理科生，我一直觉得“最”是比出来的，不应该是诌出来的。全世界有多少种“已知文字”？有的学者说有两千种，有的说有五千种。马马虎虎算是三千种吧。从马先生以前的自述看，在这三千种文字里，马先生好像只会一种，那就是中文。这种情况下，马先生就算说的对，我觉得也是蒙的。
唐吉诃德以前就站在街头大喊过：“杜尔西尼亚是世界上最美的美人！谁不同意就来和我决一雌雄！”其实老唐就见过老杜这一个美人。你要不同意，说杨贵妃可能更好看，他肯定拿枪扎你，说你是无知的西奸。
马先生在博客说得嘴滑，顺流而下道：“所有的（！）西文词汇中文都可以完整简练的表达，nba可以叫美职篮，cpi可以叫物指，gdp可以叫国产值，以此类推。”——马先生又错了。搞过翻译的都知道，很多西方词汇无法准确翻译，更不要谈什么完整简练了。就像x光、ipad之类的词，就无法准确翻译。这一点连古代人都知道。当年唐玄奘翻译佛经的时候，也说过有“五不翻”，五类词汇只能拼写读音，无法翻译。
不过，这些汉奸倒不是马先生揭发出来的，抨击《现代汉语词典》的主力军还是一些“语言专家”。在我看来，汉语词典里加一个附编，收一些大家生活中常用的西文缩写，是为了读者查阅方便。至于体例是否稳妥，这个可以讨论。妥了就保留，不妥就改一改，毕竟语言是大家用出来的，不是哪个圣人定出来的，字典也只是对语言现状的总结而已。
但是这些专家不这么想。他们觉得哪能让老百姓乱说乱写，这事得有领导管着呐。
所以他们联名给领导写举报信，要求领导严惩这种行为，并且上升到了“保卫汉语纯洁性”的高度。比如他们认为nba是不纯洁的，美职篮是纯洁的。我周围熟人里也有不少喜欢体育的，说nba他们都知道。说美职篮，他们第一反应多半是新出的化妆品。
搞笑的是，同样是字母词，要是领导同意用的，专家就放心了，觉得没有不纯洁的问题了。保卫汉语纯洁的健将傅振国专