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从前，有位叫明慧的和尚，住在深山一座寺庙中潜心修行。
每次打坐人定时，明慧眼前都会有一只大蜘蛛，张牙舞爪地来跟他捣蛋，他虽然不害怕，但是却无法静下心来修行。
于是，明慧十分苦恼的去向祖师求教：“师父！每次我一入定，大蜘蛛就出现了，无论我怎么赶它，它也不走，请师门指点弟子迷津。”
祖师惊异地说道：“啊，有这种事情吗？这样吧，下次你入定的时候，拿一支笔，等蜘蛛出现时在它肚子上画个圈，看看它是何方怪物，我好为你斩除它。”
明慧和尚下一次入定的时候，果然事先准备了一支笔，等蜘蛛一出现，他飞快地在它肚子上画了一个大红圈。蜘蛛一点防备也没有，仓皇地逃走了，明慧和尚很快安然入定。
然而，待他出定一看，赫然发现自己肚子上有一个大红圈！明慧和尚恍然大悟，原来阻挠自己修行的就是自己啊！
人生中往往会遭遇到很多困扰与烦恼，而其中最大的困扰往往是来自于自己！所以，要战胜烦恼，首先要战胜自己！
虽然莫尼卡·狄更斯二十几岁时便已经出版了作品，可是仍然举止笨拙，常感自卑。她有点胖，不过并不痴肥，她觉得衣服穿在别人身上总是比较好看。她在赴宴会之前要打扮好几个小时，可是一走进宴会厅就会感到自己一团糟，总觉得人人都在对她评头论足，在心里耻笑她。
有个晚上，莫尼卡忐忑不安地去赴一个不大认识的人的宴会，在门外碰见另一位年轻女士。
“你也是要进去的吗？”
“大概是吧，”女士扮了个鬼脸，“我一直在附近徘徊，想鼓起勇气进去，可是我很害怕。我总是这样子的。”
为什么？莫尼卡在灯光照映的门阶上看看她，觉得她很好看，比自己好得多。“我也害怕得很。”莫尼卡坦言，她们都笑了，不再那么紧张。她们一起走向前面人声嘈杂，情况不可预知的地方。莫尼卡的保护心理油然而生。
“你没事吧？”她悄悄问道。这是她生平第一次心不在自己，而在另一个人身上。这对她自己也有帮助，她们开始和别人谈话，莫尼卡开始觉得自已是这群人中的一员，不再是个局外人。
穿上大衣回家时，莫尼卡和她的新朋友谈起了各自的感受。
“觉得怎么样？”
“我觉得比先前好。”莫尼卡说。
“我也如此，因为我们并不孤独。”
莫尼卡想：这句话说得真对！我以前觉得孤立，认为世界上的人都自信十足，可是如今遇到了一个和我同样自卑的人，迄今为止，我因为让不安全感吞噬了，根本不会去想别的，现在我得到了另一启示，会不会有很多人看来谈笑风生，但实际上心中也忐忑不安？
莫尼卡常去的一家本地报馆，有位编辑对他似乎粗鲁无礼，莫尼卡觉得他的目光永远不和自己接触。她总觉得他不喜欢自己，现在，莫尼卡怀疑，会不会是他怕自己不喜欢他？
第二天去报馆时，莫尼卡深吸一口气，对那位编辑说：“你好，安德森先生，见到你真高兴！”
莫尼卡微笑抬头。以前，她习惯一面把稿子丢在他桌上，一面低声说道：“我想你不会喜欢它。”这一次莫尼卡改口道：“我真希望你喜欢这篇稿了，大家都写得不好的时候，你的工作一定非常吃力。”
“的确吃力，”那位编辑叹了口气。莫尼卡没有像往常那样匆匆离去，她坐了下来。他们互相看看。莫尼卡发现他不是个咄咄逼人的特稿编辑，而是个头发半秃、其貌不扬、头大肩窄的男人，办公桌上摆着他妻儿的照片。莫尼卡问起他们，那位编辑露出了微笑，严峻而带点悲伤的嘴变得柔和起来。莫尼卡感到他们二人都自在了。
后来，莫尼卡的写作生涯因战争而中断。她去受护士训练，再次因感觉到医院里的人个个称职，惟自己不然而心中生畏，她觉得自己手脚笨拙，学得慢，穿上制服看来仍全无是处，引来许多病人抱怨。“她怎么会到这儿来的？”莫尼卡猜他们一定会这样想。
工作繁忙加上疲劳，使莫尼卡不再胡思乱想，也不再继续发胖。她开始感觉到与大家打成一片的喜悦，她是团队的一分子，大家需要她。她看到别人忍受痛苦，遭遇不幸，觉得他们的生命比自己的还重要。
“你做得不坏。”护士长有一天对莫尼卡说。莫尼卡暗喜，她原来在称赞我！他们认为我一切没问题。莫尼卡忽然惊觉，几星期来根本没有时间为自己是否称职而发愁担忧。
如今，事过多年，莫尼卡有时仍对事业成功的人或粗鲁无礼的店员怀有畏怯之心，也仍害怕处身于似不相属的那种环境中。每当这时，她就告诉自己：别想你自己，过去和那个独自站在街头，紧张不安的女人谈谈。
一种人生：
魔由心生，生命当中的大多数不如意，其实都是你自己胡思乱想的，因为我们已经习惯了把自己当做世界的中心，天地万物都在注视着我们，不战战兢兢才怪呢！摆脱来自内心困绕的最好的方法，就是忘记自己。
11。害人之人终害己
一句禅语：如果想污染清净的东西，或者想陷害心无邪念的人，罪恶反而会伤了自己。
释迦牟尼开始传教时，遇到了难以想像的困难和麻烦，有时甚至遭到人身攻击。但他凭借智慧、毅力和人格力量，一次又一次地克服挫折、战胜困难、化解矛盾。
有一天，释迦牟尼正走在街上，遇到了一个愤怒的婆罗门。那个婆罗门非常仇视佛教，几乎到了疯狂的地步，当他看到受世人尊敬的佛教开创者释迦牟尼后，一条毒计顿时涌上心头。
他蹑手蹑脚地绕到释迦牟尼背后，趁他不注意，抓起一大把沙土，就向他的头上扔去。
说时迟，那时快，就在沙土扔出去的一刹那，突然一阵风向婆罗门吹来，沙土反而向自己飞来，洒得他一头一脸，十分狼狈。
他想发作，但又无法开口，气得满脸通红。
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第43章 不可说，不可说，一说即是错 （4）
街上的人看到刚才发生的一切，都盯着他看，嘲笑他。面对这么多锐利的目光，那个婆罗门不得不低下了头，羞愧难当，恨不得找个地缝钻进去。
这时，婆罗门耳边响起了释迦牟尼平静而洪亮的声音：“如果想污染清净的东西，或者想陷害心无邪念的人，罪恶反而会伤了自己。”
听了这番富有哲理的话，那个婆罗门顿时恍然大悟，开始反思自己的行为。
无独有偶，下面这则故事也告诉我们“害人之心不可有”的道理。
有一天，狮王突然生病了，动物们知道后纷纷赶来探望。
狼是马屁精，它觉得巴结狮王的机会来了，于是第一个赶到狮王的洞里，并带来刚从农夫那里偷来的一只肥胖的母鸡，作为孝敬狮王的礼物。
狮王很高兴，对随后赶到的动物们说：“狼是我朝的第一大忠臣，它对我的孝心、忠心，你们都有目共睹，今后，你们都要向它学习。”
“是，尊敬的大王。”动物们虽然对狼不满，但慑于狮王的威风，谁也不敢对狼如何。
“尊敬的狮王，乌龟早就对您有二心，您看，到现在它还没来探望您呢！”狼开始搬弄是非。但这句话被刚刚赶到的乌龟听到了，狮王立即对乌龟怒吼起来。
“尊敬的大王，我之所以来迟了，是因为我听到您生病的消息后，便急着四处寻医问药，想找到一个良方为您治病。”乌龟为自己辩解道。
“这么说你倒是对我最忠心的人，快把良方献出来。”狮王转怒为喜。
“大王，这是我从人类那里得来的一个秘方，告诉我的人据说还是华佗的后代呢。”乌龟说。
“快，快献出来。”狮王乐得手舞足蹈。
“秘方里说要治好大王的病，就必须剥下一匹狼的皮，趁皮还热乎乎的时候，包住你的身体，大王的病立刻就会好起来。”
狼立刻被捉住，活剥了皮。
一种人生：
害人之心不可有，越是心怀恶念，想害别人的人，就越是不能得逞。他整天想着让别人钻入圈套，却不料总有一天自己会落入对方的圈套。因此，千万不要去做损人利己的事，至于损人不利己的事就更不能做。这两种人看似精明，实际上是最愚蠢的。
12。买来的智慧
一句禅语：贪淫致老，嗔恚致病，愚痴致死，除三得道。
有个人因为笨，所以很穷，可是他运气很好。
一次下雨的时候，围墙被雨冲倒了，他居然从倒了的墙里挖出了一坛金子，因此他一夜暴富。可是他依然很笨，他也知道自己的缺点，于是就向一位禅师诉苦。禅师告诉他说：“你有钱，别人有智慧，你为什么不用你的钱去买别人的智慧呢？”
于是这个愚人就来到了城里，见到一个僧人，就问道：“你能把你的智慧卖给我吗？”僧人答道：“我的智慧很贵，一句话1000两银子。”
那个愚人说：“只要能买到智慧，多少钱我都愿意出！”
于是那个僧人对他说道：“遇到困难不要着急处理，向前走三步，然后再向后退三步，往返三次，你就能得到智慧了。”
“智慧”这么简单吗？那人听了将信将疑，生怕僧人骗他的钱。僧人从他的眼睛中看出他的心思了，于是对他说：“你先回去吧，如果觉得我的智慧不值这些钱，那你就不要来了；如果觉得值，就回来给我送钱来。”
当夜回家，他昏暗中发现妻子居然和另外一个人睡在炕上，顿时怒从心生，拿起菜刀准备将那个人杀掉，突然想到白天买来的智慧，于是前进三步，后退三步，各三次，正走着呢，那个与妻同眠者惊醒过来，问道：“儿啊，你在干什么呢？深更半夜的！”
愚人听出是自己的母亲，心里暗惊：“若不是白天我买来的智慧，今天就错杀母亲了！”
第二天，他早早地就给那个僧人送银子去了。
一种人生：
做事情要三思而后行，愤怒会让人失去理智，所以怒火中烧时的镇静最可贵。每当我们遇到可怒之事的时候，不妨也做一回愚人，前进三步，后退三步，各三次。这样一来，我们才不会干出傻事。
13。无名烦恼
一句禅语：禅可以断除人的无名烦恼。
一个禅师在讲禅，说：“禅可以断除人的无名烦恼。”
这时，有个人站出来反驳说：“我真不知道自己有什么烦恼，请问禅师，什么叫无名？无名是怎么产生的？”
禅师说：“这么简单愚蠢的问题你也能问得出？”
这个人立刻恼怒起来，理直气壮地质问：“你不回答也就算了，为什么要侮辱我呢？”
禅师笑了一下，说：“这就是无名，无名就是这样产生的！”
对于无名的烦恼，不同的人有不同的态度，愚蠢的人把它抱在心头，聪明的人将其随手丢在地上。
斯达在一家夜总会里敲架子鼓，收入不高，然而，却总是乐呵呵的，对什么事都表现出乐观的态度。他常说“太阳落了，还会升起来，太阳升起来，也会落下�