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忽然钓竿的另一头倍感沉重起来。他知道一定有大家伙上钩，急忙收起鱼线。终于，拉斐尔小心翼翼地把一条竭力挣扎的鱼拉出水面。好大的鱼啊！它是一条鲈鱼。
月光下，鱼鳃一吐一纳地翕动着。爸爸打亮小电筒看看表，已是晚上十点——但距允许钓猎鲈鱼的时间还差两个小时。
“你得把它放回去，儿子。”父亲说。
“爸爸！”孩子哭了。
“还会有别的鱼的。”母亲安慰他。
“再没有这么大的鱼了。”孩子伤感不已。
他环视了四周，已看不到一个鱼艇或钓鱼的人，但他从父亲坚决的脸上知道无可更改。暗夜中，那鲈鱼抖动笨重的身躯慢慢游向湖水深处，渐渐消失了。
这是很多年前的事了，后来拉斐尔成了纽约市着名的建筑师。他确实没再钓到过那么大的鱼，但他却为此终身感谢父亲。因为他通过自己的诚实、勤奋、守法，猎取到了更多生活中的大鱼——事业上成绩斐然。
一种人生：
人类之所以被称为理性的动物，就是因为我们能够节制自己的欲望，我们能够用理性分析得与失，成与败。因而，一旦人放弃了自己的节制，让本能的欲望无尽的延续下去，最终受到伤害的还是他自己。
14。旧袜子不紧张
一句禅语：用平静的心，一如的心，没有人能打倒你。
有一个人做事非常紧张，时而出丑。心里自然对任何事都很在意。一天，他遇见了一位禅师，禅师这样对他说：“人生在世第一件得学习的就是摔倒不受伤。走路的时候栽跟头，做事栽跟头都不在乎！我学习了摔倒不受伤的本领，我来教给你。”
禅师又说：“你不是别的，只是一只旧袜子，那么就不在乎摔倒了，因为旧袜子不会受伤，也不会断，这就是全部诀窍。现在我们来假装旧袜子吧！不要硬撞。注意！你周身都是软绵绵的，别让肌肉硬僵僵的。”
就这样练习，禅师把他举起，往地下一扔，他果然没有受伤。这个人从此得到教训，每遇到急事就告诉自己，不要紧张，把自己当作是一只软绵绵的旧袜子，身体如此，精神也如此。
人生在世，多少都要有一些压力和紧张，某种程度的压力和紧张是必要的。适当的紧张可以让你保持奋发，不断刺激你，让你在高效率之下创造性地工作。但如果我们能学会控制紧张，那么也未尝不是一件好事。
我们要学会控制紧张，就像看电视一样，能开能关。这样才能运用紧张来为我们自身服务。当紧张给我们形成高度的压力时，我们可以随时关上它。当你需要轻松时，如果能从紧张之中释放出来，就可以将所有压力排除。
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第38章 参不透，舍不得 （5）
如果把带来压力的紧张关掉，是可以做得到的。根据禅师的方法，我们不妨先做一个实验。首先，集中你的心力。从眉毛开始，将双眉紧锁，再收紧下巴、唇部和咽喉部分的肌肉，一点也不放松。将这些肌肉绷紧，再往下到肩部，用力握紧双拳，收缩腹部肌肉，将膝盖压紧。最后让你的双脚用力踩着地面。
如果你照上面所说的做了，你全身每一条肌肉已紧绷，就这样持续一分钟，感受你这样全身紧张需要用多大力量。
有许多人一天24小时都是这么紧张，可能不是同时全身肌肉都紧绷，也许一会儿是喉头，一会儿是肩膀，或者是大部分人胃部不适。我想说明的重点是，因为如此紧张，许多人体力都浪费了。紧张需要付出精力，除了造成疲劳和烦恼之外，什么好处也没有。
现在，再重新来做这个试验。从紧张中放松下来。把前面的过程倒过来做一次。从眉毛、嘴唇、下巴、喉咙，然后肩部、双手、腹部与大腿，一直到脚部，慢慢放松。你自己要假想一切都是自由自在的，让肌肉全部放松，沉沉地坐在椅子上，想像全身没有力气，让椅子承受你的全部重量，你的肌肉不必担负任何重量。你放松了，全身上下都松弛下来。
其实，人在身体方面的压力多是因心理紧张而引起的。我们的内心被一个问题所困，身体也会被其所困。我们的肌肉会紧张起来，不知不觉会使我们感到压力。所以我们必须控制压力，保持冷静沉着。
人在紧张、繁忙的工作生活环境之外，应该有一个私人的休息场所，可以用来调整精神。因为“能力来源于沉默和信心”。要领悟生命的深层意义，一定不要受时间的束缚，而要保持身体和精神的安静。
生活中遇到的紧张状况，会影响我们的心情，甚至会使血压升高，进而影响心脏和脾胃。我们可以运用上述的减压方法改变自己，保持身体的正常和谐。坚持一周推行这种方法，你会发现整个生活都改变了。
此外，你还可以用你自己说话的方式来清除紧张。你可以试试看，当你一直说着紧张的事时，你便会开始变得容易紧张。嘴巴说的话正好可以反映出你的思想，这是互相影响的。
当你心情紧张，说话就会不由得嗓门变大。如果你不再说话紧张，慢慢地这种讲话习惯也会影响你的思想。所以你该试着让自己降低说话音调及速度，尽量使用平静的语调及字眼，这就可以改善你的紧张心理。
说话时要轻松自在，注意声音的高度，随时要放缓。如果在未说完之前被人打断，你要心里知道，可能那个人是因为内心紧张，就让他先说好了。等他说完，你再接下去说，或许你就不想再说了。
这是现代人因为紧张而形成的恶习，不论是否有话说，反正开口叽里呱啦一番就好了。放轻松说话，如同你在做其他事的时候一样，它可以让你产生宁静祥和的感觉。
另外，当你感到紧张时，可能的话，去度个假吧！将你的手表暂时摘下来，在生活中寻找并建立和平的小岛，学着储存一些能够释放自己的能量。如果你实在抛不开紧张的生活，要学会说“请等一下”这句话，使心灵中充满安宁的思想，保持冷静。避免匆忙地完成目标，学会后退计划，安排足够的时间来完成目标。如果能切实遵行上述要点，你便能轻松去享受一种安宁祥和的生活，外来的压力已无法影响你。
一种人生：
生活在快节奏的都市生活中，压力和紧张是必然的，但如果一味地绷紧自己的弦，终有一天会绷断的。所以，把自己当成一只旧袜子，尽量放松身体，消除紧张，你才能感觉到无与伦比的舒适。
15。分一缕阳光给别人
一句禅语：佛法如慈航普度，如日光遍照，一切有情众生无不得益。
有一个富人，请无相禅师到家里来，为他的亡妻诵经超度。佛事完毕以后，富人问道：“禅师，你认为我的太太能从这次佛事中得到利益吗？”
无相禅师照实说道：“当然！佛法如慈航普度，如日光遍照，不止是你的太太可以得到利益，一切有情众生无不得益。”
富人不满意道：“可是我的太太是非常娇弱的，其他众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。能否请您只单单为她诵经超度就好，不要给其他的众生。”
先相禅师慨叹富人的自私，但仍慈悲的开导道：“回转自己的功德以趋向他人，使每一众生均沾法益，是个很讨巧的修持法门。‘回向’有回事向理。回因向果、回小向大的内容，就如一光不是照耀一人，一光可以照耀大众，就如天上太阳一个，万物皆蒙照耀。一粒种子可以生长万千果实，你应该用你发心点燃的这一根蜡烛，去引燃千千万万支的蜡烛，不仅光亮增加百千万倍，本身的这支蜡烛，并不因而减少亮光。如果人人都能抱有如此观念，则我们微小的自身，常会因千千万万人的回向，而蒙受很多的功德，何乐而不为呢？故我们佛教徒应该平等看待一切众生！”
富人仍是顽固的说道：“这个教义很好，但还是要请法师破个例。我有一位邻居老赵，他对我可说是欺我、害我，能把他除去在一切有情众生之外就好了。”
无相禅师以严厉的口吻说道：“既曰一切，何有除外？”
富人茫然，若有所失。
给他人一缕阳光，不仅要给你的亲人，还要给你的敌人；不仅要给你的熟人，还要给陌生人。下面有两个关于陌生人的小故事，读完之后你会发现帮助别人的意义。
一个在越南打仗的士兵，有一天打电话给他的父母，告诉他们自己快退伍回家了。父母当然非常高兴，在电话中表示希望他回家越快越好。士兵又告诉父母，他有一个战友也要和他一起回家，父母当然表示欢迎。同时，孩子告诉他父母，这位战友在战争中失掉了一条腿和一只手臂，而且要和他们一起住。孩子的爸爸一听就告诉孩子，这绝不可以。他说只剩下一条腿和一只手臂的人，将造成家人的沉重负担，他不欢迎这种残疾的人和他们长住，他建议这位残疾的战友自己设法解决自己的生活问题。孩子听了这些话以后就挂了电话。几天后，警察通知父母，他们的孩子自杀了。父母去认尸，令他们大为震惊的是：他们的孩子只有一条腿和一只手臂。
美国有一位女士在海边散步，发现海上有一艘私人帆船情况很危急，便立刻和救难人员联络。等大家将船安全救上岸，这位女士才发现，船上居然有她的丈夫。
一种人生：
人生在世，总会有一些私心，这些私心阻碍着我们去帮助别人。所以，参禅的目的就是将这些私心换成博爱之心，以普渡众生、济世救人的心态生活。这样一来，你会发现，世界比你想象的更美好。
16。心头怒火伤人伤己
一句禅语：嗔怒是业障，只会伤人又伤己。
有一位久经沙场的将军，因为已经厌倦战争，便找到大意宗杲禅师，要求出家。这位将军对禅师说：“禅师，我现在已看破红尘，请禅师慈悲收留我出家，让我做您的弟子吧。”
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第39章 参不透，舍不得 （6）
宗杲禅师拒绝说：“你有家庭，有太重的社会习气，你还不能出家，慢慢再说吧！”
将军着急地说：“禅师，我现在什么都放得下，妻子、儿女、家庭都不是问题，请您现在就为我剃度吧！”
宗杲禅师仍然是那一句：“慢慢再说吧！”
将军并未死心，有一天，他特地起了个大早到寺里礼佛。大意宗杲禅师问：“将军为什么起得这么早来拜佛呢？”
将军试着用禅语诗偈说道：“为除心头火，起早礼师尊。”禅师开玩笑似的也用偈语回道：“起得那么早，不怕妻偷人？”
将军一听，非常生气地骂道：“你这老怪物，讲话太伤人。”大意宗杲禅师哈哈一笑，说道：“轻轻一拨扇，性火又燃烧，如此暴躁气，怎算放得下？”
人生在世，时有不顺心之事，而有些人一遇到事情便控制不住自己，怒火冲天，往往做出不理智的事来，伤害了别人，也伤害了自己。
那天晚上，丈夫又在外喝了酒回来，她上前去向他要当月的工资。他给了她100元钱，