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法明听了惭愧万分。
我们打开报章便不难看到，兄弟姐妹互相残杀的事件层出不穷，且有日趋严重之势，其中不乏因口角之争而引起的矛盾。我们面对任何事情都有选择态度的权利，你可以选择仇恨、消极、生气，也可以选择主动、积极、宽恕。
有一天，3名歹徒闯入王明家，开枪射中了他。幸运的是，王明很快地被邻居发现，紧急送到医院抢救。
医护人员一直告诉王明说：“没事，放心。”但是当他被推入紧急手术间的路上，王明看到医生跟护士脸上忧虑的神情，他真的被吓到了，他们的眼睛好像写着：他已经是个死人了。王明想，我需要采取行动。
这时有个护士用吼叫似的的音量问王明：“你是否会对什么东西过敏？”
王明回答：“有。”
这时医生跟护士都停下来等待答案。
王明深深地吸了一口气喊道：“子弹！”
这时，医生和护士都笑了，脸上的忧虑神情在渐渐消失，听他们笑完之后，王明说：“我现在选择活下去，请把我当作一个活生生的人来开刀，不是一个活死人。”
经过18小时的外科手术，以及周到的照顾，王明终于出院了。他能活下去当然要归功于医生的精湛医术，但同时也由于他令人惊异的态度。
王明说：“每天早上我起来告诉自己，我今天有两种选择，可以选择好心情，或者坏心情，我总是选择有好心情；如果有不好的事发生，我可以选择做个受害者，或是选择从中学习，我总是选择从中学习；每当有人跑来跟我抱怨，我可以选择接受抱怨，或者指出生命的光明面，我总是向他指出生命的光明面。”
一种人生：
每天你都能选择享受你的生命，或是憎恨它。这是唯一一件真正属于你的权利：没有人能够控制或夺去的东西就是你的态度。如果你能时时注意到这个事实，你生命中的其他事情就会变得容易许多。
13。 放下屠刀，立地成佛
一句禅语：忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
一个年轻人去拜访一位住在大山里的禅师，他们正在讨论关于美德的问题。这时候，一个强盗也找到了禅师，他跪在禅师面前说：“禅师，我的罪过太大了，很多年来我一直寝食难安，难以摆脱心魔的困扰。所以我才来找你，请你为我澄清心灵。”
禅师对他说：“你找我可能找错人了，我的罪孽可能比你的更深重。”
强盗说：“我做过很多坏事。”
禅师说：“我曾经做的坏事肯定比你还要多。”
强盗又说：“我杀过很多人，闭上眼睛我就能看见他们的鲜血。”
禅师回答说：“我也杀过很多人，我不用闭上眼睛就能看见他们的鲜血。”
强盗说：“我做的一些事简直没有人性。”
禅师回答：“我都不敢想那些以前我做的没有人性的事。”
强盗听禅师这么说，就用一种鄙夷的眼睛看了看禅师，说：“既然你是这么一个人，为什么还在这里自称为禅师，还在这里骗人做什么！”于是他起身轻松地下山去了。
年轻人在旁边一直没有说话，等到那个强盗离去以后，满脸疑惑地向禅师问道：“你为什么要这样说，我很了解你是一个品德高尚的人，一生中从未杀生。你为什么要把自己说成是十恶不赦的坏人呢？难道你没有从那个强盗的眼中看到他已经对你失去信任了吗？”
禅师说道：“他的确已经不信任我了，但是你难道没有从他的眼睛中看到他如释重负的感觉吗？还有什么比这样更能让他弃恶从善的呢？”
年轻人激动地说：“我终于明白了什么叫做美德！”
远处传来那个强盗欢乐的叫喊声：“我以后再也不做坏人了！”这个声音响彻了山谷。
一种人生：
在佛家看来，美德就是用一切缘法度化众人，有时候甚至不惜贬损自己，以增强被度化者的信心和勇气。其实，这也是“我入地狱”的一种。
14。佛祖在心中
一句禅语：开悟的人到哪里去？往生到哪里去？开悟的人不必到哪里啊，整个宇宙都是他的家。
过客问一名整日囚在寺庙中颂经的小和尚：“难道你不愿意到外面的世界去吗？”
“为何？”刚刚皈依佛门的小和尚不解地问。
“外面的世界宽敞明亮，要什么有什么，不愁吃喝，你何必在这里做个苦修僧呢。”
“可我现在也很好啊。我每天一心向佛，佛祖赐我屋檐遮挡风雨，风不吹头雨不打脸，还可以天天和师父交流得道的乐趣。”
“可是你自由吗？”小和尚沉默了。
于是，过客从怀里掏出一扇门，并且以胜利者的姿态把小和尚带到了外面的世界，安排在了一处豪华奢靡的人家。
一年之后，过客突然想起了小和尚，便去看他。
他问小和尚：“啊，我的佛祖，你过得还好吗？”
小和尚答道：“我佛慈悲，我活得还好。”
“那么，你能谈谈在这个精彩的世界里生活的感受吗？”过客表现得很真诚的样子说。
小和尚长叹一声，说：“唉，这里什么都好，只是这寺庙太大了，我每天早上一醒来就看见满院子的佛光普照，比起我待的那个小寺庙好多了。”
说话间，小和尚已然入定。
真正心诚之人，不以外物所扰。因此，我们看待一个人也要看他内心，而不应该只看外表。
舍卫国有一个做清洁工作的妇人，天天打扫街道，十分勤劳。她的衣服很肮脏，市民都讨厌她，见到她，总是掩着鼻子走过。
佛陀叫她来听佛法，鼓励她精进。城内的人都不赞成，跑来责问道：“佛陀啊！你常说清洁的话，教人做清净的行为，为什么要和肮脏的女人谈话呢？难道你不觉得讨厌吗？”
佛陀严肃地看了他一眼，回答道：“这妇人保持城市清洁，对社会贡献极大，而且她谦卑、勤力，做事负责，为什么讨厌她呢？”
这时，那妇人洗过澡，换了衣服，容光焕发，出来和大家见面。佛陀继续说：“你们外表虽然清洁，但是骄傲、无礼，心灵污秽。要知道：她外表的肮脏容易洗净，你们内心的肮脏才难于改善呀！”
城内的人知道错了，再也不敢讥笑别人。
一种人生：
从小到大我们便说着心灵美，可是我们大多数人还是用眼睛去看人，不是用心去看，因而心灵美就成了一句空洞的口号。所以，做人要用心做，看人要用心看，这才是人生的真谛。
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第29章 命由己造，相由心生 （1）
佛经中常说四大皆空，但是却又不执着于空。
命运永远掌握在自己手中，不要用抗拒心面对命运，面对逆境，而要用无住无相的心面对生活，面对人生。
1。路在脚下
一句禅语：士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
一位老和尚，他身边有一群虔诚的弟子。
一天，他告诉弟子们每人到北山砍一担柴回来。弟子们急急忙忙往北山走，突然洪水飞泻而下，阻住了上山的路。
弟子们垂头丧气地回来了，但却只有一个小和尚敢与师傅坦然相对。老和尚询问原因，小和尚从怀里掏出一个苹果给师傅，并说：
“过不了河，砍不了柴，我见路边有一棵苹果树，就顺手摘了一个野苹果回来。”
后来，小和尚成了老和尚的衣钵传人。
人生总得有所作为。即使无大作为，也要有小作为。否则，虚度一生，一无所为，何颜以对天地？并且，很多人的成功之路就是从小作为开始的。
从前，在美国标准石油公司里，有一位小职员叫阿基勃特。他在远行住旅馆的时候，总是在自己签名的下方，写上“每桶四美元的的标准石油”字样，在书信及收据上也不例外，签了名，就一定写上那几个字。他因此被同事叫做“每桶四美元”，而他的真名反倒没有人叫了。
公司董事长洛克菲勒知道这件事后说：“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见见他。”于是邀请阿基勃特共进晚餐。
后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。
这是一件谁都可以做到的事，可是只有阿基勃特一个人去做了，而且坚定不移，乐此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少人才华、能力在他之上，可是最后，只有他成了董事长。
一种人生：
一个人的成功，有时纯属偶然。可是，谁又敢说那不是一种必然？有许多不起眼的小事情，谁都知道该怎样做，问题在于谁会真正的去做，谁能坚持做下去。
2。生命不容消耗
一句禅语：努力才是一个人的幸运之星，一个人不该把时间浪费在卜卦和选择黄道吉日上，生命不容消耗。
钓鱼人看见一个老和尚在凛冽的寒风中过河。老和尚把自己脱得一丝不挂，然后顶着衣服一步一步走下水去。
钓鱼人喊住老和尚说：“师傅，上游有桥。”
老和尚说：“知道。”
钓鱼人说：“师傅，下游有渡。”
老和尚还说：“知道。”
但老和尚没有回来，他一步一步远去，在呼啸的寒风中走向对岸。
在老和尚之前和老和尚之后，有无数青年也要过河，但到河边他们就停下了。他们问钓鱼人附近有桥吗？钓鱼人说：“上游十里有桥，下游十里有渡。”
年轻人听了，立即离开河边，或上或下绕道而去。有一个人或许嫌路远，没走，他脱了鞋，一步一步走进水里。当冰冷的河水没过膝盖时，那人停住了，继而，又一步一步回到岸上，穿好鞋离开河边绕道而去。
生命经不起消耗。那些年轻人，他们在绕道十次、二十次甚至一百次，一千次以后，他们会发现自己也老了。绕道而行不如直击困难，因为一个人短短几十年的生命就是在这样绕来绕去中被消耗殆尽的。
一种人生：
每个人遇到困难无非有两条路，一个是迎难而上，一个是知难而退。前者可能失败，但后者却永远不会成功。对于这个世界来说，人类几十年的生命实在太短暂了，眨眼之间一个十年。所以，生命容不得浪费，只有在不断克服一个个困难之中，我们才能实现自己的价值。
3。骄傲者吃大亏
一句禅语：能够把自己压的低低的，那才是真正的尊贵。
从前，森林里住着一只美丽而又骄傲的小母鸡。它自以为是世界上最美丽、最能干、最聪明的。
一天，温暖的阳光照耀着大地，凉爽的清风爱抚着树木。骄傲的小鸡偷偷地走出家门，来到河边。它看见一只可爱的小鸭子，在水中反复地练习妈妈教的游泳本领，虽说动作不是太标准，但是它却是认认真真地训练着。望着小鸭子的姿势，小鸡捧腹大笑。
小鸭子奇怪地问：“小鸡妹妹，你为啥笑我呀？”
“游泳都不会，就会摆摆姿势，也不害臊，哈哈哈……”