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小尼姑去见师父：“师父！我看破红尘，遁入空门已经多年，每天茹素礼佛，暮鼓晨钟，经读得愈多，心中的杂念不但不减，反而增加，怎么办？”
“点一盏灯，使它非但能照亮你，而且不会留下你的身影，就可以通悟了！”
数十年过去了……
有一所尼姑庵远近闻名，大家都称之为万灯庵，因为其中点满了灯，成千上万的灯，使人走入其间，仿佛步入一片灯海，灿烂辉煌。
这所万灯庵的主持，就是当年的小尼姑，虽然如今年事已高，并拥有上百的徒弟，但是她仍然不快乐，因为尽管她每做一桩功德，就点一盏灯，却无论把灯放在脚边，悬在顶上，乃至于用一片灯海将自己团团围住，还是会见到自己的影子，而且灯愈亮影子愈显，灯愈多影子也愈多。
一天晚上，一阵风刮来，吹得她身旁的灯忽明忽暗，于是她站起身来走向窗户，想把它关上，这时风突然大了，一下子就把房里的灯全吹灭了。
她在黑暗中开悟了。
“外在的灯最多只能照亮脚下的路，而心中的灯却能照这整个世界。”所以，我们生活在这个世界上，一定要为自己点燃一盏心灯，这样才不会迷失方向。
这是一家资产过亿的企业集团。在采访集团高董事长的时候，我发现他的桌子上摆放着一只伤痕累累，锈迹斑驳的手电筒。董事长手抚着手电筒，讲起了一段故事。。
那时，高董事长还是小高，在一个国营工厂里当政工干部。5年时间，他亲眼目睹了这个工厂是如何从兴盛一步步走向衰败的。但无论如何，他没有想到终于有一天自己的名字会被写在下岗职工名单上。看着那血红的纸上乌黑的名字，他头晕目眩，跌跌撞撞地回到家。
很长时间他都不敢出门。不找工作，也不与朋友联系。家庭的重担骤然压在了妻子身上。妻子在郊区的市场上有一个摊位，丈夫下岗以后，她把摊位收回来自己经营，每天起早贪黑地打理生意。回家的路上要经过一片荒地，没有人家，没有路灯，只有一趟半个小时一班的公共汽车。那天晚上，妻子给他打电话，说自己没有赶上最后一班车，让他去接。
他永远不会忘记那个晚上。他费力地蹬着自行车，妻子坐在前面的大梁上，给他打着手电筒。夜，漆黑一片，路，磕磕绊绊。妻子一只手压在他的手上，一只手擎着那只手电筒。“你还是出去做点事吧？”妻子试探着问。他不语，像以前一样。车子一晃，手电筒灭了，两个人重重地摔在地上。“你要干什么？”他恼怒地问。妻子站起身，打开手电筒，幽幽地说：“天这么黑，而手电筒就这么一点亮，但只要它开着，我们看见的就只有光——你可不能让我跟孩子走一辈子黑路啊！”
这句话在他的心里激荡了好几圈，狠狠地撞击着他。他扶起自行车，把妻子搂在怀里……
高董事长说，妻子在他最辉煌的时候出了车祸，遗像压在办公桌的玻璃板底下，天天看着自己，她就像那只手电筒，是自己永远的爱，永远的光。
一种人生：
对于出家人来说，心中的光是普度众生的善念，是光照万物的忘我境界，而对于生活中的我们，心中的光就是人生的方向，它使我们不至于迷失自己，找到生活的坐标。
9。爱人者人亦爱之
一句禅语：一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石 。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。
有一日，佛祖下界来想要招收一个弟子。他遇见了三个人。
第一个人是个太监。太监说：“度我吧，我从来不接近女色。”佛说：“不近女色，又怎么知道色即是空？去！”
第二个人是一个嫖客。嫖客说：“度我吧，我虽享尽女色，但从不迷恋。”佛说：“不痴不迷，你又怎么会觉悟呢？”
第三个人是一个疯子。疯子说：“我爱！我爱！”佛说：“至诚至爱，善哉善哉。”
于是佛度化了他，开启了他的悟性，最终修成了正果。
看来，佛祖也是喜欢有爱之人，那么我们人类呢？再看看下面这则故事你就知道了。
纽约一幼儿园公开招聘园长，优厚的待遇引来了大量的报名者，其中包括专攻幼儿心理的女研究生和多名大学毕业多年的女白领，然而，最终经考核被录取的却不是她们，而是一个扎着小辫的文静姑娘，名叫丽莎。
让我们来看最后一轮面试吧！
面试地点设在三楼，二楼楼梯拐角处有个拖着鼻涕、脏兮兮的小男孩，正泪汪汪地站在那儿盼望着什么。当一个又一个的应聘者穿梭在长长的楼梯间去面试时，只有丽莎在小男孩面前停了下来。“别哭，是不是找不着妈妈了？”她掏出手帕给孩子擦了擦鼻涕，亲切地对他说，“别哭，等我一小会儿，姐姐去去就来，带你找妈妈！”
请再看下面的情节：众多的应聘者面试完后，下楼时都对小男孩视若无睹，惟有丽莎抱起脏兮兮的小男孩，像一个亲姐姐似的哄他，认真地给他唱歌，投入地给他讲故事。这一切，都被摄入了早已架设好的摄像机镜头！
考生们当然没有一个人发现，这个小男孩儿原来是幼儿园特意安排的！
当老园长宣布丽莎被录用，并播放了刚才的录像时，所有的应聘者都恍然大悟，羞愧不已……
一种人生：
因为爱你存在，因为爱我存在，因为爱让你我存在！当一个人满怀爱心前行时，全世界都将为他让路。爱人者人亦爱之，就是这个道理。
10。禅者捐款
一句禅语：太行摧而不瞬，盛夏流金而不炎。
某处闹灾荒，佛教界的一些人士也想尽些济助之心，因此就商请一个歌舞团，表演歌舞，筹募一点经费，某一寺里的禅僧购置入场券，也参观了歌舞。
新入道的一个禅学者，大不以为然，他认为参禅修道的人，不该观看歌舞，但因为是团体行动，不得已，他就闭眼，正襟危坐地不理会周围的嬉闹。
歌舞中途，主办者又向大家提出助捐的呼吁，这位初学的禅者拂衣而起，生气地说：“我根本连眼睛都没有睁开看一下，为什么还向我要钱？”
主办者一听，便认真地说：“别人睁开眼睛看的，只要捐一半就好了，你闭着眼睛想的，那才要请你加倍多捐一些。”
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第28章 苦海无边，回头是岸 （4）
禅的最高境界其实并不是要求修行者刻意的清心寡欲，而是要有用一颗淡泊之心面对一切善恶美丑，淡泊就是无我无他的境界。
自古及今，能够做到淡泊，并把其当做自己一生操守的人有许多。他们正是因为有了这种精神，才成就了一番了不起的伟业，为世人所称道。
三国时着名的政治家、军事家诸葛亮，在辅佐刘备建立蜀汉政权几十年的戎马生涯中，不为私，不为己，一心为国，殚精竭虑，建立了卓越的功勋。尽管如此，他仍安之若素，不贪图享乐和权势，直至“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，可谓他一生人格风范的绝佳写照。
当代中国学贯中西、博古通今的杰出文史大家钱钟书先生，在世时以《围城》、《管锥编》、《谈艺录》、《槐聚诗存》等着作享誉中外。杂文家舒展先生称他为“文化昆仑”。他坚决反对，说：“昆仑山把我压扁压死了。”对于这种现在好多人都趋之惟恐不及的美名，他却避之又避，不愿担当，只一味埋头专心做学问，不也正是他淡泊名利精神的体现吗？
人生在世，名利财物，都是身外之物。你就是时时刻刻永不停息、永无止境地去追求和索取它，也不会有满足的时候。相反，它还可能会给你带来无尽的坎坷和烦恼。
人贵有淡泊心。有了淡泊心，我们才能在失败面前不灰心丧气，在成功面前不骄傲自满，始终保持一种平和淡泊、乐观豁达的人生态度；有了淡泊心，我们才能用一种超然的心态对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴隶，也不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自己的人生不断得以升华；有了淡心我们才能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神凝气静，做到“太行摧而不瞬，盛夏流金而不炎”，坚守自己的人生目标；有了淡泊心，我们才能抛开一切名缰利索的束缚，让人性回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、自由、纯净……
一种人生：
看是外在的，看过则忘；想是内在的，印在脑海。相对而言，前者具有一种达观的淡泊，真正的不为色相所迷惑，而具备一颗无我度人之心。而那个闭眼不捐的人，其实正是与禅思背道而驰。
11。找回自己的心
一句禅语：如果内心没有解脱，再大的神通，也没有用。
佛陀走往伽耶山的途中，路过一座苦行林，他在树下静坐了一会，像等待着什么似的。这时，有一个拿了很大包裹的女人，从佛陀的前面过去，佛陀并没有注意分别。没过多久，很多高大的汉子走来，他们见到佛陀，异口同声地问道：“刚才您有见到一个拿着东西的女人从此经过吗？”
“我没有注意，你们找她做什么？”佛陀反问道。
“我们这一行共三十人，同住在离这里不远的森林之中，我们二十九人都有妻子，只有一个人至今还没有娶亲。我们非常同情，因此昨天就为他寻来一个女人，哪知道她不是普通的女人，说来真不怕人见笑，原来她是一个卖淫的妓女。她在一夜之中，讲了许多无耻的话，把我们三十个人都诱惑了。今天起来，看到我们的东西都给她拐逃，因此这时要追赶她，要把她找回来，您究竟有没有见到她呢？”
佛陀默默地，静静地看着他们，然后说道：“是这样一回事吗？我来问你们，你们自己的身体要紧呢？还是女人和东西要紧呢？”
“自己的身体比什么都要紧。”这一群男人回答，像都清醒过来。
“那你们不要再去追赶女人，你们来找自己的心才是要紧的大事。”
后来他们都皈依佛佗做了其弟子。
一种人生：
当我们被坏人欺骗的时候，应该首先在自己身上找原因。俗话说，苍蝇不叮无缝的蛋。如果你自己没有弱点被对方利用的话，那简直是不可能的。
12。我们有选择态度的权利
一句禅语：圣人之所以可贵，乃在于他真正解脱的智慧。
法明是个年青的比丘，在寺庙里是负责砍柴烧饭。由于性格刚愎急躁，师兄弟们都喜欢捉弄他。
有一日，天气炎热异常，法明煮了一锅清汤，叫师兄弟们来喝。其中一碗汤里有一只死蚂蚁，师兄弟们异口同声地说：“好好的一碗汤却被一颗鼠粪所玷污了。”
法明听了怒气冲冲地把汤全倒掉了，接下来的数日都闷闷不乐。禅师知道后把他叫到禅房说道：“我们岂能因他人片刻的话便认为自己是鼠粪？”只有真正把自己当成鼠粪的人才会因被