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一句禅语,一种人生_鸿逸-第18章

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  从前,有两位庄户人家,一家的牛吃草过界,糟蹋了另一家的庄稼,两人便吵了起来,各不相让,最后打了起来,互相牵扯着进了县衙。

  那会儿县太爷正赶上心情不好,也不问青红皂白,惊堂木一拍,喝令两人,将县衙门外捕快们练功用的石碌碡,合力扛回村去回来再告状。

  两人面面相觑,可是要对付二三百斤重的石碌碡,还真得要齐心协力。尽管如此,只搬到公路上,两人就已精疲力尽。坐在路边的树荫下,一阵南风吹来,两人如醍醐灌顶,幡然醒悟。遂租来一辆马车,将那石碌碡送回县衙,悄然息讼,携手而归。

  还有一个故事,也是劝人平息怒火的:

  某甲受人诽谤,感到名誉受损,便带一把杀猪刀去找诽谤者算账。途经长长的河堤,一路垂柳拂岸,白浪逐沙,水鸟在木船上盘旋,在碧蓝的天空倒映下,河流仿佛玉带轻盈飘动……

  为眼前的美丽景致所吸引,某甲步子渐渐地慢下来,后来干脆坐在草坡上折一枝柳条做笛,吹奏着放牛小调。全然忘记了腰间还藏着尖刀,忘记了此行的目的。

  一种人生:自然的美景平息了心头的怒火,理智压退了癫狂。然而,世间事并不会总那么巧,遇到安宁的环境来平息心头怒火,如果正赶上阴天怎么办?也没有垂柳拂岸、白浪逐沙,只有波涛汹涌、残花败柳。这个时候,就需要我们在自己内心中寻找一份安宁。这种安宁也能平息心头怒火,化干戈为玉帛。

  4。快乐是自己的事

  一句禅语:世上本无事,庸人自扰之。

  四祖道信禅师还未悟道时,曾经向三祖僧璨禅师请教。

  道信虔诚地请求道:“我觉得人生太苦恼了,希望你指引给我一条解脱的道路。”

  三祖僧璨禅师反问道:“是谁在捆绑着你?”

  道信想了想,如实回答道:“没有人绑着我。”

  三祖僧璨禅师笑道:“既然没有人捆绑你,你就是自由的,就已经是解脱了,你何必还要寻求解脱呢?”

  后来,石头希迁禅师在接引学人时,将这种活泼机智的禅机发挥到了极致。

  有一个学僧问希迁禅师:“怎么才能解脱呢?”

  希迁禅师回答:“谁捆绑着你?”

  学僧又问:“怎么样才能求得一方净土呢?”

  希迁禅师回答道:“谁污染了你?”

  学僧继续追问道:“怎么样才能达到涅磐永生的境界呢?”

  希迁禅师回答:“谁给了你生与死?谁告诉你生与死有区别?”

  学僧在希迁禅师的步步逼问之下,开始迷惑不解,继而恍然大悟。烦恼是自找的,没有谁能把烦恼强加给你。同样,快乐也是你自己的事,没有谁能够把它夺去。

  一种人生:

  世上本无事,庸人自扰之。生活中,很多人往往会自寻烦恼,自己给自己套上枷锁,从而搞得自己疲惫不堪。我们应该学会解除这些束缚,给自己减压,从而让自己活得轻松、活得快乐。

  5。放下是一条解脱之道

  一句禅语:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。

  佛陀在世时,有一位名叫黑指的婆罗门,拿了两个花瓶,来到佛陀的座前,想把这两个花瓶献给佛陀。

  佛陀对黑指婆罗门说:“放下!”

  婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。

  佛陀又说:“放下!”

  婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。

  然而,佛陀还是对他说:“放下!”

  这时黑指婆罗门说:“我已经两手空空,没有什么可以再放下了,请问现在你要我放下什么?”

  佛陀说:“我并没有叫你放下你的花瓶,我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下,再没有什么了,你将从生死桎梏中解脱出来。”

  黑指婆罗门抓了抓自己的脑袋,心想:我真愚昧啊!我到这里来的目的就是为了这个“放下”,为了精神的解脱啊。

  人们之所以烦躁、不安,甚有时候还会狂乱,最根本的原因就是精神的束缚,放下了,才能使精神得到解脱。

  有一个吸毒的囚犯,被关在牢狱里,他的牢房空间非常狭小,住在里面很是拘束,不自在又不能活动。他的内心充满着愤慨与不平,备感委屈和难过,认为住在这么一间小囚牢里,简直就是人间炼狱,所以他每天就这么怨天尤人,不停地抱怨着。
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第18章 心不动,人不妄动,不动则不伤 (2)


  有一天,这个小牢房里飞进来一只苍蝇,嗡嗡叫个不停,到处乱飞乱撞。他心想:我已经够烦了,又加上这讨厌的家伙,实在气死人了,我一定非捉到你不可!

  囚犯小心翼翼地捕捉,无奈苍蝇比他更机灵,每当快要捉到它时,它就轻盈地飞走了。苍蝇飞到东边,他就向东边一扑;苍蝇飞到西边,他又往西一扑。捉了很久,还是无法捉到它。他这才慨叹地说,原来我的囚房不小啊!居然连一只苍蝇都捉不到,可见蛮大的嘛!此时他悟出一个道理,心中有事世间小,心中无事一床宽。

  所以说,心外世界的大小并不重要,重要的是我们自己的内心世界。一个胸襟宽阔的人,纵然住在一个小小的囚房里,亦能转境,把小囚房变成大千世界;如果一个心量狭小、不满现实的人,即使住在摩天大楼里,也会感到事事不能称心如意。

  正如无门禅师所说:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。” 我们每一个人,不要常常计较环境的好与坏,要注意内心的解脱与宽容,所以内心的世界是非常重要的。

  一种人生:

  人生在世,有太多的东西放不下,有了功名,就对功名放不下;有了金钱,就对金钱放不下;有了爱情,就对爱情放不下;有了事业,就对事业放不下……这些重担与压力,使很多人生活得非常艰苦。在必要的时候,放下不失为一条解脱之道。

  6。“偷”来快乐

  一句禅语:真正持久从容的快乐,只在一个地方,那就是我们的心上。

  石屋禅师云游的时候,在路上碰到一位陌生人,谈得很投机,眼看天色已晚,两人决定一同到旅店里住宿。

  半夜,石屋禅师被房间里一阵悉悉嗦唆的声音惊醒,就问他的同伴:“天亮了吗?”

  对方回答:“没有,现在仍是深夜。”

  石屋心里起了疑心,于是问道:“你到底是谁?”

  对方坦率地回答:“实话告诉你吧,我是一个小偷!”

  石屋平静地说:“喔!原来是小偷,你前后偷过几次?”

  小偷:“那我可记不清。”

  石屋:“你每偷一次东西,能高兴多久?”

  小偷:“那要看偷的东西价值多大!”

  石屋:“比如偷到价值连城的珠宝吧,你能够高兴多久?”

  小偷:“当时当然欣喜若狂,但是过后仍然不快乐。”

  石屋:“原来你只是个区区小贼,为什么不大大地做一次呢?”

  小偷很高兴,以为遇到了知音,急忙请教道:“你是此中高手吧?你一共偷过几次?”

  石屋:“只一次。”

  小偷很失望:“只一次呀,这样哪里能够用呢?”

  石屋:“只这一次,足以令毕生受用不尽。”

  小偷大喜,迫不及待地问道:“这东西是在哪里偷的?能教我吗?”

  石屋禅师一把抓住那人的胸部,大声说道:“就在这里,你的心!这就是无穷无尽韵宝藏,你将你的所有能力奉献在此事业上,一定会毕生受用不尽,你懂吗?你懂吗?”

  小偷:“你说得我好像懂,又好像不懂,这种感受我说不出来,可是却让人很舒服。”

  小偷深深后悔自己偷窃的行为,最后皈依石屋禅师门下,做了一个禅者。

  长久的快乐在哪里?在钱、财、名、利那里吗?

  不!它们也许能够给我们短暂的刺激。

  真正持久从容的快乐,只在一个地方,那就是我们的心上。

  传说在天堂上的某一天,上帝和天使们召开一个头脑风暴会议。上帝说:“我要人类在付出一番努力之后才能找到幸福快乐,我们把人生幸福快乐的秘密藏在什么地方比较好呢?”

  有一位天使说:“把它藏在高山上,这样人类肯定很难发现,非得付出很多努力不可。”

  上帝听了摇摇头。

  另一位天使说:“把它藏在大海深处,人们一定发现不了。”上帝听了还是摇摇头。

  又有一位天使说:“我看哪,还是把幸福快乐的秘密藏在人类的心中比较好,因为人们总是向外去寻找自己的幸福快乐,而从来没有人会想到在自己身上去挖掘这幸福快乐的秘密。”

  上帝对这个答案非常满意。

  从此,这幸福快乐的秘密就藏在了每个人的心中。

  一种人生:

  每个人都已经具备使自己幸福快乐的资源,像谦虚、合作精神、积极的态度,还有爱心。这些快乐的特质几乎都可以在每个人的身上找到,只是许多人没有把这些“快乐的资源”运用好而已。

  7。爱的责任

  一句禅语:爱是万缘之根,责任是爱的基石。

  一个叫张拙的秀才来参访西堂藏禅师,问了一个问题:“山河大地,是确实存在的吗?还是根本不存在?三世诸佛,是确实存在的吗?还是根本不存在?”

  西堂藏禅师毫不犹豫地回答说:“确实存在。”

  张拙不以为然地说:“禅师恐怕错了吧?”

  西堂平静地问:“怎么说?你可曾参见过什么高人吗?”

  张拙得意地说:“我曾参见过径山禅师,问的同样的问题,径山禅师说都不存在。”

  西堂岔开了话题,问道:“施主你有没有妻子家属?”

  张拙说:“有。有一个妻子,两个顽皮的儿子。”

  西堂又问:“径山禅师有几个家属?”

  张拙笑道:“禅师说笑了,当然是无。和尚哪里来的妻子家属呢?”

  西堂也笑着说:“如果你像径山禅师那样剃发当和尚,我也会告诉你山河大地、三世诸佛都不存在。”

  张拙明白了其中的道理,俯首礼谢而去。

  1+1=2,对吗?不对吗?

  在特定的条件下,同一个问题从不同的角度来看,可以有不同的答案。和尚无牵无挂,自然可以一切皆空;凡夫有妻有子,则必须承担爱的责任。爱的责任不是一种负担,而是一种享受。

  一位印度教徒,步行到喜马拉雅山的圣庙朝圣。路途非常遥远,山路非常难行,空气非常稀薄,他虽然携带很少的行李,但是沿途走来,还是觉得举步艰难,气喘如牛。

  教徒走走停停,不断向前遥望,希望目的地马上出现在眼前。这时就在上方,他看到一个小女孩,年龄不过十岁,背着一个胖胖的小孩,也正在缓缓向前移动。她喘气更厉害,也一直在流汗,可是双手还是紧紧呵护着背上的小孩。

  印度教徒经过小女孩的身边,很同情地对小女孩说:“我的孩子,你一定很疲倦,你背得那么重:”

  小女孩听了很不高兴地说:“你
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