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国王一见，彻底佩服了阿凡提。
臭黄金
阿凡提有一个钱罐子，每当有了钱就放在罐子里，然后记账。他担心钱罐子丢了，就把它埋藏在离家不远的废墟里。离这个废墟不远的地方，有一个杂货店，店老板发现阿凡提经常出没于废墟，心想，这里一定有什么秘密。果然，他弄清了其中的奥秘，于是，他把阿凡提钱罐中的四十一个金币全偷走了。
一天，阿凡提发现店老板偷偷地从废墟出来，便知道是他偷走了罐里的钱。于是，他冥思苦索，终于想出了一条妙计，准备好好地报复他一下。
阿凡提来到杂货店，对他说：“老板，我有些糊涂，请你帮我算算这个账。”
“好哇，快说说看！”店老板爽快地回答说。
“三十六个金币加上七十二个金币是多少钱？”
“一百零八个金币。”店老板说。
“再加四十一个金币呢？”阿凡提又问。
“一百四十九个金币。”老板说。
“这么说，我再凑一个金币就正好是一百五十个金币了。”阿凡提道谢后走了。
财迷心窍的店老板心里一琢磨，觉得这里面一定有文章，阿凡提肯定还有现钱。于是，他把偷来的四十一个金币又放回了原处。
次日，阿凡提走进废墟半天才出来。贪财的店老板偷偷地溜进废墟，急不可待地找到阿凡提藏钱的罐子，伸手从里边掏钱，可是里边哪儿有什么钱呀，他反而抓了一把臭屎。
见店老板垂头丧气地从废墟出来，阿凡提便笑嘻嘻地迎了上去说：“老板，你的手摸到黄金了吗？这黄金怎么那么臭呀！”
国王寻找智慧
国王听说阿凡提非常有智慧，便把他叫来问道：“阿凡提，你的智慧是从哪儿找来的？”
“通过艰苦的劳动找到的！”阿凡提回答说。
“智慧也能通过劳动找到吗？”国王问。
“对，通过艰苦的劳动定能找到智慧！”阿凡提回答。
“我现在就想多找一点智慧。”国王说。
“这个好办，请您拿上坎土曼跟我走，我会帮助您找到智慧的。”阿凡提胸有成竹他说。
国王心想：别人都说我缺少智慧，这回我一定得多找一些智慧把脑子装满，有可能的话再装上两箱子智慧带回王宫，留着给孩子们用。然后，他拿上一把坎土曼跟着阿凡提就走。他们走了很长时间，来到一片戈壁滩上，阿凡提对国王说：“好了，国王陛下，请您脱下皇袍开始劳动吧！”
国王只好跟着阿凡提抡起坎土曼来。干了一会儿，国王的手就起了血泡。国王受不了了，他说：“阿凡提，你说的智慧在哪儿？我们怎能找到它？”
“请别急，国王陛下，”阿凡提笑了笑说，“我们就这样艰苦地把坎土曼抡到秋天，待把这片土地开垦出来，到了春天我们再把智慧种上，等到了秋天我们就可以收获到一麻袋一麻袋的智慧。不然，我们上哪儿去寻找智慧呀？”
“你说的这个智慧是粮食吧！”国王问。
阿凡提说：“对，陛下，这只是寻找智慧的第一步。”
国王无奈，跟着阿凡提整整苦干了一年。到了秋天收完了丰收的粮食后，国王对阿凡提说：“阿凡提，我感觉到粮食吃起来容易，可种起来就难了，你说我说得对吗？”
“非常正确，您现在找到了一条最重要的智慧。”阿凡提回答说。
我是这个城的傻子
一天，阿凡提来到一个城市，在路上遇见了一个人，那个人问阿凡提：“你从哪儿来？”
“我到这城里转了一圈。”阿凡提回答。
“那么你认为这个城市到底怎么样？”那个人又问。
“算了吧，这也叫城市？又肮脏还闹饥荒。”阿凡提回答道。
“那么你认为这个城市的统治者如何？”那个人又问。
“既然城市是这么个样子，它的统治者无疑是一个贪婪无度的暴君呗！”阿凡提回答说。
那个人的脸色一变，愤怒地问道：“你知道我是谁吗？”
“我不知道！”阿凡提回答说。
“我就是这个城市的统治者，每个礼拜我都要穿上便服，去了解这个城市的民情。”那个人说。
“那么你知道我是谁吗？”阿凡提转口问他。
“不知道！”那人答道。
“那么感谢真主，请您认识认识我，我是这个城市的傻子，我也是一个礼拜失去一次理智，今天正好是我失去理智的日子，不想却遇见了你。”阿凡提回答道。
眼有病，别用手碰
阿凡提当医生的时候，一位患者来求医，说他眼睛有病。阿凡提仔细查看了他的眼睛后说：“病根在你肚子里，你肚子里生了一条长虫。”患者一听惶恐不安地问如何医治。
阿凡提说：“如果你的手一闲下来，就按摩肚皮。”患者回去后遵照医嘱，整天不停地按摩肚子。一个星期后，他的眼疾就好了，他又来找阿凡提：“阿凡提，我的眼睛好了，您看看我的肚子里的长虫消失了没有？”
“是的，眼睛好了，长虫也就没了。这就叫‘眼有病，别用手碰’。”阿凡提回答。
钱响与“哎哟”
阿凡提正与喀孜交谈，进来两个人，一个人手里拿着一把锯，一个人手里举着一把斧头。手举斧头的人先向喀孜告状道：“尊敬的喀孜先生，我们两个人同时给一人劈木柴。因为我们两人只有一把斧头，所以只好由我一个人来劈，我每劈一下，我这个伙伴站在一边，就‘哎哟’一声。等木柴劈完了，主人把劈柴的钱给了我。可我的这位伙伴要求对半分。柴是我劈的，这钱怎么能对半分呢？”
喀孜转过脸，问拿锯的人：“喂，你还有什么说的？”
“喀孜先生，俗话说‘乘小舟下海的人命是系在一起的’，我这个伙伴见了钱就不仗义了。他劈柴时我也没闲着，他每劈一次，我就跟着他喊一声‘哎哟’，‘哎哟’多了也是很累人的，他有多累，我也有多累。因此，这劈柴的钱他必须分我一半。”
喀孜听了不知如何断案，他望了望阿凡提。阿凡提从拿斧头人的手中要过劈柴钱，然后将钱扔到地上。那枚银币掉到地上发出清脆的响声。每扔一次，他就问那个拿锯的人：“听到响声了吗？”拿锯的人便回答：“听到了！”就这样，阿凡提把银币往地上扔了七次。然后把钱还给拿斧头的人，对拿锯的人说：“一声钱响等于你的七声‘哎哟’，如果你在他旁边喊了七声‘哎哟’的话，一声钱响等于一个‘哎哟’，这还便宜你了，走吧！”阿凡提说完，把两人打发走了。
他是一个用智慧和幽默来伸张正义、鞭挞邪恶的人物形象。他很善良，帮助所有他遇到的有困难的人；他很勇敢，他总是敢于挑战邪恶与霸权；他很聪明，他让好人得到好报，让恶人受到惩罚；他是很多中国人心目中善良与智慧的化身，他叫阿凡提。阿凡提用智慧战胜邪恶，提示人性中的弱点，并给人们带来了欢乐。他是机智、奇巧、幽默和快乐的代表。在我国维吾尔人民中，阿凡提被称为“纳斯尔丁”。他心地善良、待人憨厚、言语率直，他言行滑稽、弃恶扬善。
阿凡提在大家心目中有具体、生动的形象：蓄着山羊胡子，鹰钩鼻子，小圆眼睛配上小叶图案的眉毛，头缠“色拦”头布，戴小帽，手拿弹拨乐器，骑着小毛驴游走四方，“爱管天下不平事，要为穷人出口气”。
在他身上，体现了劳动人民的优良品质和爱憎分明的感情，反映了劳动人民的利益和愿望，是一个深为我国各族人民喜爱的艺术形象。
阿凡提是智慧的象征。他疾恶如仇，爱打抱不平，而且幽默风趣。
阿凡提使贪婪愚蠢的巴依、国王望而生畏。
阿凡提让一切丑恶的东西得到出其不意、哭笑不得的惩罚和报应。
关于阿凡提的故事和传说不下两千则，个个短小精悍。它们是维吾尔族人民在长期生产和生活中总结、提炼出的智慧的果实。阿凡提在维吾尔语中的意思是“智者、老师或先生”。阿凡提确实是个智者。
阿凡提不但是智者，更是笑的使者。他用笑声颠覆权威，感动人心。在《独裁者与国王》中，国王问阿凡提：“你知道独裁者与国王的区别吗？”“显而易见。”“区别在哪里？”“如果是国王，谁都知道他的父亲是谁；相反，独裁者的父亲是谁，则没有人知道。”
阿凡提的话幽默风趣，如《躲避死神》：“阿凡提大叔，您都这么大年纪了，为什么还总是在满世界周游呢？”阿凡提贴近那人的耳边，悄悄说：“据我所知，十个人中有九个是死在家里的，所以我到处周游，躲避死神。你看，已经五年了，死神一直也没想起我。”
他那不朽的笑话和智慧，不仅仅成为人们获取欢乐的源泉，而且也成为人们思想与聪慧的源泉。人们通过阿凡提的笑话和智慧，透视自己，解释自己，把自己与他联系在一起，融合在一起。
总之，烦恼时找阿凡提，他会让你释怀；失意时找阿凡提，他会给你一些启迪；快乐时找阿凡提，他能给你的笑容赋予更多涵义。
此外，阿凡提的故事还富有浓郁的民族特色。人云：只有民族的才是世界的。阿凡提的故事是维吾尔族人民智慧的集大成者，也是全世界人民的共同文化财富。
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更新时间2009…11…9 10：49：38 字数：7026
何仙姑得道成仙
对中国传统文化稍有了解的人，就一定对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修炼成仙。八仙中唯一的女性就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外引人注目。
何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出生那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个头扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时，何母生下了一个白白胖胖的女婴。
提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，它位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。
喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁。老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼。何琼接过，谢了老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛。一个月之后，何琼又在云母溪边遇到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往