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天正十三（1585年）年八月，政宗攻克了大内的小手森城，将笼城兵卒及其家眷八百余人，不分男女老幼全部屠杀（还有人会喜欢这个暴徒吗？）。大内定纲肝胆俱裂，放弃小滨城，逃往苇名的领地。
定纲后来通过政宗的重臣片仓景纲，再度复归伊达家，并且成为政宗家臣团中忠心耿耿的一员，按下不表。且说他有一个好友，是二本松城主畠山义继（又称二本松义继），真正的幕府分支，奥州名门。义继非常讲义气，前此响应了大内的反伊达行动，因此也遭到政宗的攻击。义继卑躬屈膝，向隐居的伊达辉宗求情，才终于被放过一马。
可是，大概被小手森城的血案刺激得寝食难安，义继一直对政宗怀有刻骨仇恨。数月后，他带着一批家臣来向辉宗致谢，却趁此就宴会上劫持了辉宗，准备捉去二本松城，要挟政宗吐还侵夺自己和大内氏的领地（有点曹沫的气势）。
在米泽城外，伊达的追兵赶上了义继一行人，双方展开激战。据说，当时义继用短刀顶着辉宗的脖子，辉宗于是大叫：“不要顾虑，向我发砲！”于是铁砲鸣响，一枚子弹先穿过辉宗的身体，又要了二本松义继的性命。两人同归于尽。
有关这场悲剧的版本很多，包括辉宗是否喊过前面提过的话，包括当时政宗在不在追赶队伍中，全都众说纷纭。各种疑点聚合起来不外乎：辉宗之死是否其本人意愿，他真是自杀的吗？这究竟是一场事故，还是一个阴谋？政宗有否存在杀死掣肘的父亲（同意二本松投降，就是辉宗对政宗军事、外交政策的掣肘）之心，并且他是否真的这么干了？
【从人取桥到摺上原】
父亲之死，使得政宗怒发如狂，或者必须表现得怒发如狂，他不顾当时外交态势不利于己，辉宗去世后才七天，就贸然发兵一万三千，讨伐二本松畠山氏。佐竹、苇名等势力应援二本松，联军三万，于当年十一月十七日，在阿武隈川边，与伊达军展开大战。这就是著名的“人取桥合战”。
政宗以少敌多，打得很不顺手，一度濒临全军崩溃的边缘，老将鬼庭左月良直战死，他自己也险些被擒。但是，激战竟日，终于迎来了夜晚，佐竹军因为听到“水户氏准备进攻佐竹领”的传闻，同时担任军师职务的佐竹义政被家仆暗杀，而主动撤退，脱离战场。联军因此崩溃，伊达方将领片仓景纲、伊达成实等趁机于后追赶，斩获颇丰。
人取桥以后，政宗接受了教训，开始稳步扩展自己的领土。因为此时丰臣秀吉已成天下人，不日就将关东出阵，因此政宗急欲统一奥州，以准备好与秀吉对战或者谈判的本钱。人取桥合战的第二年，他攻克二本松；第三年，讨伐内通羽州最上氏的家臣鲇贝宗信，接受大内定纲的归降；第三年，为了援助老婆的娘家田村氏，又与相马展开激战——可谓马不停蹄。
就此顺便说说田村氏。田村氏本出自坂上田村麿，而战国时代的田村氏，自称为平氏的后裔，是于南北朝初期过继并继承藤原田村苗字的。田村隆显以伊达稙宗之女为正室，而其嫡子清显，却娶了相马显稙之女，清显并将自己的女儿爱子，又嫁给伊达政宗。田村氏在相马和伊达两大势力的夹缝中艰难求生，由此可见一斑。
政宗的老丈人田村清显，据称是豪勇的名将，曾与会津苇名氏同盟，在东白川郡的寺山城击破北侵的佐竹军。天正十四年（1586年）十月，清显还没来得及指定继承人，就突然暴毙，家中分裂，田村月斋等支持显赖，田村梅雪斋等支持显基，新当主的人选久议不决。伊达政宗遂利用这个大好机会，拉拢月斋，压制梅雪斋与其后台相马夫人（清显的后妻）。最后的结果是，相马夫人退隐到船越城，伊达政宗进入田村主城三春，立清显的侄子宗显为田村氏家督。大名田村氏从此失去了自主性，成为伊达的属臣。
天正十七年（1589年）六月五日，爆发了著名的“摺上原合战”——这是继人取桥以后，伊达政宗一生中的第二场关键性战役。此战爆发的原因，已经在前文交代过了，现在来描述一下其大致过程。参战的苇名军七千人，伊达军五千人，战斗首先在苇名大将富田将监和刚寝反伊达方的猪苗代盛国间展开。
恶战良久，猪苗代氏大败，伊达方二番队片仓景纲急往支援，依然处于下风。就在危急关头，伊达政宗亲率铁砲队于侧面射击，挽回了败局。苇名氏死伤两千五百人，当主盛重带十三骑逃回本城会津黑川，并于十日晚又逃出黑川，往佐竹氏控制的常陆国遁走。次日，伊达政宗进入黑川城，获得了此战役的最后胜利——并且一战灭亡诺大的苇名氏，可称完胜！
第二年，丰臣秀吉向上杉和佐竹等东国大名，下达了讨伐伊达氏的命令……
●商品目录·；伊达政宗的主要家臣团：
伊达成实（1568～1646）
通称藤五郎，是稙宗子实元之子，按辈分算政宗的叔父，但其实比政宗还要小一岁。他是政宗的左右臂膀，也是武勇威震奥羽的名将，但在1595年，却因为无法确定的原因，离开伊达家，出奔高野山。此后曾一度出仕德川家康，上杉景胜也想以五万石的待遇招募他，但遭到拒绝。政宗愤恨成实的出奔，发兵讨伐成实治下的角田城，成实的妻儿被迫自杀。
但在出奔五年后，通过片仓景纲和留守政景等人的斡旋，成实又回归伊达家，并且竭尽忠诚，直到七十九岁高龄去世。他晚年曾受邀前往幕府，担任“战话”的讲师，还完成后世藉以研究奥州伊达氏的重要史料《成实记》。他的盔饰，据说是毛虫的前立，以宣示“绝不后退”的信念。
片仓景纲（1557～1615）
通称“小十郎”，后世称其与直江兼续并为“天下的二大陪臣”，江户时代，作为大名的家臣，而获得万石以上的大名身份者，唯此二人而已。
他本是米泽八幡神社的神职人员，家系不明，受伊达辉宗的重臣远藤基信推举，成为幼年政宗的侍卫，而他的姐姐（一说母亲）於喜多则是政宗的乳母。政宗因此以兄事之，对他言听计从。传说，政宗幼年时罹患疱疮，右目失明并且鼓出，非常丑陋，打击了他的自尊心，景纲因此挥起小刀，一刀割去政宗右目，并教导政宗要振作起来。
人取桥之战，景纲在最危急的时候，大叫“我是伊达政宗”，吸引了敌军主力，从而挽救了政宗的性命。他在内政、军事、外交等多方面，都给予政宗强大的臂助，因此被封白石城一万六千石，看管伊达家南方的门户。
景纲之子小十郎重纲，在大坂夏之阵中讨取了名将后藤基次，被德川家康誉为“鬼的小十郎”。
茂庭纲元（1549～1640）
原名鬼庭纲元，与成实、景纲并称为“伊达三杰”的名将，是人取桥合战中战死的老臣鬼庭良直之子。鬼庭氏从朝宗时代就是伊达的家臣，到晴宗时代获得同族资格。一种说法，片仓景纲与其姐於喜多都是良直离异之妻所生，因此，纲元和景纲份属兄弟。
丰臣秀吉侵略朝鲜的前后，纲元进京谒见，受到秀吉器重。秀吉不但亲自给他改苗字为“茂庭”，以喻示“家族安康繁荣”，还把侧室香御前赏赐给他，想拉拢他做自己的家臣。纲元因此遭到政宗的怀疑和嫉妒，被勒令隐居，仅授地一百石为养老费。纲元一度出走，复归后，将香御前献给政宗，以示忠心无二。
留守政景（1549～1607）
政宗的叔父，出继名门留守氏。留守氏始祖为担任镰仓时代掌管陆奥民政和财政的官职“留守”的伊泽家景，其后裔即以官名为苗字。
关原合战时，政景受命往援遭到上杉氏攻击的羽州最上氏，与直江兼续激战，圆满完成任务。战后受封一之关约二万石，其子宗利恢复伊达本姓。
铃木元信（1555～1620）
构筑伊达家完整财政架构的名臣，原是京都的茶道学生，受政宗召为茶道讲师。他认定政宗终将代替德川家康成为天下人，为此拟就了所谓“伊达幕府”的各种规章制度。临终前终于认识到梦想无法实现，而将这些文书付之一炬。
支仓常长（1571～1622）
通称六右卫门，于1613年率团渡海出访欧洲，史称“庆长遣欧使节团”——此次出使的目的是增进了解，发展贸易，但主使者是伊达氏的仙台藩，还是德川幕府，史学界尚有争议。常长在罗马觐见了教皇，受教皇亲自洗礼，并获得罗马市民权。经过八年的岁月，他终于回到日本，但此时，德川幕府已经开始了锁国政策，对基督教的政策变得极不友好，他因此郁郁而终。
●十五章、战国的名将·东北篇下＇加入书签＇
（更新时间：2006…10…275：15：27）
●十五章、战国的名将·；东北篇（下）
“独眼龙”伊达政宗有统一日本之志，却没有扫平日本之能，更不用说，他根本就没有获得上天眷顾的时机。时势创造英雄，没有时势的推动，一个人想在乱世中砍出一片光明，完全是不切实际的臆想。而政宗最高明之处，大概就在于他终于及时看清了形势，甘居下位，从而得保威名不堕。否则，大概会是北条氏政一般的下场吧。
趁着丰臣秀吉九州出阵，政宗基本统一了南部奥州，而当他把利剑指向相马和常陆佐竹的时候，秀吉却已经从西线腾出手来，准备气势宏伟的关东攻略了。前此，因为伊达灭亡了已经向秀吉表示臣服的苇名氏，秀吉下令上杉、佐竹和最上等周边大名群起攻之。政宗一方面派使者上京，解释说并无与关白为敌之念，灭亡苇名，乃是为报父仇，另方面却暗中联络小田原北条氏，准备先攻破佐竹，再谋求更大的发展。
所谓“报仇”这种话，在政治斗争中，从来都不过借口而已。在中国，努尔哈赤书“七大恨”告天，对明朝掀起反旗，其中最重要的一条，就是明人窝藏他的杀父仇人尼堪外兰。可是等到在奉天称汗，基本吞并了整个东北，终于捉到尼堪外兰的时候，却不过鞭打一顿就放他走路。两相对照，政宗将曾经帮助过大内和二本松的苇名称为杀父仇敌，意图是一样的吧。
但是，虽然有伊达成实等主战派一力撺掇，政宗终于还是认清了秀吉的价值，并且认为，战则必亡，降则或有机会。但是，就因为他在一段时间内，就战降两道犹豫不决，竟然导致了伊达家中的分裂……
【兄弟阋墙的疑团】
政宗的母亲，是羽州山形城大名最上义守的女儿，辉宗死后，称为保春院。保春院一直不喜欢长子政宗，却偏爱次子小次郎竺丸，再加上其兄最上义光也将政宗看作眼中钉肉中刺，就更增加了母子、兄弟间的矛盾。
最上对伊达早有吞并之心，但更重要的是，在最上义守和其子义光的争斗中，政宗站在义守一边。义守失败了，一代枭雄义光继承了最上家业，便因此深深地痛恨着政宗。这也就是作为有姻亲关系的最上家，为什么会响应秀吉的号召，准备向伊达家动兵的缘由。