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历史上的和申-第6章

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    第二是洞察力和谄媚讨好的手段。 

    关于这点,实际上包含着两个方面的能力:一是洞察力;二是谄媚讨好的手段。 

    关于洞察力,也就是敏锐的观察能力。和挥谢幔拖感牡毓鄄炖鲜γ堑木僦寡孕校Φ胤⒕蛩悄谛牡拿孛堋K芸炀头⑾终庑├鲜γ潜砻嫔系烂舶度弧⒉鸥甙硕罚晒亲永锶匆谎觥⑾涟核侵湟彩腔ハ嗲撇黄穑韵率切以掷只觯陨鲜乔夥暧⒘镄肱穆怼=鹎腿υ谡饫锿浅┩ㄎ拮璧谋Vぁ!�

    关于谄媚讨好的手段,有的读者一看到这个题目就有了问题了:和懊羧竦墓鄄炷芰投床炝κ嵌缘模墒撬裁匆Щ嶷泼奶趾玫氖侄文兀科涫担庥Ω糜牒瞳|在上学期间所受到的不公平的待遇有关。他要改变自己所处的地位,可是他的学问和能力又一时不被人所知,并且一时间他自己又没有什么好的改变自己地位的好办法,于是他只能选择学习谄媚讨好的手段,企图利用这种不正常的手段来达到短时期内迅速改变自己地位的目的—虽然此种手段并不高明,但对于一个普通人来讲,也应该是情有可原的。 

    有的读者又会思考下面一个问题,和У降暮⒚羧竦墓鄄炷芰挖泼奶趾玫氖侄味际呛瞳|在咸安宫官学里面的师傅教的么?我在这里可以肯定地说,绝对不是和谙贪补傺Ю锩娴氖Ω到痰摹K谆八档煤茫笆Ω盗旖牛扌性诟鋈恕甭铮』褂幸痪渌谆八档靡埠芎茫敖袒嵬降埽鏊朗Ω怠甭铮∫簿褪撬担Ω到袒崮愕模荒苁亲钗镜闹侗旧恚劣诤⒚羧竦墓鄄炷芰挖泼奶趾玫氖侄蔚饶芰Ψ矫妫Ω凳遣换崛ソ毯瞳|这些内容的;和У降恼庑刹皇撬谙贪补傺Ю锩娴氖Ω到痰模呛瞳|自己感悟的结果。 

    据我分析,正是在这段学习的关键时期内,和妨⒘俗约旱娜松酆褪澜绻邸K鲜兜剑匦胙杆俚馗谋渥约杭彝サ淖纯觯晌桓黾扔腥ㄓ钟星⑷巳硕枷勰降娜恕饩褪呛瞳|一生追求的最高目标。 

    至于为什么,要追求如此之多的财富,应该与和啄昙彝サ牟恍以庥鲇泄匕伞6庖睬∏∥瞳|迅速地成为一个贪官,直到他最终被杀埋下了伏笔。 

    综上我们可以看出,和闹逗筒拍苁顾弑噶顺晌桓龊苡胁拍艿某⒅匾倮簟簿褪枪叶傲旱淖钗匾奶跫T偌由虾瞳|对于乾隆皇帝的了解,如果他认识了乾隆皇帝,就很容易取得乾隆皇帝的信任,很容易成为一人之下、万万人之上的清朝第一官员。现在,和畹木褪侨鲜肚』实鄣幕隽恕!�
 


   伯乐:谁“发现”了和�
发现和摹安帧�

    和谏涎У氖焙虻那榭鲆鹆艘桓鋈说淖⒁猓飧鋈私杏⒘!�
    英廉是什么人呢?根据《清史稿》上的记载,英廉原来姓冯。他在当时是一个特别大的官儿,在朝廷里面,非常有本事。 

    英廉担任的官职是什么呢?是刑部尚书兼直隶总督。 

    他的其中一个官职是刑部尚书。 

    尚书是一个什么官儿呢? 

    大清朝的中央机构,分为吏、户、礼、兵、刑、工六部。六部的首脑有尚书和侍郎,都是复职,满汉各一。刑部“掌天下刑罚之政令”,又与大理寺、都察院一起负责全国各衙门狱案判决的审核。刑部尚书就相当于我们现在的公安部门、检察院、法院三个机关的最高领导人,他一个人身兼三任。这个是他的一个官职。 

    他还有另外一个官职是直隶总督。 

    直隶总督相当于什么官儿呢? 

    清朝在省级地方行政机关设立总督和巡抚进行节制。巡抚每省一员,总督则一般辖两个省,也有个别的辖三个省或者一个省的。一般而言,巡抚的品级是从二品,加兵部侍郎者为正二品;总督的品级是正二品,加尚书者为从一品。总督、巡抚同为封疆大吏,掌握着一方的军政监察大权。总督奉旨后还可以兼管河道、漕运、监课、关税等事务。一般而言,总督偏重军事,巡抚偏重民事。直隶总督,兼任巡抚之官衔,驻守保定,其权力相当于我们现在的北京、天津、河北三个省和直辖市的党政军一把手。 

    英廉为什么会注意到和飧鋈四兀俊�

    前面我们说到,英廉的职权很大。曾经担任大清朝的刑部尚书兼直隶总督。可惜的是,天有不测风云。也许是老天爷太嫉恨英廉非凡的才能了,英廉的儿子和儿媳妇的寿命都很短。他们在为英廉生了一个孙女儿之后不久就先后早早的死掉了—他们死在了他们的父亲英廉的前边。这就导致了英廉他们家的人口特别的稀少,只有英廉和他的孙女儿—也就是说,英廉的后代只有一个人,他的孙女儿。英廉,他总要把自己的孙女儿嫁给一个好的人家不是? 

    英廉,因为他是刑部尚书,所以他就经常要在北京城里转悠,就要经常去紫禁城里找乾隆皇帝汇报情况,所以就经常能够见到乾隆皇帝,也就经常能够在路过西华门附近的时候看到咸安宫官学里面的学生。尤其重要的是,因为他只有一个孙女儿,所以他就特别地注意咸安宫官学里面的学生。他在想,我的这个唯一的孙女儿将来嫁给谁呢?不但要嫁给一个相貌英俊潇洒的美男子,更为重要的是,这个相貌英俊潇洒的美男子还一定要比我还要有学问、比我还要有本事。因此,英廉经常会为自己孙女儿的前途担忧,也就经常会有目的地到咸安宫官学里面去转悠。 

    转来转去他就看出来了,和且桓龊妹缱印=次夷俏ㄒ坏乃锱陀Ω眉薷瞳|这样的人。为什么呢?英廉他是怎么样考虑的呢?他看中了和氖裁从诺隳兀俊�

    英廉看中的就是和睦铣伞⒊种兀豢粗氐木褪呛瞳|的聪明、机智;看重的就是和ぷ髂芰磺浚蚁才恍斡谏!�

    这些优秀的品质是经过了英廉的认真了解的。深通官场的英廉非常的清楚,和谡饫镅У降牟还馐欠岣坏闹叮褂懈咔康哪芰Γ宜匆欢艹删痛笫乱怠!�

    如此说来,我们可以认定以下一个基本观点:英廉可以说是发现和庖弧叭瞬拧钡摹安帧薄!�

    当然,他肯定还看中了和救说南嗝灿⒖′烊鳌暇梗瞳|是一个号称“满洲第一俊男”的相貌英俊潇洒的美男子呀。 

    除了上述内容之外,还有一点也很重要:和缒旮改杆觯永疵挥械玫焦彝サ奈屡虼怂隙ǚ浅?释幸桓黾彝ィ隙ǚ浅?释幸桓鑫屡怖值募彝ィ欢⒘募彝ィ质侨丝谌绱说南∩伲飧黾彝ジ有枰桓銮坑辛Φ慕影嗳恕嗨朴诘共迕排龅慕影嗳恕瞳|,则是一个非常合适的人选。 

    此后,英廉等啊,盼啊,好不容易盼到和�18岁了,能结婚了,英廉赶紧就把自己的孙女儿嫁给了和:瞳|,你这一回可跑不了了,就给我当孙女婿得了,你可千万别上别人家去。 

    和饷匆桓龃有「改杆龅暮⒆樱咕尤坏玫饺思业奶郏玫饺思业陌庖坏愣杂谌蘸蠛瞳|的生活也起到了非常重要的作用。 

    你一个要钱没钱、要权没权的人,人家那么高的地位,把他孙女儿嫁给你了,你将来拿什么来报答人家啊?所以,在以后的日子里,和峋×θフ嫘牡恼展怂钠拮樱展擞⒘乃锱:瞳|照顾他的妻子、英廉的孙女儿,照顾得特别好,他们日后的夫妻感情也很好。 

    关于这一点,就连所有认为和且桓鎏煜碌谝淮筇肮俣院瞳|本人恨之入骨的野史的作者们,他们也不得不承认这样一个事实—和姆蚱薷星楹芎谩!�

    这个时候,和恼媸敌凑站褪牵何乙欢ㄒ谒媲爸っ魑沂且桓龊苡斜臼碌娜耍且桓龊苡心芰Φ娜恕D阋裁次叶寄芨恪词谷思也灰乙材芨闩玫健!�

    当和�18岁的时候,也就是1767年,英廉预备了丰厚的嫁资,亲自主持操办了和胱约核锱幕槭隆!�

    诸位可别小瞧了这次婚礼。结婚之前,和歉鑫廾氖樯唤峄橹螅瞳|是个上流社会的新宠—一个中国版的于连?索黑尔诞生了。 


正史上没有关于和拮拥募窃�

    过去结了婚的女人没有名字,和钠拮拥哪锛倚辗耄晕颐蔷椭荒艹坪瞳|的妻子为冯氏。冯氏是发现和恰叭瞬拧钡摹安帧毙滩可惺橛⒘乃锱呛瞳|的情感世界中最为重要的女人。 
    有的读者一看到这里,就会产生一些疑问:一般而言,我们都会有这样的想法,像和庋穆宓谝淮蠊伲钇鹇胍灿Ω糜蒙纤淙患依锶匏逆⒌匀幻刻煅盎ㄎ柿⑸蠲永靡焕嗟拇驶悴哦浴:瞳|的妻子冯氏居然是和那楦惺澜缰凶钗匾呐耍坎换崾亲髡咚荡砘傲税桑俊�

    作者还真的没有说错话。和飧鋈耍诘吒沧盼颐谴车墓勰睢!�

    虽然,他是满清第一大官,可是在家里面,他真的是对妻子很忠诚的。 

    虽然,他也有几个小妾,但是第一,这些小妾都是经过他的妻子同意的,有的还是他的妻子亲自给他说的;第二,在他身边的这几个女人中,他的妻子从来都是他心目中最为重要的女人,是谁都不能代替的。 

    这是为什么呢?我们还要从头说起。 

    可是,正史中却没有给我们留下多少关于冯氏的记载。这是为什么呢? 

    原因很简单,史书的作者有重男轻女的旧思想。和钠拮用挥惺裁粗档檬樾吹挠⑿凼录#分芯兔挥锌桃馕瞳|的妻子树碑立传的想法。 

    一般的史书的作者是不会为一个女人树碑立传的。 

    作为女人,能够被写到史书里面,一般只能有以下三种可能: 

    一是这位女子是皇帝的女儿。《二十四史》都是为皇帝树碑立传的,作为皇帝的女儿,当然跟着沾光被写进了史书里面。和钠拮硬环险庖惶跻蟆!�

    二是这位女子嫁给了皇帝或者皇帝的子孙了。《二十四史》都是为皇帝树碑立传的,作为皇帝的妻妾或皇子皇孙的妻妾,当然也可以跟着沾光被写进了史书里面。和钠拮右膊环险庖惶跻蟆!�

    三是这位女子是非常符合中国古代儒家思想所提倡的“三从四德”标准的女子。最大的可能就是她是贞节烈女之类—丈夫很早就死了,但是自己却一直坚持守了几十年的寡呀等等。 

    什么是中国古代女子的标准“三从四德”呢? 

    所谓的“三从四德”,“三从”指的是“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”。尤其是这个“夫死从子”,指的是丈夫死后,妻子不但不能改嫁,而且要永远服从自己儿子的领导。这样的女人就可以被写到史书里面的《列女传》里。“四德”指的是“妇德、妇言、妇容、妇功”。“妇德”,品德要好;“妇言”,言行举止要符合中国传统的礼仪规范,对公婆、小姑、丈夫、子女都要好;“妇容”,容貌要漂亮但不能妖冶;“妇功”,每天的生活要围绕着锅台、碾台、炕台转,尤其是手工活要好,饭菜做得要可口。“三从四德”标准的最�
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