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都市洞府桃花仙-第231章

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看到这一幕。陈香也有些惊讶,他从来没有想象过居然还能够通过这种方式来拉扯气运的方式!本来他已经准备杀死金轮法王来收割气运了,却没有想到对方还有这技能!于是便暂时熄灭了立刻出手杀死他的想法,而是更加密切的观察着金轮法王精气神的变化,想要将他这一招也学到手站在食物链顶端的男人最新章节!没过多久。陈香就已经明白了这种秘术的原理,但是就算是他学会了也没有用,因为对方的这掠夺气运的方式其实非常简单粗暴,但是却建立在一个基础上,便是金轮法王是蒙古人的国师,蒙古人的气运正在最高峰的时候,无论是数量还是质量都是最强的时刻,因此金轮法王能够强行借到蒙古人的气运,而宋朝所有的气运都在陈香身上,其中蕴含的酷烈末世龙气不拖陈香的后腿都已经很不错了,何来给陈香借的呢?

因此即使陈香学会了这秘术,在这个世界也根本使用不成,略略恼怒之下,便准备杀了金轮法王来取气运了!

此刻酒楼里的蒙古士兵们已经全部被明教教徒们给杀光,几乎所有燃烧着火焰的明教教徒们全都围着金轮法王舍生忘死的进攻他,令他越来越施展不开,不得已之下只得大喝一声,然后猛地向后一跃,一下撞烂了一面墙,逃到了酒楼外面,在外面有着更多的蒙古士兵,手上更是架着强弓劲弩,见到酒楼里有动静,立刻满弓瞄准酒楼,如果陈香等人就这么冒然冲出去的话,必然会被蒙古人射成刺猬。

就算是武功再强,也抵不过如此敌人如此密集的军制武器攻击!郭襄、张君宝和黄霸都惋惜的看着那逃出去的金轮法王,刚才那一会儿如果将这个强敌永远的留在这里就好了!

在金轮法王冲出酒楼之后,局势整个发生了彻底的逆转,瞬间又从已经成为陈香主场的酒楼内部,再次变成了蒙古人主场的弓箭指向的空旷场地,同时周围蒙古人的气运更加顺畅的流入到了金轮法王的气运之中,不仅为他补充了气运损失,为他提供更加强大的气运加持,令他的气运更是膨胀起来!退出了酒楼的时候,金轮法王也没有浪费时间,几个跳跃之后,躲在了重重的蒙古士兵防线之中,接着他几乎是立刻便调整了自己身上的肌肉和筋骨,发出了一阵嗡鸣声来,就像是上百条琴弦猛的一块拨动一般!使得金轮法王身体四周的灰尘猛地激发起来,就像是凭空刮起了一阵沙尘暴!

接着金轮法王非常失态的猛猛的喘了几口气,他的胸膛就像是一个巨大的风箱一样来回鼓动着,大口大口的呼吸着空气,甚至形成了不小的风压,令这悦来酒楼的酒旗都被折断,飞落在了地上!而他则迅速的突破了龙象般若功第十二重的限制,达到第十三重的高度!这是在绝对高手的压迫之下,和敌人故意放水的指点之下才能达到的事情,如果没有今天这场拼斗的话,金轮法王恐怕终其一生都无法达到这个高度!金轮法王的心中也不知道是喜是悲!

陈香也没有及时冲出去追击,反而再次凭空盘腿坐下,默默的感应着龙象般若功的原理和修炼方法,一下也掌握了突破十二重的要诀,并且很快他全身的筋肉和骨骼也开始震动了起来,居然就这么平淡无奇的进入到了龙象般若功的第十三重境界!有了金轮法王这个小白鼠,陈香掌握龙象般若功的速度不要太快!

一时间蒙古士兵也不敢攻进去,明教教徒和郭襄等人也不敢冲出来,双方居然就这么暂时安静下来,在这悦来酒楼对峙了起来。

陈香现在在掌握了龙象般若功和掠夺气运的方式之后,心中若有所悟,更是和光明圣火尊者诀相结合起来,似乎有了一些新的变化,陈香也不理会外面的形式,只是淡淡的说道:“先不要理会外面的敌人,我们先来学习一下我新得到的武学概念。”听到这句话,郭襄几乎要惊讶的把下巴给掉下来了,这都什么时候了!居然还要在这里集中学习?而其他的明教教徒也都回过头来,全都盘腿坐在了陈香的面前,静静的坐了下来,好像这是天经地义的正常事情一样。郭襄不得已之下,也只得随他们去了。

陈香便在酒楼的大堂中开始讲述龙象般若功的修炼方法,其中还夹杂了易筋经和乾坤大挪移中的一些诀窍,令郭襄、张君宝和黄霸、苏怀远等人都感觉到惊喜异常,开始认真仔细的听了起来!就连那几十名浑身火焰的明教教徒身上的火焰也开始抖动起来,如同金轮法王燃烧气运来提升自己的功力一样,他们同样利用圣火令中的圣火火焰来提升自己的龙象般若功的等级,而且在彼此火焰相互干涉的情况下,彼此之间相互促进,相互推动,很快便水涨船高,所有的明教教徒的龙象般若功功法等级都提升了起来!到了后面,天资卓越的郭襄才升到第三重的时候,等级最低的明教教徒等级就已经提升到了第八重的高度,其中等级最高的阳自在甚至已经达到了第十二重的高度!

第六十二章龙象般若功!

第六十三章皇帝的信心!

过了片刻,陈香身上圣火金身金光开始和周围的明教教徒们共鸣起来,一呼一吸之间这四十几个明教教徒身上的火焰开始熊熊的燃烧起来,将他们身上剩下的身体也都燃烧起来,化成了一团团光亮的火焰。十几次的火焰呼吸之后,所有的光和热都收敛了起来,向陈香的身体开始聚集起来,如同吸水纸吸水一样再次将六枚玄铁圣火令上的火焰吸了回来,那几十名明教教徒身上的火焰也再次收敛起来,绝大部分退回了圣火令之中,仍旧有一小部分缩回了自己的丹田之中,留下了一个小小的火种。而那些曾经被敌人给击成了碎片的身体,也再次恢复了正常的模样,甚至比起原来更加健康有力,皮肤更加光滑白皙,几乎是换了一个身体一般!而那些已经完全被敌人攻击成了火团的明教教徒,更是整个人生了巨大的变化,相貌变得更加英俊,气质变得更加沉静,就像是佛教之中的飞天一般,这就是明教之中的光明使者!

所有的火焰再由圣火令投入到陈香身上的时候,六枚圣火令中积攒了几百年的明教教徒灵魂的投入了进来,令他的金身产生了极大的变化。

最一开始他的圣火金身虽然也集结了成万上亿人的信念,却因为那些黑客帝国世界中母体的虚拟人格都已经成为了他的分身,因此虽然数量众多,仍旧算是他自己一人的信念,所产生的圣火尊者金身也只能算是他一人的圣火尊者金身,现在通过吸收玄铁圣火令之中那些灵魂的力量,使得他的圣火金身力量再次增强了起来,甚至再次提升了一层境界,达到了罗汉果位!他头顶上的那团已经烧成了铜汁的圣火金身再次凝聚了起来,形成了一团金色的太阳!在这团太阳之中更是散出无穷的光和热来,散播在郭襄、张君宝、黄霸和苏怀远身上。也使得他们都感受到了圣火的力量!而那些明教教徒们更是欢欣鼓舞,全部都投入到了陈香头顶上的那一轮巨大的太阳之中,焚烧起了自己的残躯,并且和陈香的龙象般若功进行共鸣,等他们从金色的太阳之中再次飞出来的时候,已经成为了全新的光明使者!更是统一将龙象般若功修炼到了第十三重!

也就是说这间酒楼里,就在一下午的时间里,一下刷出来了几十个龙象般若功修炼到大圆满地步的绝世高手!郭襄已经感觉到自己的脑子不够用了!难道如此高手也能够通过这种方式进行量产么!这样也太随意了吧!

苏怀远是已经早就崇拜陈香到了一种绝对痴迷的态度,陈香身上无论生什么特别的事情他都不意外,更觉得我家陛下就是这么牛逼!

待到所有的明教教徒全都浴火重生之后。陈香也得到了一种明悟。

在一百年之后,明教将要造元朝蒙古人的反,最终推翻了蒙古人的统治,建立起了明朝。也就是说,如果朝代之间替代是有命数的话,那么元朝这些野蛮的蒙古人入侵灭绝宋朝的这些士大夫朝廷是必然的规律,那么明教推翻蒙古人的残暴统治是不是也是一种必然的规律呢?陈香默默的看着自己眼前的这些明教教徒,他们的眼睛之中都是纯净而狂热的宗教信仰,以最炽烈的目光看着自己。就像是孺子之望慈母,如同乳燕渴望归巢一般。而且这四十八个明教教徒已经全都因为自己的缘故,完全蜕变成为了光明使者,已经和普通人类不太相同了。

原本明教之中的光明左使和光明右使只是职务之称。并不是什么实实在在的身份。而光明使者的产生,也必须要有一个核心圣火,也就是光明尊者才可以,如果没有陈香这个光明尊者的话。也无法涌现出这么多的光明使者来!另外有了这些光明尊者之后,陈香也相信明教的复苏将会只是一个时间问题!一旦明教的实力恢复起来,遍布整个大江南北的话。那么和蒙古人之间的争斗,局势便可以完全扭转过来!明教之中还有五行旗,还有五大散人,结构高手可以说是非常齐全的,悟性其中锐金旗教众每人一套弓箭、一杆标枪、一把飞斧,百百中。巨木旗擅使巨木,每十人抬一根巨木,每根巨木有千斤之重,木上装有铁钩,每人挽住一根铁钩,将巨木抛出将敌军砸死。洪水旗的武器是喷水器,水里有剧毒,沾上皮肤即溃烂不止。应该是强酸之类的。烈火旗使用喷射器喷射石油,然后再用硫磺火弹点燃石油。虽不及现在的喷火器,但当时也是高科技。厚土旗想当于现在的工兵部队,擅长挖地道,搞奇袭。掌旗使颜垣更是擅长土木工程。这五行旗已经有了特种部队的风范了!一旦建立起来,必然会是一股非常强的力量!

摩尼教的极强生存适应能力,使其教义在华夏大地传播时,尽量符合汉人的思维习惯。通过摩尼传教士们的大量努力,使摩尼教与华夏大地本土已存的佛道各教之间距离日益缩小。

陈香默默的想到,也许就是在这时,摩尼教终于变化成了华夏所独有的明教的吧。

在佛教方面,除了上述在西域及中亚地区的考古现外,善恶二元论能在佛经里找到对应:魔是梵语“魔罗”的简称,与佛对立,他们分别居“魔界”与“佛界”,佛须“摧伏众魔”、“以破诸魔”(见《楞严三昧经》鸠摩罗什译):“三际”理论十分契合弥勒观念的三世论:“初际”、“中际”、“后际”可以正好附会青阳燃灯古佛(过去),红阳释伽牟尼(现今),白阳弥勒佛(将来),而宇宙的终极目标,明教声称的光明世界,被普遍认为即弥勒佛所居信的兜率宫(佛教教义中六欲天中第四天界)。这兜率宫不就是太上老君老子所居住的地方么?陈香不由得想到。

另外,摩尼教的光明之国有时也被附会成弥陀净土观念的“安养极乐国”(或讹传为“安阳国”)。摩尼教后来也合于禅宗,《摩尼教残经》有明使种十二明王宝树的说法,与达摩栽菩提子的禅宗传说十分近似,因为禅宗为上层知识分子所喜好。摩尼教也想借此跻身其中。摩尼教与弥勒净土观念有千丝万缕的联系,摩尼教在中土传播时,正是中土弥勒净土大行其道之时。以摩尼教官方传入的唐朝为例,许多高僧(如玄奘、窥基师徒),文�
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