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我们也不是卫星外来的人，总知道这运动的味道，也不知运动到底会波及多广。那一天，运动的风会把我们那一个人卷入，或会受到什么牵连！这是每一个公民，包括干部或者更高的领导。也会有这种准备。是运动对象怎么办，是运动主力又怎么办。你虽临危不惧吗？亦属有所忧哉！因为被斗争了，还要感谢他们的冲刷与帮助。据说是如搞错了，如这种斗争也是有则改之，无则加勉，去掉的只是非无产阶级的思想，得到的却是革命的坚强意志。
梁美静进入禁室，李壮悲痛地上前扑倒在她的肩膀上，一时冲动，愤哉，欲绝。当时昏倒在地，吓得众人赶快上前扶着。梁美静惊得大哭，将他慢慢放下，躺在草席上，这时造反派一头头进来，大声吆喝，并无痛惜同情之感，念道：‘革命，不是请客吃饭，不是绘画做文章……’不要被那些眼泪所蒙蔽了革命的眼睛，你们下去。
这时大夥不走，皆有怒目相视，不知会发生什么事否，请听下回分解。
有分教： 天下乱而军不乱，与敌斗却谁是敌。
第六回
第六回
风云变穗城会旧友，旧古摧花塔逢新识。
路线分界何为准，社会却成党声音。
黑白未必腑脏出，是非更用老历吟。
万众沸腾属谁意，笔伐乱源意甜浓。
早知革命有今日，请教马列辩真容。
话说梁美静见李壮忧愤过度而晕倒在地，虽大势所趋，很少人敢上前救护。梁美静也不问青红皂白，将李壮背了就走，众人只装不知，有些同情放他，有些认为反正人病，别人不理还总会轮到自已去管，生了些麻烦，不如装腔作势的吆喝着：“你敢擅自背走！……”其实也少了一椿事儿，这些造反派，吵吵哄哄，也非完全有一致意志。这又不是什么有组织的专案小组，规定也无准则。梁美静把李壮背回家中，扶到床上躺下，冲了一杯白糖水给他喝了，过了一会儿，他才清醒的道：“这些小嵬子，真可恶，成什么工人阶级的样子。一有运动，把平时那阶级友爱也丢了，用运动的敌我，忘乎一切，若单有运动为准则，还要平时的政策干什么？要收拾人就来一个运动，为什么运动又不搞那些不合法的事。当权派是照上面的公事干，不叫犯王法。以前叫他英雄模范，学习榜样，今日怎又成了罪人？这成何体统。我可不服……”。
梁美静见他还要说下去，只得用手去遮他的口，大哭着，慌忙阻止说：“且不要去管这事了，这是全国的趋势，你怎管得着，所谓螳螂挡道，是无用的。好好休息一阵。只要你的身体好了些，那边又要来人揪你回去了。像这样轮流斗争，几个能吃得消？一个老当权派，斗了几个日夜，晕倒死了。这时死了，还不是像死了一个蚊子那样简单。都还会成了黑帮的孝子贤孙，连亲人们也不敢走近。甚至参加了红卫兵的子女，也只得远隔千里，确实眼不忍视，耳不忍闻。革命几十年，今日落得恁地下场！”这时房中迅速静了，李壮也不讲话，心中想道：“留得青山在，不怕没柴烧，且看下一回吧！”他又说道：“拿些食物来充充饥，吃饱了睡好觉，迎接他们的斗争吧！”
梁美静见房中乱七八糟，被红卫兵搜查得很凌乱。李壮平时少读书，文化少，连报纸也没看过。他大概叫阶级本性，天生的阶级感情，是依靠的对象。今日还是第一次吃苦，红卫兵没搜到什么油水，只得拿了几个空砰头皮，和装了肉的砰头，指道：‘这是封资修商标，要上交消毁。“自然那大陆寄来的肉砰头，可以挖出肉来，回去消遣它，倒成了一顿美餐。“现在没什么吃的，只可弄几个馒头送开水。”梁美静和气的说。
1965年，是三年恢复经济后，发展较好的一年。这时市场供应已大大好转，虽然农民还有不少犯规之条条。只可以有一个农贸市场，猪肉除上交任务外，60％总肉按收购三角多钱一斤上交，四成可以自已出卖，每斤猪肉一元零伍分。上交肉虽是农民心中忍痛，但比那时好些了。也有多了一条生路。
这时市场上没有什么传统产品，更少那些传统制品。因为经营商业，那怕是一个肉丸摊子也不允许的。一叫弃农经商，又曰捣乱市场，帽子很多，可还吃消。卖几个蛋品的小贩，也被取缔没收，只有农民卖几个鸡蛋，叫自产自销可以，这阵若果有猪肉煮青菜，是这个时候的上菜了。因农民自产自销的菜可以上市，不得菜贩转手而已。不过那些海市产品也还是十分缺少的，少年界多不见过，虾米，海参。
大家一回忆到1960年的态况，毛骨悚然，见做到现在这个状况，亦是十分万幸了。还是有自知之明，未敢过多要求。人们还正在心中感谢刘少奇主席的开放包产政策，也知这种形势与要求有出入。人们也知有放必有收，只打短期之算。目前有这个状况已是心满意足。井水化为酒，不敢再嫌酒无糟了。心中祈祷，多开放些时间就是。
可就在人们在偷高兴的时候，无产阶级文化大革命来了，经济开放又要收了。六年来的政策又成了批判对象。‘小四清’也早已收了一下，这回要大收了，铲私根，批资本主义思想，揪走资派，以后还把物价补贴，粮差补贴，当刘少奇臭钱以批私表态不要。以后到落实政策补回此款，这是后话。肯定说要饿肚子了，等到过不下去时，又才有放松吧！这像是早已有了规律，因为一放，是会有人捞一把的，事情也要看到二方面。
梁美静心中有口难言，在海南岛住了几年，看来开发海南也要有特别的政策，若死困麦城，不是发挥人的自由竞争，不要搞落地生根，使人一提插户，望而生畏。来者自由，去者欢送，何必禁死？终生不改职业，这状况累累所见。不管适应不适应，若不通过人事，恐无法离开海南。有去处者早已去了，多少来海南岛参加了革命队伍，又通过各种渠道，找门路回去大陆了。留着我们这些，老死南阳未必飞，不会飞的笨贷。
政策一样，全国也不相上下，春潮已来，波及迟早，冬气相去，落叶在即，秋菊盛，也难傲冬，总之，是相持一时，也非长年之计。所谓大势已去，何能相敌，目下峥嵘，只仍勉强维持。
红卫兵运动已席卷全国，时起时伏，亦凭文件指示，款式乃学北京。海南岛因地处祖国南端，运动可谓土洋结合，一些人乘朴纷纷外流内地，插队或疏散者，乐得无人管，暂可便衣回乡。造反派，造反派！反正自已心中有不满，说直点，有不习惯的也行，各凭意旨。有什么要求，领导不答应，就是反毛泽东思想，反对无产阶级文化大革命，不相信群众。不干闹革命，口号更须响亮。因为革命也是干啊！斗当权派，也是地地道道的工作。开会研究，更属堂堂正正的革命工作了，
陈丙家的儿子虽在造反派内，总不过是一个跟随者，被迫参加也罢！到了1968年七、八月，贯彻《7 、3》，《7、 24》布告，又成替罪者，说他背后操纵造反派，为老子翻案，要去抓他入牢。他自知父母出身不好，子兔嵬身份未知此生能有交好运的机会否‘怕’字充满头脑，思前想后，不如了却一生。一群工宣队要去捉他，他走出家门，在田野中追赶他时，他平时偷到一个手炸弹，因怕有伤房户之类，故走到田野空旷之地才自拉手炸，炸死自已。成了血肉横飞，把追赶之人也吐呆了。可无同归之想。这些都是后话，因恐后来无服难描这一惨况，只在此略提之。
人与人的斗争，没有了止，几千年来，二条路线的斗争，从无停息，所谓要做革命的力量，也要做革命的对象，可以说，斗了人，被人斗，斗人莫以为荣，被人斗莫以为辱，能负荣忍辱，可称今日之英雄。因为按照这个主义的哲学，人的灵魂深处，始终值得革命的，人会有私，而‘私’字便是这主义的大敌。所以革命家包括革自已的命，‘私’字藏着压着尤可。若有冒出即须锄掉，如扫尘灰一样要勤，天天要斗‘私’。莫能叫它自由泛滥，要看场合，公众地方更不难扬私，所谓场合，把人具成有一种共产主义天资……。
知识分子知几个字，学到一些不全的真理，读了几年书，算有了资格，出了校门即成干部，但亦有不幸之所。解放以来，几次运动还对知识界的资产阶级思想作了无情打击，他们个中有专讲革新的，又有推崇复旧的。一时‘左’，一时右，一时讲爱国，一时讲要学洋人，总之他们之口是园滑的，新了叫否定自已，民族虚无主义。旧了，又说成僵化，对知识分子采取一些措施，可也并非一点无理，故有文人相轻之说，还靠他们自已相斗，正反二边的文章也靠他们去写去讲。总没有文盲写文章攻击文豪，大豪小豪。互相举笔持刀相伐，故对他们之遭遇虽可同情又可说活该。
农民的苦算来更多了，饿了十多年肚子，还讲年年丰收，收支岁岁有余。所谓成绩不大年年有的哲学，他们没有其它职业自由，一动便犯法：弃农经商，倒流城市，自发势力，自私农民，偷漏猪税，私宰耕牛，乱砍乱伐，不满情绪，落后尾巴，破坏农业学大寨，抗交公余粮，习惯势力，宗族主义，小农经济，不安心农业，向往城市……。小农经济思想。
他们有这么多的帽子可戴，怕之则惊，不怕之则放之任之。帽子多了，因有麻痹，也既成百无所惧，当中自有敢冲敢撞之人，安其名叫投机分子，流窜人员，社会不安因素，知世界惜世界，世界总不会完全僵化，按照一定程式永远维持下去，这是不可能的，也违反斗争矛盾学说。任何事物，只用一个方面延伸下去，都会造成不平衡的。所谓生克要有比例，并非永远凭一个意志去改造世界，起码方法要有改变吗！人们会有意识不到的事物，包括最伟大的人，因为世界是在不断前进，新的矛盾一定会产生，而政府便有执政之能人与否。
农民就永远当农民吗？去当工人也不行、工人当农民也似乎是叫不革命，有时叫革命意志衰退。老实务农才叫守法吗？其实一个人的争取，是可以的。按照社会的实际，各行各业的人员，都在变换之中。增减也是不断的，调换也是有一定常规的。
要改造，要下放，这些又成了新的矛盾，因为这是政府号召，他们又有了新的本钱，这里又成了一条难于解放的大问题，又成国家负担。
过去上战场立动，今日插队下放更成为知识分子的必经之道。其实一个人的成长，并非一定要经过此道路，事实证明，不少有过这历程的知识分子，也并非有最大贡献。相反，还耽误了很多大好时间。那些在实验室里，更有造出人间奇迹的。问题在于这个人的思想，和打算怎样实现业迹。各行其道，各归其所。一个人的环境，和努力的可能都有讲究。不然也是枉费心。一个人平白想当军官是行吗？今天不会再有请八十岁的姜公去当大官的！起码不会有人再相信这个老人。相信了，也只不过看门的职业啊！还讲过去是否正式职工！
知识分子的功动最好在科学贡献衡量，除此还有其它什么标准，读了这么多书，也不过是你的本钱。如做生意，单吃利息行吗？如不会经营，多少钱，也会赔老本。
梁美静的思想，