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这个基础对他们有利，不比国民党政府，连基础也没有。：郑维说着笑了。
正在谈得热闹之时，门首上来了一位邮递员，并说：“签字，这是电报﹗是郑维同志的。”
“什么、有什么急事吗﹗”家事，国事？正摸不着头脑，要知后事，请看下面分解。
第七回
第七回
许若怀借因求亲配、李重元夜语招是非。
前朝后朝有相区、社会变化几风雨、十年景象荣枯复、一时光风百俗移、惩罚岂是民心愿，除弊方可旺兴回。从今安定无再乱、自教九州春色美。
郑维接过电所，一看，笑着说。大家一拥上前来看，皆脸有喜色。郑维先签了字给他，邮递员也自走了，这里又是乐做一团。
古话传说，君正臣良，天下太平。君虽正，奸妄乱朝，乃国家祸害之根。守朝初年，良将杨令公，实乃框抉社稷之臣，国家之栋梁，东征西战，出生入死，为了太宗天下，人民，过安乐日子。然而亦有奸妄鼠辈，虽也在食宋禄，但做着里通外国之事，卖国求荣。为达到目的，把一个赤心报主，忠贞为国的爱国志士，迫得撞死李陵碑下，成为历史上可歌可泣的壮丽诗篇。人们并不因此而骂杨令公，这就可知忠奸并不能单看谁的宣传，真伪自能辩别，只有大宋皇帝还相信奸臣，被蒙在鼓里。人民不会受骗，忠奸历历在目，而不在文权官僚的宣传。这也不能说成宁王不支持杨令公，只能说成奸妄背主。这里不菅是封建统治集团的内部斗争吧，但借此可知奸贼虽能暂时得势，而始终无法遮住罪恶。真正的好人有的可能会置于死地，但却忠名不殆。透过这些亦可知内部的斗争，内部的敌我。并非容易发现，证实更难。就是皇伯、皇叔、为了自已的利益，是为了国家民族利益呢﹗还是单为本党派的利益呢，故所以要分贤恶，不单据一方。
他们的斗争，卷入势力很广， 不能单看谁疏谁亲而当作野心标准。刘玄德虽是远祖之孙，也不因疏辈而见野心，千古人民亦赞其贤君。
有些奸臣假借皇一圣旨，陷害忠良。如宋皇，为开马路，要拆民房，要拆到杨府天波楼。奸贼就把‘到’字加入偏旁，成了‘倒’字，变为拆倒天波府。这可皇家言语，一字之差，功罪完全不同。这是闲话，原是《桃李春秋》短语。时过景迁，在此写出，恐非尽合，只作片言提神吧﹗
这时大家也已吃完了饭，各自离台洗漱。郑维拿着电报高兴的说：“我姑爷，现在也成了忠臣，原来我以为这回坏了，要判形了。我为他捏了一身汗，1958年他撞了马头。他说了公会社化挫伤了生产，下来会造成灾难。还说搞钢铁大浪费，人海战术，劳民伤财，得不偿失。那时批了他一个多月。到了1959年他那个县饿死了人，他写信到中央。被扣了，被县委正书记打报告到地委，说他反对公社化，写信到中央，诽谤大跃进，看不到大好形势，是共产党的叛徒，加上一些什么事，把他抓下了，他叫我为他打报告申诉，这回有望了。如果我不是本行人，知些法律上的申诉程序，白白冤屈了他，你不知的，一提申诉，叫翻案，就坏水了。”
“这电文大简单，不日恐有信来的。他只说现已出狱，原判无效，重新落实。”王云秀笑着说。
“真是高兴的。现在这里还正在抓，他已放了没有些方法儿，只得做一个真正坚强的共产党员，在狱中再锻炼和磨练一颗丹心吧﹗”王云美笑着说。
“真理始终会胜利，不过这也是党的损失，一个共产党干部，不能为党做更多有益的事业。人生几十年，在牢里渡过，只能锻炼自已的意志，很多事业不能完成了，多可惜”郑维说。
“这可没有办法的，生活就是这样美好，前途就是这样光明，道路就是这样曲折的，不过一个人在困难的时候，也要相信有光明的前景，不可失了信心，就是以身殉职，也是光荣的。”王云秀说，她自已到厨房碗洗筷去了。
“时间也不早了，我却要去开会了，家里的事，你们忙吧。”郑维说着便要去开会了。
时间很快的过去。星期六又到来了。这星期六好象是学生的节日一样，一个星期来辛辛苦苦的学习，积累了不少知识。也可以说也积累了疲倦，通过这个晚上，星期天，要巩固知识，回忆所学。又要赶走疲倦，迎接充沛的精神又贪婪的再学习新的知识。必是如此交待。
这天晚上才六时多，许若怀高高兴兴地准备了一番。不外也是梳梳头，也只用些水，并不兴毛蜡。穿插着比一般人出色些的中山装。本来这个时候，人们还有些爱面子思想。因为这时地主反坏，生活受到种种岐视，出入又加监视。因面是比一般人艰苦，故一般人怕穿烂衣服，农民也好，只不怕被人当盗贼，最怕给人当地富。小孩子也有这样认为，穿破烂衣服的，是被打倒了的阶级。所以这时生活虽紧张，衣着还是注意的，有诗为证：
阶级异已确奔波，
衣衫褴缕受折磨。
呢子官装人敬重，
先扛茶烟后请坐。
许若怀来到北帝庙侧，对着已拆的庙宇，祈祷一番，还望能成婚事。他的心也想着，我们共产党人，不相信神仙，是唯物主义者。只不过我觉得靠拆庙制止拜神，只证明是不相信群众会觉悟 ，历朝来传教只许正统，不讲邪说惑众即可。人不信者、人信之，历来不可强求，信念并非一扫而清，一立而起。无伤以政府法令，不会苦以人民，相信这种精神，以立正气。人正困为有些相信这天边无际，若有若无的神化仙气，也总有几分恐惧自已归宿之不善。故小心翼翼地做人，遵守法令，扶善惩恶，尊父母，受兄弟。自然也有借此陷害善良的。比如马列主义。会出现社会主义，也并不能归罪於马列主义，世上洪流滚滚，流向并不只限一方，无法强迫，也讲流向，也作引导，亦皆顺势而作也。
许若怀闭着眼睛向北帝呤诗一首：
北帝水神贵非轻，玉虚长生此一行。
天道无私罪凡念、了却孽债渡宇横。
人间为恶恩怨背、秦桧高官享一生。
今日忠臣消声匿、细听内战震卢山。
今日如此公道，玉帝有凡念也要下凡领罪，人间忠君之臣，力谏劝君，虽被定罪贬谪，含怨终生，也是值得的。君主提出错误主张，不去劝止，反去助威，岂不造成 人民遭殃。这可不去说他，要臣子何用﹗且说许若怀看了一回平地里，只有些碎石、砖头，一堆一堆，又顺口念了一首诗道：
当日威风北帝神、未犯妖孽已被擒。
海瑞敢骂受贿鬼、无罪那可当害虫。
人民自信从心出、历史作证以法凭。
应教公理有依据、何能一语万事空。
许若怀自已念了一下，看他也有对党不满之处。这时若有人跟着，抓到他的马脚，何愁他不下水。不过这时也难抓他，他是红人，板倒他也不易，除非人证物证，不然、还说你陷害党的骨干分子，这也麻烦。这不比评右派抓异已分子，只有坦白认罪，不得反驳，无中生有，也要认下来，叫做低头，放下武器，何岂靠拢。本来没有运动，人们也无须求官，各自工作，不犯大法就不怕了。然而运动多，平时得罪领导，运动搞你下水，给你加上一顶什么帽子，以后就不好说话了，人们最怕这套。
话休说烦。许若怀转过北帝戾，出田子口，来到春离园路。眼看前面是花园楼，便加紧了步子，这内有状元阁和生狮楼，百花齐放之时，倒也是一个游之处。他在门首徘徊了一时，只见王云美前来。许若怀见到心中人来了，便喜得不知怎样表现。上前便说：“来得这么准时﹗叫人快活。”
“迟到了，还叫准时﹗你这个人没有一个标准，如果是坏人来说，迟到十分钟给你会骂得狗血淋头了。还有这样好笑的，活如生煞的。”王云美笑着也来到他跟前，比示着“进园吧﹗”
“你先进吧﹗夏日莲花正盛，游人很旺，可早拣个坐处，避静一些，闲闲心儿。”许若怀说。
“我先进吗﹗你不识路吗。”王云美说。他们入了牌坊石门，走上通云道，来到银星湖，过瑞春桥，越过假山，又到隐坐亭才坐下。他们一路见游人不少，也不便谈古论今，只是静静的微笑地走着，这时她又向着许若怀说：“这里静吗﹗你可中意坐下一时看看塘里莲花吧﹗”
“好的，也可坐一阵子。这莲花还未开放，有什么好看，只看看莲花之母罢了。”许若怀说。
“这中塘，方园上下一里，叫明德塘，是一座古老的产物。传达室说明朝有位二广盐运史，刘芳，是皇帝的外甥。是这所园子的主人，因一次奉命修黄河，中途皇帝想念他，要召见他。因为旧时修黄河的官吏，十个有九个带罪回朝。所以他听到中途传他，心中恐惧。只得吞金而死。皇帝也奇怪。不要说子民百姓，做官的人也这样怕皇上突变。故所以做皇帝说话做事，不能不小心些。自已不懂得别人见他之难，实非不相敬也。一个皇帝平时没有了解民心，只听片言、而颁行天下，实在其罪之可知多重了。”王云美说。
“是的，这里虽无莲花，这里莲塘也已如有莲花一样，心中有即有，心中无即无。比如现在人们怕说错话一样，不说话也怕自已有梦话被人听见。现在很多人不敢与我同住。就是笔记字条，凡一干书籍也不敢批字扣点，只怕说观点不鲜明，或说骨子反动之类，又怕说臭味相投，有所共鸣，实在可怕的。”许若怀说，“就是我也怕的。”
“谁人不怕，有了开端就没有尽头，反正有一次运动下水，以后就不可免了。”王云美说。
天色已晚，月亮弯弯，明星点点。所谓菊尽犹有傲霜枝，荷花谢时一叶无存。莲花虽盛美，不染污浊，顶着邪闷，碧叶艳花，引人观赏。今晚明月下水，清波轻荡，银光细闪，静中又动，动中亦静。波停月清，使人更感面目本立，虽动而心定，虽定而心中思动。人生有一个本来面目，亦需要有一个权变的应酬的能力。若不，连本倾光，本利全失。比方那有才之士，没有遇到主子，一生玉不生辉，终成暗淡，有时虽遇明主，又因语言不当，而遭冷淡，又被疏远。如李白只得怀才游天下，虽见唐王不相亲，没有做出惊天动地之业，只落得千古诗仙之名，可算有另一番成功，流芳世代，但失本心也。
许若怀和王云美同倚栏干，望着莲池，没有说什么话，等了一回，王云美说：“可饱赏了吗﹗别处游了吧。这也不是赏之不尽的美景吗﹗”
“可有余味呀，也好，我们到触心停去坐吧﹗”许若怀便起步前进，王云美也便跟着。这时游人虽稀，但亦是热闹非常。只因内面有座赏新阁，专卖高级餐食。一到最少要花三元、五元，或十元、八元，比方一个鸭蛋煎成可卖一元，若加些时菜，真是贵不堪言。这师生怎可去尝，日薪不过一、二、元之属，只可望尘莫及，闻味远隔而已。
王云美和许若怀绕过赏新阁，走过青竹林，穿了一段百阶岗，又跑进深云洞，出到触心亭。他们来到这里也赏有些触心了，二个人心有所思，只觉得，这时需谈肺腑之言了。
这触心亭侧有一石桌，景致相当宜人，微明月下，竹影点点，只听到他们细声评语，甜尽甘香，实在可算人生美好时刻，共享人生之乐，千金难换，只不过知已谈心，在这时代几可谈到真心，�