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他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。
然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。而神农氏亲自搭成的木架之所在，也就成了后世传说中神农架的由来。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝试草药、找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫”木城”
红莲一直在用视镜观察着这个地皇神农，神农的百草经可是很有名的，还有神农的女儿精卫，也挺有名的，红莲突然想到精卫似乎是死在哪个龙太子手里，这可是大因果，四海龙族现在都是红莲的手下，红莲可不想让他们不注意就接了这么大的因果。
因此红莲给四海龙王传讯，注意平时在海里玩的小孩，千万不要害死了任意一个。红莲没说小女孩，因为后来还有一个小孩，大闹东海的灵珠子，这算是给四海龙王提个醒。
然后就继续看着神农尝百草，不得不说神农的呆子行为愉悦到红莲了，红莲记得那个造人鞭，也就是人族的功德至宝可是个功能，能够分辨药物的毒性等等。
那个造人鞭好像是在东海之滨的人族里，对了，东海之滨的人族听说洪荒中央的人族混得不错，又迁移走了一大堆人，但造人鞭还是留在这边的。
红莲想到此处，坐在莲花殿中，手上紫色灵光一闪，造人鞭就被红莲拿了过来，然后丢给了神农。
神农正在尝百草，突然一个鞭子从空中掉下来，把他吓一跳，不过拿起鞭子，鞭子的功能就出现在神农脑海中，神农大喜，真是好东西，正好可以帮他。
ps：
这几章三皇五帝，不喜欢的可以略过
神农本草经，人皇轩辕
随后又经过数十年的辩尝，神农终于几乎将所有的草木都尝遍了，并且将这些都一一记录了下来，此时距离神农离开陈都已经七七四十九年了，于是神农准备返回陈都对自己尝百草得来的宝贵记录进行整理、编撰以及传播工作。
神农终于修编出了《神农本草经》，在红莲告诫四海龙王后，四海龙王以为红莲说的小孩定然是来头很大，所以四海龙王告诫了四海水族不得招惹小孩，并且把平时顽劣的龙太子都给囚起来了。
因此，神农的女儿女娃倒是还活得好好的，只是父亲一直在修编《神农本草经》，没时间陪女娃，让女娃很是孤单，红莲就看女娃很是可爱，就让已经突破到大罗金仙中期的红妙叫去，陪女娃玩。
红妙因为红莲的关系，对于人族也很是喜欢，见到女娃没有父母陪伴，很是顾忌，心生怜爱，就收了女娃为弟子，陪伴着女娃长大。
神农近日发现女儿没有来找他，有些奇怪，发现了红妙，知道红妙是大能，就放心的把女娃交给红妙。
红莲用视镜观察，才知道原来神农的女儿是叫女娃啊，听着跟个女娲一样，红莲只记得叫精卫，想必这个名字是以后的事情。
话说洪荒姬水之畔，轩辕丘附近，有一人族的大部落名为有熊部落，这个部落的人骁勇善战，其部落族长名叫少典，英明神武，部落在他的带领下经过这么多年的展已经具有很强的实力，可以说是人族几个极大的部落之一。
少典有两位夫人，一是女登。二是附宝，她们是姐妹，是有硚氏之女。有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。少典深深感到奇怪，不过却有伏羲和神农的例子在前，少典也知道自己的儿子有可能是圣贤降世。因此也不以妖怪看之。
有书记载：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐。长而敦敏，成而聪明。”裴駰集解：“号有熊。”
少典将儿子取名为公孙轩辕。
人皇的师父却是由广成子担当，广成子。原始之徒，因为轩辕只是普通的人族，因此为广成子之徒，阐教二代弟子。
人皇却是要统一人族，因此广成子将轩辕带回昆仑山，由广成子教导轩辕修炼仙法，轩辕不愧是注定的统一人族，从小就对各种兵法，韬略感兴趣。
说也奇怪，这轩辕小小年纪。又非什么大能转世，但展示出来的学习天赋却是极其恐怖。无论是道法法术。政务之策，用兵之法，还是诸般武艺，都是一点就通一教就会。尤其是在学习兵法策略和治理人族之术方面，更是天赋卓然，经常能举一反三。可以说青出于蓝而胜于蓝，不愧是天定人皇。
就这样，在广成子的细心照料下，轩辕已经十八岁了，是个玉树凌风的英俊青年。
广成子与少典的约定是十八岁送回轩辕，因此告知轩辕，轩辕叩谢广成子十八年的照顾之恩，然后下山回到轩辕丘有熊部落族。
轩辕到达轩辕丘后便直接向族长住处行去，却是一时迫不及待的想见到父母，虽然轩辕已然达到大罗散仙境界但毕竟还是一个一十八岁的少年。轩辕走到族长的屋前对守在门口的部落战士说道：“请这位大哥进去通报一声就说十八年前离家之人回来了。”
此时的部落却是还没有后世那许多规矩，那战士虽看轩辕一身道袍有些奇怪但还是让轩辕稍待，自己进去向族长通告。一会只见从大屋中跑出一群人有老又少、有男有女。
一妇人跑出便将轩辕抱在怀里说道：“我的儿你可回来了为娘还以为以后再见不到你了。”说完便一阵哭声。
轩辕见状，却是从来没有见过这样的阵仗，一时感到有些害羞而又浓浓的亲切感，虽然知道眼前妇人乃是自己的生母附宝夫人，却还是一时间有手足无措之感，不知该干些什么，不过还是忙轻声安慰。
这时就听见有人说：“好了，轩辕都回来了，附宝你就不要哭了。”轩辕知道这应该就是自己的父亲少典，忙上前拜见。
少典询问广成子法师传给了轩辕什么本事，轩辕道“师尊交给我玉清决，武道神通，治理人组之术，兵书战策和农林牧耕之术。”
少典闻言就将部落长的位置传给了轩辕。
轩辕接任部落长后，不但将部落事物处理的妥妥当当，而且参照老师老子所传授的方法，通过自己的研究和改进，开始教授族人更好的农耕之法。
那时候神农教人们将山林焚毁，然后在焚毁的山地上种田，轩辕现这种方法有时很不好。当人们烧山之时有可能遇上逆风，那样不但山烧不成，而且还会将放火烧山的族人烧死。
轩辕解决这一问题，并且还有了天然化肥，那些农田长得更是好了。
随后轩辕还根据老师老子所教授的道理，综合自己所学，创出一套独特的训练方法，并以此来训练部落中的勇士，使他们的战斗力增长了很多。无论是狩猎还是御敌，都展现出了极强的战斗力。
花开两朵，各表一枝，先不说轩辕管理，振兴部落，却说神农氏自从编辑《神农本草经》至今已有将近二十年了，经过二十年无数个日日夜夜的努力，神农氏终于将要完成自己的梦想了。
这天那人族大殿人皇神农闭关修编《神农本草经》之所，有大功德降下，整个陈都上空都是大放光明，浩大的玄黄功德光柱从天而降，祥云缭绕，瑞气升腾，无数族人皆向此地聚来，大喊“圣皇慈悲！”，无数附近族人的病痛瞬时全复，这时只听殿中传来神农大笑之声，原来是那《神农本草经》经神农二十年呕心沥血终于完成，神农看着眼前散着玄黄之光的书册，心中激动可想而知，于是朗声大笑道：“如此，人族无忧矣！”
《神农本草经》完成之后，天降功德，神农的道行迅速高，一直到准圣阶段才停下来，神农也随之知道了自己功德已满，证道之日将近，于是招来群臣，商议传播《神农本草经》和找寻继承人之事。
红莲看到这里不由叹道，天皇地皇的功德都这么多，让人提升到准圣，可惜了，要是自己的三个徒弟任意一人，说不定可以到准圣后期。
众大臣不敢怠慢，随即挑选出各部落中极为聪慧的族人，神农自己开始教授这些族人，随着这些族人基本学会一些药理后，将《神农本草经》传播到整个人族，无数在被病痛折磨的族人因此而摆脱了病痛的折磨，神农心中大慰，不过美中不足的是还是没有找到一个合适的继承人，神农心中大是着急。
却说神农因为感到自己功德已满，知道自己即将证得地皇道果，于是就一直为找一个合适的继承人而烦恼，可是找了好久，也没觉合适的人选，神农氏心中大是着急，群臣看到圣皇着急的样子，同样也是看在眼里，急在心头，于是纷纷动众人在整个洪荒人族中找寻圣贤能人。
这天，神农氏正在陈都大殿处理政事，忽然听有人来报，说找到了一名叫轩辕的能人，乃是有姬水之畔轩辕丘有熊部落的族长，素有圣贤之名。
神农听了轩辕氏的事迹，而且又听说他的师父是玉清圣人的弟子，三清一家，算起来，他倒是神农的师侄。顿时大感兴趣。
准备亲自去见一下这个轩辕，看其是否像群臣所说的那样，能否继承共主之位。于是就和群臣打了招呼后，在臣民的带领下朝有熊部落而去。
此刻的轩辕遇见了他的真命天女嫘祖，轩辕可谓一见钟情，二见倾心，三见非她不娶，然后轩辕就向西岭部落领提亲，轩辕一表人才，切能力出众，名声远扬，西林部落领自然万分同意，然后轩辕就把嫘祖娶回家了。
轩辕与嫘祖成亲之后，不仅夫妻间恩恩爱爱，也没有忘了管理部落族群。轩辕和妻子嫘祖，身体力行，带领有熊部落的族人，开垦田地，改进播种技术，种植五谷，蓄养六畜。轩辕以老师教导的各种学识教导族人，教人礼仪，用蓍草推算历法，预测未来的节气朔望，训练部落的勇士。
而嫘祖更是于偶尔无意之时，创出了植桑养蚕之道！现由蚕丝织就得布匹比用麻织就得更软、更滑，更适合穿戴。于是，嫘祖把这植桑养蚕之道，也授予了部落族人。人族开始有蚕丝织就得布匹。
自从神农氏建立集市进行货物流通以来，大大减少了各种物品的浪费，加强了各个部落的流通和交流。可是这时人们还是使用以物易物的方法，并没有标准的价值计量，随着集市的增加和交易的扩大，使得有些流通受到了一定的阻碍。
神农归位，红妙弟子精卫
轩辕看到这里，便想要找出一种东西来当做中间等价物，来计量物品的价值。因此根据众人的献策，轩辕找到了一种贝壳作为货币来当做中间等价物，解决了以物易物交易带来的不便，使得交易更加方便和快捷，大大加强了货物的流通。
虽然解决了这一困难，但是又有新的难题出来了，原来当时还没