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常思豪明白朱情江晚等人虽然有意反明，却不愿借助外族力量，又怕他们趁虚而入，多半因此才想出这么个主意拉拢火黎孤温，要打要杀大概也是吓唬人来着。当下也不点破，笑道：“国师流年不利，屡遭水厄，看来得好好给龙王爷烧几柱香才成。”
这时身后有人走过来道：“火黎国师，索南上师，两位好，索南上师，您的伤不要紧吧？”
常思豪回看拱着手微笑的正是方枕诺，火又腾了起来，责问道：“游老剑客已经故去了？路上你怎么没和我说？”方枕诺叹道：“游老赴京时候，在河边与郭书荣华对了一掌。当时勉力撑住，船走远了倒下，大伙才知他受了内伤。回来后，他一直在洗涛庐内休养，不想后来竟……唉！”常思豪默然，心道：“记得当时游老表面从容得很，原来是在硬撑，我却没毫没留意。不知郭书荣华瞧没瞧出破绽？”目光散乱中往后搭去，忽然奇道：“咦？人呢？”
方枕诺问：“什么人？”
常思豪道：“小雨啊，就是那位明妃……那个小尼姑。”方枕诺道：“哦，她执意要走，我挽留不住，已着人将她们送出总寨去了。”拱手道：“国师，上师，侯爷，咱们到阁中叙话。”常思豪道：“你们先聊着，我去去就来！”
银波逐月走，碧水卷星潮，港口上红灯血照，栈桥平远，涛声肃穆雄壮。
白教众僧登上大船，松绳解扣，正要起航，却听后面有人喊叫，裂山小道上瘸瘸拐拐奔下一个人来，上了栈桥。
荆零雨一见身形便知是常思豪，皱了皱眉，道：“不用理他，咱们走！”
巴格扎巴到船栏边探手去抽舷梯，忽听“笃”地一声，一柄长剑飞来，横插船帮，卡住了梯子。
常思豪拔剑一踩，翻身而上，急切道：“小雨，你怎么真的走了……难道你真要去西藏做尼姑不成？”伸手来扯荆零雨的衣袖，却被她一甩手挣开。丹巴桑顿、波洛仁钦、乌里班图身形一晃，都护在荆零雨身前，巴格扎巴怒指道：“狂徒！胆敢再对佛母无礼，便要你好看！”
常思豪哪里管他？伸手一拨又往前来。四金刚早怒，双掌一分便要攻上，却听荆零雨沉声道：“好了！你们先进舱里去罢。”
四大金刚回头瞧了一眼，各自面带难色，又不敢违背佛旨，收掌后退，和众明妃把伤者抬入舱中。
荆零雨背过身去，缓步走上船头，淡淡道：“你来做什么？”
常思豪欲言又止，侧头看无人偷听，水手们又都较远，这才插剑入鞘，凑近了些，低声道：“小雨，你做的我全都明白，可是这戏再往下演，可就不成话了。”
荆零雨道：“哦？谁说我在演戏？”
常思豪听她声音沉闷得如同老妇，一时大不适应，迈步上前，站在了她侧面，眼睛瞄带着舱口，压低了声音道：“丹增赤烈武功非人能敌，因此你用话头套住了他，引得他拙火反噬，虹化自溶，别人虽不明白缘故，我却清楚得很。”
荆零雨眉锋微挑，向他望过来。
常思豪道：“开战之前丹增赤烈的瞳仁还是青色的，拙火提起之后越战越勇，颜色就渐渐地变了，后来甚至金澄澄的闪光，别人在战斗中或不注意，我受伤后观战却看得极清，知道那绝然不是灯光的映射。”
荆零雨寒着脸道：“那又怎样？”
常思豪道：“前者我在海南与吴道祖师见过一面，他曾说过，密宗拙火修法会令瞳中变色，由黑转青，功夫深入又会由青转黄。那时极难控制，一个不慎就会五内俱焚、七窍射火而死。丹增赤烈摔姬野平那一下用尽全力，身上却也挨了七大高手联合一击，想必那时体内拙火便已不稳，否则以他的武功，将七人震飞之后，完全可以出手将大家一一杀死，可他却在火黎孤温那几句没有说服力的劝言下，放弃了行凶。后来见弟子要被斩首，也只是说了句‘你敢’，显得很是外强中干，多半那时体内已经火潮澎湃，正在勉力压制。后来他听自己的雄色寺被烧，心神更是不定，想必你也看出了问题，这才及时站了出来，小雨，今天大伙儿的命，都是你救的啊！”
荆零雨面冷如冰，不置可否。常思豪道：“西藏僧人向来以为虹化是证道有成的自然结果，那丹增赤烈不知就里，大概还真以为自己开悟了，他杀人如麻，死也活该。”说着又往前贴了一贴：“刚才在路上我就想好了，现在这些白教弟子都很听话，你就让他们自己回去，好好念佛，切不可让藏巴汗出兵侵略就是，你又何必……”
“好了！”荆零雨扭开脸道：“你这些空幻臆想若是说完，可以请回了！”
常思豪听得一愣：“小雨，你……”
荆零雨道：“这里没有什么大雨小雨，也没有零音师太，本尊乃白教新一代根本上师、智慧空行母化身、华吉益西转世再来，殊胜庄严奶格玛！”
奶格玛是噶举派早期修行有成的七宝上师之一，生于印度，俗家名字华吉益西，是少有的女性大成就者，常思豪又哪里听过？登时目瞪口呆：“小雨，你……你该不是被他们灌了什么药……”又想不对，如果灌了药，总不能还记得自己是“零音师太”吧？正迟疑间，荆零雨挥手“砰”地一掌，正打在他胸口，一来他腿上有伤，二来毫无防备，竟被这一掌打得蹬蹬倒退两三步，膝弯绊到船栏，身子一仰，跌了下去。
随着扑嗵一声水响，荆零雨喝道：“开船！”
后面水手闻令，摆桨转舵，脱离栈桥。
有人将风帆扯起，船体立刻加速，随着滔滔水浪，滚滚洪波，驶入洞庭。
荆零雨细伶伶的小身子站在船头不动，抬头仰对一天星月，两行泪水滚落颊边。
去年冬天，她和廖孤石、常思豪、隆庆四人在颜香馆同时被擒，塞在床下，又为东厂所获，隆庆把常思豪安排进了西苑，与她兄妹就此分别。廖孤石本是个别扭的性子，荆零雨得知自己是他亲妹妹，情绪又极恶劣，因此出得京师，几句不合，两人便大吵了起来。廖孤石懒得理她，孤身返潜回京，荆零雨孤零零的又伤又气又苦，东一头西一头地走出去不知多远，几日几夜没有饮食，终于倒卧在路边，醒来时候，竟然发现自己赤身裸体，观音坐莲般被个西藏僧人抱在怀里。周围帘帐幕遮，迷迷蒙蒙，只觉床头上隐约挂着一幅法旗，上面的男女双身形象，正与自己此刻的姿势相同。
她又羞又怒，身子虚弱又无力抗争，眼前一黑便又昏厥过去，迷迷糊糊中，父亲贪权、母亲早亡、表哥失爱、姑姑惨死等事一幕幕在脑中重演，痛苦浮沉，轮回不止，再次醒来，面对现实，又知自己贞操已失，一时万念俱灰，心枯如死，也不再反抗，浑身脱骨般一切任由那藏僧摆布。
那西藏僧人正是丹巴桑顿，他受赤烈上师指派，来京赴白塔寺之约。由于习练拙火，每日行“乐空双运大法”需要一女子配合，路上见到荆零雨倒地，便将其救起，拿她做了修法工具。密宗认为佛性存于女根，对于情感欲望的态度是“控制”，而非“被其牵制”。人生在世，最容易对食欲和性欲产生执著，所谓“乐空双运”，指的是通过这种最原始的方式，让心灵达到“空乐无别”的境界，正如吃饭便平淡地吃饭，而不因口感而对食物产生喜恶一样。所以修习过程中，明妃的年龄、体形等等都无所谓，但对心性要求极高，因为在修法过程中，一旦双方有谁动心动情，则必然堕入淫邪之境。可是凡常女子，哪怕厌恶对方，因肌肤的接触而产生情爱幻想以及对快感的贪恋，也是极正常之事，而荆零雨万念俱灰，将自己这身子已丝毫不当一回事，任由他行事，苦乐无别，倒正合了乐空双运的法理。丹巴桑顿在白教五大金刚中功力最高，能与他配合修法的人少之又少，所以明妃也一直不停在换。这次遇到荆零雨，本来也打算用过就算，哪料她毫无情欲，与自己合和无间，自然如获至宝，就把她留在了身边。
后来丹巴桑顿在小年国宴上误食猪脑，大遭奚落，所谋无成，年后便率人回转西藏。一路上荆零雨神情枯槁，只是每日呆坐，偶尔听到他讲佛经，说到生老病死、爱欲牵缠，人生无常，岁月更迁，结合上自己的经历，越听感觉越对，似乎人生真的如此痛苦，而佛法讲出了世界的真相，是唯一的真理、所有心灵最终的归宿。
到达西藏之后，她如饥似渴学法的态度得到了丹增赤烈的赞赏，并亲自为她灌了顶，传授咒语、心印。她也逐步明白：所谓贞操血统仁义道德，只是由社会形态转变而逐步形成的观念，并不完全符合人类的需要，相反还有很大一部分是在扭曲人性，并不能给予人类真正的快乐和尊严。西藏也确有些僧人不守戒律，以修法为名污辱妇女，但真正的修行密法圣洁圆融，是超越道德规范的存在，想要正确地看待它，并不能用世俗的眼光。
京师白塔寺与雄色寺有通讯往来，虽然相隔遥远，但百剑盟出事，廖孤石和荆问种的死讯等等，都陆续传到了西藏。荆零雨知道之后，初时还有些难过，但每日在雪山下面对广袤孤清的原野、亘古蓝透的苍穹，听着祥和悠长的诵经佛乐、庄严肃重的号角晨钟，一切人类情感都渐渐淡化，随着学习的深入，已不再感觉悲伤。
然而表哥、父亲的死毕竟只是一个讯息，不是真的亲眼见到，回想自己和表哥如何在盟中出逃、在太原和常思豪如何相遇、如何在酒楼上听苍水澜弹琴、表哥如何抛下自己回京、自己又如何拜师雪山尼、如何在恒山脚下逮猪刻字、以及和常思豪重逢后如何指月说剑、如何讽刺阿遥、如何千里共赴京师等等或难过、或有趣的事又一幕幕涌上心头。若说这些事情都是虚空，都是梦幻泡影，为何自己回忆起来这般清晰真切？难道佛法也太偏激，太过着眼于痛苦，而将生命中的快乐、美丽都忽略？难道那七色的彩虹不曾是青空中最壮美的存在，难道瞬间即逝的闪电，不曾划破过黑暗幽深的夜空？
湖面上秋风拂来，将她吹得浑身一冷。
这一刻，她感觉到世界正无比真实地呈现在自己眼前。
——回到现实中来吧，你已不再是那个调皮的乖女儿，不再是着人疼爱的表妹，不再是那个简简单单的小雨了！
也许佛法是对的，也许剑家是对的，也许它们都错了。那又怎么样？
是非对错，于而今的自己来说，还重要么？
脸颊上微微有些抽紧，她知道，那是泪水在风干。
她猛地双臂张开向天，纵尽全力，连声大喝——“我是智慧空行母！殊胜庄严奶格玛！”
“我是智慧空行母！殊胜庄严奶格玛！”
“我是智慧空行母！殊胜庄严奶格玛——”
音魔乱舞，逐浪惊波，向八百里洞庭深处扫荡传开。
第八章 胆子
常思豪手扒栈桥木板，好容易爬上半个身子，旁边一只肥白大手伸来：“侯爷！”正是张十三娘。常思豪拉了她的手爬上栈桥，浑身湿透，冰凉的水流贴衣而下。方红脸、胖结巴、瘦子也都从奇相元珠号上下来探看，张十三娘从结巴身上扒下外衣，给常思豪披好，见他大腿上裹着布，殷殷透血，怒道：“是聚豪阁的人干的？”常思豪点点头，忙又摇摇头：“没事。有一点误会。”支撑着站起身子，只见荆零雨的大船出港渐远，凄厉的呼喊声和