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终于走到要采药的地方，央金叫我停下来休息，大黑也留下，她自己去采药，我说：不行，这两天一直在下雨，山路这么滑，又陡，万一出了事怎么办？
我坚持要跟去，央金只好点头答应，我不知道她要采的是什么东西，也帮不上什么忙，只能跟在她后面走，忽然央金停了下来，把山壁上一株绿色的植物小心挖下来，放进随身的小背篓。
一路上，我们走走停停，快中午的时候，央金采了半篓子草药，她说还要采一种，配在一起熬，效果会更好。
我叫不出那东西的名字，现在忘记了，藏语很拗口，我承认自己不是学藏语的料，只知道那东西长在山体的峭壁上，有时石头缝里也会长。
央金发现了那株药草，就斜长在在前面拐弯的一处山体上，但是前面的路已经很窄，泥地又滑，央金坚持要去采，我知道有危险，就不肯，连大黑都吼叫起来，拦在央金的前面，不肯让她再往前走了。
我没办法，只好说：我在部队的时候经常搞这个攀援啊速降啊什么的，我体能比你好，技能也比你强，还是我去吧。
我怕央金去采，会出事，其实自己心里也毛毛的，因为现在不比以往身体强健的时候，此时的腰还有伤，动一下就痛得让我龇牙，为了不让央金担心，我就强忍着痛，装出很轻松的样子，用十指紧紧地扣紧了山体上的石缝。
大黑开始在后面冲我吼，我也不知道自己是怎么坚持着走过那段短短的山路，脚下的泥像抹了油一样滑，山壁上湿湿的，手指头用足了力，都扣不紧，我很担心会出事，毕竟现在身上连根安全绳索也没有系。
我终于揪住了那根药草，小心地一点一点地往回退，但这条路见鬼的麻烦，过去容易回来难，我把药草咬在嘴巴里，十个手指头扣紧了，就一点一点地往回滑。
就在我感觉到自己安全了的时候，手指头刚松开山壁，脚下就嗤的一滑，仰面摔了一跤，第一感觉就是腰部撕心的痛，虽然清楚地知道旁边就是陡峭的山谷，但我的身子还是在向山谷的一侧滚去。
央金惊叫起来，大黑利箭一样窜了过来，一口咬住了我的衣领子，山路滑得要死，大黑的四只爪子拼死往前蹬，身子往后使劲，泥地上被她的爪子按出了四个坑，但大黑的身子仍然被我拖得向前慢慢地滑去。
我吓出了一身冷汗，我不能就这么着摔死，大黑这么好的獒也不能就这么着摔死！
我不知哪来的一股子劲，一咬牙，扭转过身来，双手扣住了石壁，慢慢地往上爬，这个时候，腰部的疼痛已经麻木了，我只有一个念头，那就是：爬，爬上去！
我在部队的时候，也曾经历过死与生的抉折，这个时候再一次地经历了。没有经历过死亡的人是不能体会到重生后的快乐的，哪怕你看过再多的小说描写，那也只是一种空泛的词汇，你根本就不能深切地体会我当时的心情。
当我爬上来的时候，大黑已经累得在喘粗气，我知道我那一米八的强壮的大个子让大黑吃了不少的苦头，我搂着她的脖子又是哭又是笑。
央金也是满脸的泪水，嘴巴里不住地祈祷着，说着些我听不懂的话，然后央金又跪下来，亲吻着我脖子上挂的擦擦，向着拉萨的方向磕头。
那一刻，我相信这个世界上真的有神，大黑就是我的保护神。
当我们回到山脚的时候，已经是第二天的中午了，路上看到山坡下有一些穿着军装的人在修那辆小货车，还有人再给车上的獐子们拍照留案。
我很欣慰，虽然为了这车獐子受了伤，但是如果能就此保护那些日渐稀少的野生动物，并就此打击那些无耻的偷猎者，我的牺牲是值得的。
我们整整走了一天，半路上食物就吃完了，好不容易捱回家的时候，大家都是又累又饿，我终于感觉到了家的亲切，虽然那个帐篷并不是我的家，那些人也并不是我的家人，但一样的令我感动。
第三十四章、再去日喀则
多吉大叔看了我的伤，心疼地摇头，他说：好好的，怎么就成了这样子？
我笑了一笑，说：没关系，以前在部队的时候就伤过，后来不也是好了吗？大黑也受了伤呢，比我重，皮都翻开了，大叔快看看吧。
多吉大叔没理我，只是摇着头，说：大黑那点小伤，算啥？以前和狼咬架的时候，背上的肉都被狼们给撕下一大片来，大黑都没叫一声，后来把那群狼追着咬，咬得狼们没命地逃。
草原上的牧民们听说我受了伤，都拿着礼物，赶过来看我，才让大叔也送来了很多吃的东西，说是给我补身子，大家看我躺着不能动，有人就劝：进城去看看吧，这男人的腰一坏了，这一辈子可就完了，得赶紧去治，千万别拖着！
多吉大叔说：放心吧，正准备送他去。然后就忙着开始收拾东西，把一些生活用品和衣物都包裹起来，他真的要准备送我进城去了，去日喀则。
大黑必须留下来，陪着格桑，一起照看自家的羊群。
我们吃了午饭，就在等那辆车，我不能骑马，腰受不了，才让大叔联系了草原上的吉普，专门拉人的，赚些车费钱。
车子到晚上才来，我们又等了一个晚上，第二天清晨出发。
我不知道这一去要去多久，因为舍不得大黑，经历了这次事后，大黑好像和我也就更亲近些了，她也有些不舍，但为了我的腰，还是绝然地掉转身子，把屁股对准了我，断了我的念头。
我只得一狠心，上了车，多吉大叔放好行李，也跳上车来，车子一溜烟地开走了，我扭头往回看，看见大黑已经转过身来，正恋恋不舍地望着我们远去的方向，一个劲地摇着尾巴，像是在向我们挥手。
路上，车子经过一处玛尼堆，多吉大叔叫车子停下，然后走下车，虔诚地围着玛尼堆跪拜了一圈，又拣起地上的一块石头，添加在玛尼堆上。
玛尼堆其实就是一种白色石头的堆积物，这也是藏区人民白色崇拜的一种体现，最初堆成的玛尼堆规模可能不会太大，路过玛尼堆的人越来越多，他们会祈求上苍的恩赐与神灵的保佑，去除灾难，得到幸福，并围绕玛尼堆转一圈，再添上一块石头。
即使没有石头，也会添上动物头颅或角或羊毛，甚至自己头发之类的东西。这样，经过长期来往与此的人们不断添加，玛尼堆的规模就会越来越大。
当佛教传入西藏以后，玛尼石就不再是单纯的白石了，人们还会在石头上刻上经文或是佛像，这就是玛尼石，插在玛尼堆上飘扬的印着佛像及鸟兽纹的旗帜就叫玛尼旗。
我对藏区佛教崇拜的理解并不多，也不深刻，也许我本身就是一个求实而不求信仰的人，当我看着多吉大叔虔诚而恭敬地做着这些的时候，我并不知道，他是在为我祈福，祈福我的身体能尽快地健康起来。
到了日喀则，我们遇到了最初那些一路跪拜着去拉萨朝拜的人，很欣慰，他们还认得我们，热情地和我们打招呼。
他们告诉多吉大叔，他们已经朝拜回来了，把多年的积蓄都捐给了庙里，并且求来了一块布擦，然后就到日喀则亲戚家小住几天，正准备明天就离开呢。
后来，多吉大叔告诉我：布擦是擦擦中最顶级的物品了，是其它所有擦擦都望尘莫及的，制做这种布擦的泥土里透着活佛血水的盐巴及贵重的藏药。
这些活佛仅仅是达赖、班禅等少数可以实行塔葬的活佛。
在塔葬圆寂的活佛之前，要对活佛的肉身进行严格的处理，处理之中要使用盐巴、藏药等将活佛体内的血水吸干。
用这些浸透着活佛血水的盐巴、药物制成的“擦擦”就是无价之宝。因为，在信徒们看来，这种高贵而神圣的“擦擦”，可以包医百病，可以抵挡人间的一切邪恶，是最崇高无上的圣物。
那些人把十多年的积蓄都捐给了庙里，才求得了一块布擦，可见布擦是何等的贵重。
那些人似乎也发现了我的窘态，问多吉大叔我是怎么回事，可能是当初在大草原上，我留给他们的印象就比较深刻，那些人现在还记得我的名字。
多吉大叔大概的把意思说了一些，然后说我的腰椎扭伤了，以前那地方就有老伤，怕耽误了以后麻烦，所以进城来看看。
我的表情很痛苦，站着的时候都站不直了，要用两只手捂着腰子，那些人就很同情地安慰我，为我祈祷，最后临别之时，竟然执意要把那块求来的布擦送给我，说是包医百病，驱邪护体。
我吓了一跳，不敢收，这可是他们全家用十多年的积蓄才求来的，而且从他们家到拉萨的路是那样的遥远，他们没有坐车，也没有骑马，是一路走着跪着磕着头到拉萨的，如此天重的礼物，我怎么敢收？
我说什么也不肯要，那些人坚持把那块布擦挂到了我的脖子上，嘴里嘀嘀咕咕地祈祷了一番，最后和我们告别。
我低头看那块布擦，上面刻着活佛的雕像，泥土中透出暗暗的血红色，也透着藏族同胞们的热情和纯朴的心意，我感动的热泪盈眶，喉头有些滚动。
入藏这些天以来，憨厚而纯朴的藏族同胞们总是在时时刻刻地感动着我，而我，却并没有为他们做多少实际的事，我感到惭愧，有些无地自容。
多吉大叔带我去医院拍了片子，医生问：你的腰以前就有伤吧？
我点点头，说：以前在部队的时候扭伤过，养了一个多月。
医生笑了笑，说：那这次可就不止一个月啦，你的腰椎属于二次扭伤，你也知道，老伤胜过新伤，而且，有严重挤压的痕迹，还好，没断，也没伤到脊髓，要是受力再大点，估计你的腰就废掉了，可能以后的生活就得在轮椅上度过。
听着医生的话，我的心里又是庆幸又是感动，庆幸的是我的腰没断，感动的是大黑救了我的下半辈子，我最亲爱的大黑！你是我命中的保护神！
第三十五章、思念
最后医生建议我留院观察治疗，先是治疗一个星期，然后住进看护房，进行观察，最后还要治疗一个星期，然后就是无尽的休养。
我交够了足够的费用之后，医生说，像我这样的病人有特护跟踪护理，病人亲属如果觉得累得话，可以回去了。
当多吉大叔回去大草原之后，我解释给医生听，我说：多吉大叔不是我的亲属，但他却比我的亲属还要亲。
医生就笑了一下，说：你的命真大，命里就有这些贵人相助，放心吧，你会好起来的，最要紧的是自己要坚持下去。
我当然要坚持下去，哪怕医生现在告诉我，我没得救了，要一辈了坐轮椅了，我也要坚持下去，不为什么，只为了大黑。
我的腰椎扭伤了，需要进行校正治疗，医生说可以打麻药，但对神经可能会有影响，而且恢复的也会慢一些。
我说：不用了，就这样吧，挺得住。记得以前在部队的时候，有一次我胳膊上弹中了一块弹片，当时没有麻药，也没人帮我处理，我自己用匕首割开肉，把弹片挑了出来。
我正在想这些事情的时候，腰部就感觉到猛的一痛，钻心的痛，好像有人在拿着屠宰刀，一刀一刀地割我的肉，我痛得满头大汗，后来迷迷糊糊的，也不知自己还清不清醒，反正意识好像是模糊了。
我再次醒来的时候，已经躺在病房的床上，特护正在给我挂吊瓶，我望着雪白的房间，感觉到自己像是飞上了天堂，只有天堂才是这样雪白的一片，我渴望现在视野中能出现点什