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电影继续放映中。
片中，瑞德这样说道：“体制化是这样一种东西，一开始你排斥它，后来你习惯它，直到最后你离不开它。想想看，我们的身体已经有多大一部分被体制化了？”
看看老布。重获自由后，他失去了监狱安稳的生活和周围犯人的尊重，又迟迟无法融入新的环境，只能选择结束自己的生命。
特写镜头，自杀前，老布饱含深情的放飞了自己饲养多年的乌鸦。他的自由，也只能在高飞而去的鸟儿身上延续，因为，他已经被鲨堡高度体制化了。甚至瑞德，也若隐若现地走在体制化的边缘。这，不能不说是一种悲哀。
安迪，只有他安迪，找到了对抗体制化的办法，那就是始终不放弃对窗外自由的追求，哪怕这种追求是多么的危险。为此，他付出了太多。
特写镜头，当安迪将监狱喇叭放上《费加罗的婚礼》，安详的半躺在广播室的椅子上，掩目微笑时，他得到了短暂的自由，虽然代价是一周的禁闭，但是，解除禁闭，他又微笑的走了出来。
这一段戏让人们再次沉浸入悲痛中，对于老布的死亡，对于瑞德的怜悯，对于安迪的关心，无不牵动着所有观众们的心。
如果说刚才整个电影场地是压抑与悲痛交际的话，那么此刻则变成了忐忑和不安，对于主人公的命运，对于其他人的命运，已经构成了观众们的期待心理。
最后一幕戏。安迪逃出生天。在这段戏中，首先运用了很多的主观镜头，来表现安迪本人的思想，比如说他调换文件，穿走典狱长的鞋子，以及用手抚摸着奔向自由的海报—————
近景镜头，好报打开，里面是一条狭长的地道电影音乐节奏加快，伴随着安迪在地道中攀爬，人们的一颗心全都悬在了嗓子眼里。
“他能逃得了吗？”
“这监狱太可怕了！”
“我希望他能逃出生天！”
“变成超人啊，变成超人就什么都不怕啦”……
观众们在内心祈祷着。仿佛此刻奔逃在地道中的人是他们自己。
宽大的银幕上，安迪终于重获自由，在雷雨交加的夜晚。他从污泥中艰难地站了起来，仰头深深的呼吸——他一定闻到了自由的味道。那一刻，一道闪电划破天空，笼罩他整整十九年的，那所有的冤屈和压抑，全然释放哗啦整个放映场地随着安迪那一声石破天惊的呐喊，全都激动的站了起来，很多人大声喊着：“安迪，好样的”“安迪，你太牛啦”“安迪，我顶你”不过最多的人还是一起大喊：“自由万岁—————”
电影放映到这里，已经让所有人都松了一口气，不过松气是松气，还不够解气，所以电影最后的安排可谓圆了大家的心愿。
特写镜头，“上帝地审判比预料来得快”这是典狱长办公室墙上挂的圣经刺绣。他的审判，也来得比预料得快，但那却不是上帝带来的，而源自一个越狱犯人的举报。听着外面急促的警车声，典狱长拿出装上了子弹的手枪，对准了自己的脑门—————砰近镜头，监狱的大门打开，服刑期满的瑞德被释放了，但是他已经找不到属于自己地生活了。在一个阳光明媚的一天，他准备去找寄给自己明信片的安迪。
大海边，瑞德远远地看见了好久不见的安迪。安迪正在装修一条小船。
看见了，两人凝望一眼，然后奔跑，拥抱……
镜头失焦。出现么一句话：“我正在等着你，我们一起装修小船，漂泊出海……”电影结束。
电影结束之后，监狱广场上形势只能用一个词形容，那就是不管是犯人还是一般人，都被电影的这个幸福的结尾感染了，当广场上的灯光全部打亮的时候，荣少亨扭过头去，看到的，是一张张满是泪水的脸。
就连那个想要借机搞宣传的典狱长也一把鼻涕一把泪，等从电影的情绪中反应过来之后，这才急忙偷偷抹掉自己脸上的泪水。
掌声，如同期待中的那样，响了起来，震耳欲聋，比荣少亨想象中的还要热烈。
在观众的强烈要求中，荣少亨被推倒了前方的讲台之上。
经过了一多小时的放映，观众如同乘坐着一条小船在历史之河上游荡，一条曲折蜿蜒而又壮阔无比的河流。这部电影给他们带来的震撼，远远超过了荣少亨原先的估计。
“女士们先生们，这不是一部电影。”荣少亨握住话筒，自己的内心兴奋得近乎痉挛。
广场的民众看着他，沉默着，期待荣少亨的下一句话。
“这是一部赞歌一部追求自由的伟大赞歌不朽的赞歌！”
哗荣少亨的一句话说完，掌声如潮。
“女士们先生们，关于安迪，我只想说，安迪既是弱者，又是强者。我们同情弱者，安迪正是弱者，因为他遭人误解，身处冤狱；我们崇拜强者，安迪又是强者，因为他充满智慧，且内心坚定无比，他利用智慧和希望，这两个自己仅有的资源，救赎了自由，也救赎了充满罪恶的鲨堡。‘要么忙着去活，要么赶着去死，人总得做点什么’，这个人类朴素的真理，被安迪完美的演绎。当失败和成功的概率对比如此悬殊时，他毅然决然地选择了冒险。最终，这个白面书生，成为了真正的英雄！”
“关于救赎，安迪已然完成了自我的救赎。当荧幕渐渐暗淡下来，我们不得不重又走进现实生活。面对颐指气使的老板，错综复杂的人际关系，哭闹的孩子，变心的情人……我们怎么来完成自己的救赎？不需要鹤嘴锄，也不需要丽塔？海华丝的海报；我们不需要面对暴躁的狱警，不需要面对无休止的查房，更不需要为‘三姐妹’吹喇叭。阻碍我们的，只是人性里的懒惰和恐惧。惧怕失败，懒得去付出努力——不正是这样吗？习惯痛苦，并泰然处之，自欺欺人地过那所谓的幸福生活；抑或在内心始终保持对痛苦的敏感，并在痛苦中挣扎，期待一个全新的开始。这两种截然不同的人生态度，让人难以选择，这个命题与‘做一个痛苦的思考者或者做一头快乐的猪’一样让人无从下手。我们该暗地问问自己：内心深处，我们到底被‘制度化’了多少？是否我们在心中早为自己建造了一座‘不可能’的高墙，把自己围在这监牢里，准备无风无雨地老死其中？我们是否在做之前就想好了退路，计算好了成功与失败的比率，试图付出最少的代价而得到最多？若果真如此，那请不要忽略这样一个事实：在山崖上找个下山的曲径，比蒙头向上攀登更难我们能做的，只能是，蒙头向前。一切，为了自由！”
“为了自由！”
“为了自由！”
观众们全都高呼了起来。
“摆脱这种桎梏的束缚，追求我们的自由！”
“上帝救赎我们，我们救赎自己！”
“救赎！”
“救赎！”
……
很多犯人一边高呼一边落下了眼泪。
“今天，在这里，在洛杉矶第一监狱，我，玄霆荣少亨，作为一个中国人，向全美国民众呼吁大家，多关心失足的人，关心他们的生活，他们的健康，当然更多的是关心那些拥有自我救赎精神的人们，直到光明重现！”
“光明！”
“光明！”
“光明！”监狱的广场上，众志成城，这个时候，已经分不清楚哪里是犯人，哪里是普通人，他们已经融合在一起，水乳交融《肖申克的救赎》的首映式，获得了巨大的成功。
首映式过后，在监狱的广场上举行了盛大的狂欢活动。
无数观众和观影的犯人拉起了手，像是庆祝一个重大的节日一般载歌载舞。
看着如此融洽的只有在梦幻中才能出现的场面，那个典狱长用手帕擦着眼泪道：“感动，实在是太他妈的感动了，呜呜！”
作为嘉宾的大导演科波拉也感叹道：“纵观美国的电影史，从来没有一部电影，能够这么的打动人心！”
当夜，监狱无眠。
不可否认，《肖申克的救赎》这部电影绝对是一部极其优秀电影，不管是在前世还是今天。
荣少亨对这部电影也寄托了很大的期望，因为前面说过，随着玄霆娱乐电影在好莱坞发展的速度还有步伐越来越快，荣少亨已经开始考虑走更加大气的发展路线，之前不管是《空中监狱》也好，《星河舰队》也罢，这些都属于娱乐性质的商业电影。整个气息在哪儿摆着，就是商品，你掏钱买票，我博君一笑，大家互不相欠。可是这部电影不一样，为什么，它有思考啊，通过这部片子，人们得到的不仅仅是娱乐，还有很深的思想内涵。也就是说，一部片子能不能成为经典，只需要用时间就能判断，一百年后，你再拿出来给人看，如果人们还能感动的话，那么这就是永恒，就是经典，否则，只是一部戏，一部让人看完以后只觉很爽的快餐文化，仅此而已从艺术的角度上来说，荣少亨有意从单纯的满身铜臭的商人，变成一个富有内涵的电影人就像有钱的暴发户一样，有了钱，就急着向上流社会看齐，可惜往往你挖煤的，上不了台面，真的硬挤上去，只会贻笑大方。
荣少亨这边又有些不同，他虽然出身低微，奈何肚子里有货，并且是高出当今二十年的老存货，因此在很多人看来，他是奇才是怪才，是百年不遇的电影奇葩。再通过他的勤奋他的努力—————像工作机器一样不停息，这就为他带来了如今向电影大师级别靠拢的机遇。
话再说回来，如今《肖申克的救赎》这部电影一经上映，犹如石破天惊般震撼了整个好莱坞影坛。原本随着圣诞档尾期变得低迷的电影界，再次刮起了龙卷风暴。诸多评论家，编剧，还有对于电影有着深厚研究的电影人，一般的观众，甚至比一般观众还要低级一些的凡夫俗子们，都对这部电影发表了自己独到的见解。
一个在报纸上署名“我是黑人”的观众写道：“如果想了解一个国家的社会状况、人文思想和生活环境等等，最好的一条途径就是看看监狱的犯人生活，因为那是最快和最真实的。而《肖申克的救赎》就是这样一部监狱影片。银行家安迪被冤枉进了监狱，受尽狱警和犯人的折磨，可是矢志不渝，乐观人生，充满希望地面对一切，最终运用智慧逃出生天，并使恶人伏法。影片的最后是主人公逍逍遥遥的与炼狱中的老朋友在‘芝华塔尼奥’的海滩分享美丽的人生。我要说安迪入狱之后的炼狱生活是影片主题反映的重中之重。从情节的不断深入，我们知道这个向往自由的人本身蕴涵着的丰富的情感和优秀的品格，以及极高的智慧。不是光想挖通越狱通道的简简单单的事。如果那样他不需要用二十年的时间，有机会早就跑了，而是为了誓言和心中的一种美好期望。因为他想用自己的智慧和力量使所有狱中的犯人都能够获得知识和新生。让他们知道监狱的犯人也是一个完整的人，也应该获得教育的权利和学习知识。不应该因为曾经堕落就永远没有了重生的希望。”
另外一个署名“上帝保佑你”的观众写道：“在影片中最坏的人应该是那个给人印象极深的典狱长。这是一个极其贪婪、无耻和阴狠的人。他利用银行家为自己洗黑钱，报花账和偷逃税。在银行家获悉自己被冤枉的真相后又突然变卦，凶狠地残杀了那个想获得知悉真情的年轻人。我想这才是直接导致安迪真正动了逃跑的念头。其实在入狱那天开始，只是一个偶然的动作让主人公看到了获得自由的机会。当