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女国手慈悲。”
初阳耳听哀音，正要起身出门一探却为人所阻，定睛一看却是城中名医刘义方。只见他面有愧色，低声劝道：“此十数人昨夜上门求医，声泪俱下而我自是不忍拒之于外。岂料方一入手便觉伤者通体僵冷，鼻息微弱已极而脉息几不可察，牙关紧闭则汤药不进，无计可施之下我只能直言药石无救早日归乡方为上策。”
“怎料同来之人百般恳求，声声悲苦，我一时心软便道若能求你诊治或可有一线生机。只是如今想来病者似非染疾，倒似阴邪入体，初阳不如推却以免误了声名。”刘义方倒也不遮不掩，坦白以对。
“刘老好意，初阳感怀，只是病患当前，若是畏难自守岂能安心？尽力而为，则公论自在人心，区区虚名也不值几何。”初阳福了一福以谢刘义方之美意，却不肯袖手。
医署门外，妇人悲声早已引来百姓围观，见初阳轻盈现身便有好事者高声叫道：“救人一命胜造七级浮屠，女国手积善行德便出手救他们一救。”
也有人低声质疑：“女国手？眼前之人形容尚小，身娇体怯，只怕是徒有虚名。病者全心交托，却怕她误人误己。”
“你近来忙于查点家中损失，只怕未曾往城中走动，真可算是孤陋寡闻。女国手可是城中诸医共举之人，银针之术出神入化令人叹服。”也有人低声为初阳辩驳。
议论纷纷而起，门外妇人年近四旬，见初阳年级尚轻亦心存犹疑，打量许久方才出口相问：“来者可是刘神医所说女国手？”
初阳微微一笑向前欲要将其扶起，口中只道：“女国手乃是诸老戏言，婶子唤我初阳便是。”
妇人怎肯就范，反而膝行哀求道：“天灾突至，家财散去犹不足惜；怎奈家中梁柱倒覆，便如天塌地陷一般。只求女国手一展神术，妙手回春，则袁家上下感激不尽。”
“婶子快快请起，待我诊过脉息再言其它。”初阳只觉妇人紧紧攥住自己，好似溺水之人攀住浮木以求得生。
初阳温言与门外驻守兵士说明缘由后，便携着妇人领着一行人往医署中去。门外百姓见再无热闹可看，便也渐渐散去。
小心将病者安放地上，初阳细细查看其病状果然如刘义方所言，心中存疑不觉轻声问道：“婶子，依我所见只怕此病非是染疾，莫不成其中别有蹊跷？”
袁家妇人大惊失色，稳住心神道：“女国手目光如炬，丝毫不错。本是洪灾退却，江水平息，怎料鄱湖中又起波澜。旁人只说当日乃是外子于水中得见异物兴风作浪并以手中渔叉相击，未料异物未伤而其自身与兄弟数人尽皆为之所伤，奄奄一息人事不知。”
“此话说与他人皆不肯信，只道是我胡言乱语。”言至此处，妇人双目紧盯初阳，一脸乞求地问道：“女国手，气息未绝，生机未断，还可救治是与不是？”
初阳一边微微颔首示意其稍安勿躁，一边取出难得一出的三棱粗针以备其用。收敛心神凝聚于针尖，神识导引，初阳沿手足十指、十二井、双耳尖、百会、大椎一路点刺至血出。只见黑血凝出而僵卧之人声息渐重似将醒来。
妇人见状惊喜万分，屏息相待。医署中他人更是悄然无声，各自印证所知。而初阳未曾稍歇，又换毫针附着以温阳真元飞刺涌泉、合谷、人中一线。如此一来，祛阴扶阳，病者眼皮微动醒转之时已是近在眼前。
当此满座震惊之时，却听得一声惊呼兀然而出又戛然而止，却是那妇人难耐心中狂喜忘情所为。
初阳却不为所动，面容依旧平和无波，只是依次施针救人。旁人只觉初阳行针之法如行云流水流畅无比，唯有近身相助的英娘才知其气息微有起伏变化。
救急如火，下针如风，不过盏茶工夫，四人皆已用针完毕，初阳虽是神识微感乏累却依旧笑脸迎人，一面安抚袁家妇人，一面旁敲侧击将袁家所居村落所在方位打探分明。医署众人却皆知用针于心神消耗极多，只略略驻足便各自散去，并不曾上前搅扰。
当夜，月色不明，幽暗不清，初阳一行却避人耳目直往鄱湖而去。
袁家村内外淤泥未除，灯火俱无，只怕合村人满心畏惧皆已搬离。故土难离，祖业难去，若不是湖中妖兽兴波又有何人肯仓皇远去？思及于此，初阳不免有些恼怒。
轻灵剑如有所感，轻吟出鞘，卷起千堆雪浪直迎着鄱湖风浪撞击而去。轰然一声，满湖皆惊，鱼虾之属纷纷遁逃以避锋锐。
湖面风浪怎肯干休，层层堆叠翻涌不止，其上居然现出一鱼尾人身怪物厉声喝道：“何方小辈擅自前来，惊我族群伤我后辈，罪不可赦。”
小狐听得此言，却笑得直打跌，口中不屑地说道：“鱼不鱼，人不人，还敢妄指他人为小辈，可笑之极。”
鱼妖闻言大怒，正要上前一战却见初阳英娘立于一旁，眼珠一转傲然说道：“小小狐狸，仰人鼻息，还敢出言放肆。若是不肯自甘小辈，独身来战便是。”
初阳暗道这妖兽倒也有几分机灵，如斯言语倒似狡童邀斗，不免有些莞尔。小狐却是勃然大怒，回望初阳一眼后便
☆、第105章鱼妖之忿恨
小狐虽已与初阳在红尘游走这许多年；也并非完全不通世情；奈何生性懒散；于修行之道不甚用心，于交流之道不甚耐心；故而多半是直来直往，随心所欲。
鱼妖想来也非久经沧桑旧事之辈；虽有几分狡黠但观其言行便知颇有些莽撞天真。此二异兽相遇争斗，想而可知并无半分花俏机巧，只见一味的斗狠耍横。
这厢小狐方有炎火千重树映红半边天，烈焰逼人；那厢鱼妖便见巨浪万层波连绵胜山峦，来势汹汹。水火相遇；嗤嗤作响；顿时气雾漫天而起；如水之盈沸，将双方身形掩藏。
若是小狐潜行隐迹，伺机而动，必能攻敌不测，而立于不败之地。然小狐素恨矫伪之言行，又怎肯这般藏头露尾暗中行事？只见火莲朵朵于烟雾中灿然怒放，将水之障幕一卷而空，而后其势不曾稍减，直往鱼妖所在之处绽放而去。
鱼妖见小狐行事方正磊落，面上若有惺惺相惜之意，居然也取浩大之意，奋起波浪层层叠叠堆积直上，而后霎时倾泻而下如远山垂瀑冲击而至。
红莲之火由下至上朵朵舒展如舞，白练之水由上而下流畅如帛，莲火遇水不熄，水帛遇火不散，莲火与水帛彼此映出倒好似一副红莲出水图分外娇艳。
景色虽佳，却无人赏看。小狐一心争胜，鱼妖不肯想让，至此二者已是以真元相较，稍有差池难免是血溅当场。初阳早已看出端倪，欲要上前又恐小狐心生怨意，欲要不前又恐小狐多有闪失，忡忡难安。
英娘与之心意相通，又焉能不知，当下向前几步轻声说道：“便能将其护于羽翼一时，却也护不得一世，何不安心看其胜败起伏？何不定心任其闯荡前行？”
“败得其所虽败无憾，胜得其势有胜无骄。其实小狐行事不遮不掩，胸襟已是难得，便是负伤败退又能如何？相伴时久，失于关切，是我之过。”初阳依旧瞩目场中争斗，只是脸上少了几分忧色多了几分豁然。
二人寥寥数语间，场中胜负却已有分晓。鄱湖广袤，称胜于神州，争斗于此湖滨之地火势自然多有压制，水势则有如翼虎之助。小狐虽勉力维持红莲之火朵朵不灭，却是火光黯淡已现颓势。
眼见红莲终是无可挽回凋零不再，而滔天之浪如星河垂落再无阻隔一泻而下，只怕转眼间便要将小狐拍落湖中。当此危时，却有一道水幕冉冉而下，状似柔弱如绵，怎料汹涌波浪遇之恰是百炼钢化为绕指柔，本处同源当自同归，水幕波浪竟然合二为一缓缓退回灏灏湖中，平静无音。
小狐落败满脸羞愧，口中喏喏，语不成句。初阳也不重责与它，只正色道：“往昔已去，且看今朝。求道之途如逆水行舟不进则退，卑微之心固不可取，自满之心犹可为害，小狐当自斟酌用心。”
鱼妖见初阳等姊妹情深，一言不发只是眼中难免有艳羡之色，半晌方才出声道：“这位姊姊控水以柔，颇有些手段，叫人好生技痒，何不下场切磋一二？”
初阳轻轻拭去小狐口边血渍，又将丹药化水喂之，待事事妥当后方才转身笑道：“方才你攻我守，你显然已是不敌。不如转为你守我攻，再定高下如何？”
“有何不可。”鱼妖倒也气盛，昂然以对，只是少了几分自得多了几分郑重。话音未落，涛浪随之而起，重重如远处云雾山层峦叠嶂，层层如谁家垂幄沉沉重纱深深，将鱼妖团团护住，似无隙可寻。
初阳见此鱼水相得、相护相存之态，也不免暗暗赞了一个好字。虽曾赞其好处，初阳却未有缓手之意。
幽然间有一股水流如*悠悠游走而出，观之如*芊芊细手，柔和已极，柔美已极。山虽高伟坚实，却依然有溪水乘隙汩汩而出，或可一时禁锢却终将任其叮咚。只见这股水流宛如灵蛇，进退自如，转眼已将这千重波涛阵破去大半。
鱼妖心中已是有些慌乱，勉力将山之厚重化作纱幕柔和，意欲以柔制柔，只是初阳又怎肯轻易就范？细流绵绵忽又化作千珠万圆，颗颗细小无匹，晶莹闪烁，如初露，如碎珠，悄然渗入纱幕，分毫无有阻碍之感。
水珠于阵中穿过后，又重新汇集成千丝万缕，如丝绳，如粗线，居然将鱼妖密密缠绕困住。鱼妖深知大势已去再难挽回，黯然垂首道：“技不如人，甘愿服输，只是我心中愤懑终是难解？”
“随意兴风作浪祸害一方，肆意以水之寒气伤人，你却还愤愤不平则这袁家村满村百姓又该如何？”初阳倒是有些哭笑不得。
“人族日日以我鱼族为食，而我鱼族为何不能以人族为食？况且天降洪灾以谴人之不义，我鼓波相助又何错之有？”鱼妖倒也不怯阵，说得头头是道。
“洪灾之由来与天地运行之道相关，与天谴又有何关联？你乘势涌动鄱湖之水，鼓噪湖中生灵，误人误己岂不是有伤天和？”英娘见初阳沉吟，抱定小狐款款而来。
小狐牙尖嘴利，虽是内腑稍有震伤却早已无有大碍，见此情景也不免反唇相讥而问道：“我且问你，当你未曾开窍化形之时，口中之食又是从何而来？想来左右也脱不开这湖中生灵。若以此论之，你岂不是同族相残？同族相残犹可，人族食鱼又有何不可？”
鱼妖一时惊诧，如觉哽噎在喉，不知该如何对答，只是郁郁不开，反复说道：“虽是如此，但我每日见渔者满载而归，心中便觉凄然难当，长此以往这湖中岂非再无鱼族存身之地？其他鱼族或可无知而无忧，而我却是独呛然而泪下。积愤积忧之下，试问我又怎能心安理得独守鄱湖？”
言至于此，小狐不免有些伤怀，英娘也默默无语，初阳却已厘清头绪开始娓娓道来。
☆、第106章
“人生一世遍食鱼虾畜兽、瓜果蔬味；草木一秋受尽风霜雨露、寒来暑往；鸟翔于空常食飞虫走豸、新芽嫩叶；鱼跃于水多食泥螺浮虾、水草游藻。若是鱼族常自愤愤；则虾蟹浮藻何以自处？若是鸟兽多有不平；则虫豸草木又当如何？”初阳语调沉稳；一字一停，不似在说服鱼妖；倒似在说服自己。
“天地不仁以万物为刍狗，可见天地运行自有其道，不偏不倚，不因一族得失而变，不因一族喜忧而化。因天地而生草木；因草木而生鱼兽；因鱼兽而有红尘人世；万物循环往复不息，各行其道，物尽其用，则道�