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面对往日旧友的突袭，行苦一甩僧袍，长袖鼓胀而起，正是“阎浮提南瞻部洲人间香袖”。袖袍化作了有形的气盾，硬生生的将两式绝剑给拦了下来。再之后双手连环击出，拳、掌、爪诸般连环变化，硬接下了那上百记剑雨，乃是“底栗车卵胎湿化四绝手”。被挡开的剑芒落在了神殿的地上，有着强大魔力保护的地面也被瞬间打得坑坑洼洼，好似被骤雨击打过的沙滩一样。但行苦的身上确实毫发无伤，若是被这点小雨就给伤到了，罗恸罗阿修罗该如何与天交战？却又如何才能以手障日月？
而就在行苦全力应付杀招之时，万智周右手并指如刀，一道要较之前强出不知多少倍的剑芒应声而出！这不再单单像是之前那样灵活多变的剑术，而是由战场上冲锋陷阵的大枪术改来的剑技！
剑蟒！
行苦双手尽出，之前的百道剑芒都有些拙于应付。这一记剑芒要比之前的都强出太多，又是趁着行苦出招的间隙发出，行苦却该如何抵挡？
“出云有神在。确然是真美，赐灵魂气息。天照山河水天。乃自在禊之证。名为玉藻镇石，神宝宇迦之镜也！以上胡扯☆。”
眼看行苦就要受到穿颅之厄，初音猛的将手一挥，一轮巨大的宝镜便悬挂在了她的头顶。随后她口诵天照神言，宝镜瞬间绽放出了如同太阳般辉煌的光彩，将初音全身上下映得熠熠生辉。
起身，拔剑。
葱管自中间整齐的裂开，露出了藏在其中的神剑。那是一柄制式极为标准的唐剑，如果单看样式多半会认为那只是一件古董。但它周身上下都环绕着引人注目的灵光，与天上的宝镜遥相呼应，同样散发着太阳的光泽。
相传素戋呜尊在斩杀八歧大蛇之后发现了一柄宝剑，那剑甚至将素戋呜尊自己的佩剑都磕出了缺口。之后他便将这柄剑献给了自己的姐姐天照大神，作为天照的象征之一存在。这柄剑有很多的名字，一称为天丛云，因为大蛇头部有云路覆盖；一称为草薙剑，因为它曾经自动出鞘从燎原的烈火中开出一条生路来。同时又被称为天羽羽斩，“羽羽”便是大蛇，“天羽羽斩”就是“斩断大蛇的神剑”。
一剑挥出，无论是风浪还是暴雨都瞬间消失，就连那道审判之光也消弭于无形。昆仑和行苦两人的身影同时从场中消失，随后各自出现在了战场的两侧。
“果然还是和当年一样强啊。”行苦叹息道，“在这强生弱死的人世间，要想活下去，便得越来越强。但是这么多年没动过手，身体难免迟钝了些。可你一直行走于世间，身手居然没有减弱半分。”
“明明是你自己变弱了，老？秃。”初音毫不客气的说道，“昆仑君，我们俩要一起上了哦不一起上的话实在没有获胜的把握。”
“如你所愿。”万智周面无表情的抬起了左手，做出了“请”的手势。
行苦和初音同时点了点头，随后各自缓缓拉开了架势。两人这一次并没有空手上阵，而是已经各执兵刃，全力以赴。
第一回合。试探结束，第二回合……开始！
第九十五章天平的守护者啊（2）
孟子有云：天时不如地利，地利不如人和。人和之说未免太过唯心主义，若是人人相偕便能胜利，那我们也不需要发展军力了，日本也不会在二战时候被艹翻了。忽必烈二征日本，三征安南，都是因为天时不在彼方。有道是天心难测，天时虽说重要，却未免太虚无缥缈了些。这三者之中，唯一能被人为所把握的便是地利。
之前在京都之时，神裂火织曾经用刻印将列车驾驶舱暂且变为神所；前番迎战蒙古大军之时，露库拉齐亚也曾经通过使用欧根文字让斯诺菲尔德中心的那一片土地暂时拥有了爱尔兰的特性。尽管行苦和初音两人都是武斗派出身，但是这么多年耳濡目染下来，怎么说也该会上一些。更何况两人素常闲来无事，便索性开始转而研究起咒术来。结果这一来二去，初音都教出了两个在巫女中亦是数一数二的弟子，行苦也在这个显宗居多的时代成了密宗的超级大师。
两人几乎是同时开始结印，口中念诵真言。行苦念的正是当中那段志文：“我建超世志，必至无上道。斯愿不满足，誓不成等觉……”
宏愿一发，四时立即振动。金光自行苦的脚下蔓延了开来，原本用精金包裹的墙面也一瞬间被这更为炫目的金光所吞噬，变为了金砖所铺设的地面。十大天使同时被一股大力一冲，尽数向后退去。天上撒下无数的金银花瓣，庄严的法螺声响起，好似有无数的阿罗汉与佛陀齐声念诵诸般经文。一股“彼岸”的威严华美就这么压上了人的心头，压得人也说不出话来。
阵地构筑。彼岸佛国。
相较之下，初音却要简单得多。只见初音猛的拔出了天丛云剑。这柄与她几乎同等身长的神剑被她较小的身躯高高举起，熠熠生辉，仿佛像是胜利女神手中的火炬。在这一刻，她仿佛变成了天照大神的化身，无数光芒从她身上发出，太阳神火围绕在她的左右。在她的身后，三百万天津神在浮生桥上吟颂圣歌。欢笑声响起，天地被照亮，歌声高扬，所有的神明都在唱颂这伟大的时刻！
阵地构筑。高天原。
“固有结界？”白清炎也曾听闻过这个禁咒中的禁咒的大名。据说这是仅次于五**之下的存在，以自己内心的幻想去侵蚀现实世界。它可以影响不属于自然的东西，令所有的东西都要遵从自己的法则。相对于只能改变自然的空想具现化，这方面固有结界就比较优胜。原本这是精灵和恶魔才有的能力，后来人类经过无数的实验，最终那些最优秀的魔术师也可以使用出来。
“不是固有结界，不过只是阵地构筑罢了。”万智周眉毛挑了一挑，“少年呦，你莫要被骗了。固有结界可以修改世界法则，而他们可没有进行什么法则修改，仅仅只是改变了土地的属性利于自己作战罢了。只不过这个阵地构筑级别太高，因此几乎看起来和固有结界没什么两样罢了。”
“诶？那为什么不直接用固有结界呢？”
“省法呗。”初音晃动了一下小鼻子，哼了一声，“固有结界会受到世界的修正，因此十分消耗魔力。当年有人就想出来了这个办法，效果虽然弱了些，可是省的魔力不是一般的多。”
“确实是好办法，不过……这个东西我也会。”昆仑剑圣一扬手就取出了一柄刻有天文古字的铜剑，将其随手插入地下。虽然仅仅看上去是随手一插，但那剑十分端正的就没入了地下，仅仅只剩剑柄。
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
一股极为凝实厚重的气势以剑为中心同样蔓延了开来，与佛国的金光、高天原的辉光完全不同，这气势看起来是纯黑的，没有半点浮华与光彩，好一座坚固至极的城池。虽然城门并不紧闭，但那看上去辉煌万丈的佛陀与神明都被紧紧关在了门外，只让人觉得一阵安心。
子不语怪、力、乱、神，这是实实在在的儒门手段。
阵地构筑。王道乐土。
“你不用轩辕剑了？”初音饶有兴趣的问道，“你不用王刀。锯来施展‘王道乐土’，而是改用轩辕剑来施展，那你用什么来抵挡我的天丛云呢？难道是空手？啊呀~，那我可占了大便宜了？。”
昆仑剑宗一脉原本传承的道号也是剑神，只要练成剑芒，自然可以继承“剑神”道号。神剑如我，吾即剑神。昆仑门人以剑为神，自当寻一柄好剑来使。若是手中是什么破铜烂铁，只怕剑芒才刚一运，手中的家伙就震成了铁粉，到时候免不了引颈受戮，将自己的性命乖乖送到敌人的手中。
“我不用轩辕剑，是因为我寻到了另一柄好剑。”万智周沉声说道，“轩辕剑只是一把次一级的剑罢了。我有一柄好剑，和那相比，轩辕剑只能算是破烂而已。”
“什么？”初音一下握紧了小拳头，眼睛的几乎要放出光来，“在哪里在哪里？轩辕剑已经是华夏文明当中神秘度最高的神剑，曾经斩下了战神蚩尤的头颅，还有什么剑比它还强的？快给我看！”
“你想看倒也容易看着。”万智周长袖一振，右手直指天际，口中颂道，“以燕谿石城为锋……”
此话一出，行苦和初音的脸色却是齐齐一变。
“以燕谿石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为铗。包以四极，裹以四时，绕以渤海，带以常山。制以五行，论以刑德。开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地极。此剑一出，匡正诸侯，天下服矣！”
一柄剑凭空出现在了万智周的手中。那柄剑看上去并不华丽，也没有什么过多的装饰，但是在它的剑身之上却有着如同山涛海纹一般的纹路。
“看，就是这柄。”万智周将剑放了下来，用左手缓缓抹过了剑身，凡是被他手触碰过的地方都无一例外的腾起了浅浅的光华，“轩辕剑就算再强，杀戮之数始终有限。而我如今有这柄天子剑在手，莫要说是一个人，就算是一国也可以一剑劈个粉碎。你们说，还有比这更强的剑吗？”
嘴炮人人都会，但是真的拿将出来也不过如此。昆仑剑圣这柄剑可以凝聚一国之力，威力只怕还要远胜九州结界，单从兵刃上来说，只怕没有什么能够超过的了。
万智周虽然并非是国君，但他登神之后却可以成为实实在在的天之子。此举并非只是为了拔剑，同样也是为了向两人展现自己的道。有道是上战伐谋，万智周表面上看上去是给两位旧友说明，实则却是想要在心理上一举慑服两人。
“管他有没有，先打过了再说！”行苦口中一声暴喝，直冲了上去，显然是又恢复了当年的性子。这么几百招打过去，禅也不定了，权当是放屁。左手金刚剑，右手修罗刀，罗恸罗障月法相再现。
……不管怎么说，起码万智周攻心的战术是没成功的了。
这一次动手远比前一次要夸张上许多。行苦只是一对臂膀，看上去却好似生了百足千手一般，“罗恸罗障月阿修罗心经”“阎浮提南瞻部洲人间香袖”“底栗车卵胎湿化四绝手”“泥犁耶十八泥犁地狱经”四道轮番使出。万智周却是一手单执长剑，另一只手也放出剑芒，除了“昆仑十三绝剑”以外还多了无数变化。除此之外还有诸般异象，无论是袖袍鼓舞还是出剑递掌，都有无数风雷相随，有时却又变化出无穷水火，显见的是昆仑剑圣也全力出手了。
初音却又是另一番景象，她并没有像行苦那样将轮回六道连环御使，也不像昆仑剑圣那般法用万物，甚至就连变化都少。她只是静静的走上前去，长剑就是简单地一刺一挑，有时还有劈和抹。这样的剑术简直是简单到了极点，就算是一个刚学两天剑的人也能使得出来。但在当代剑神的手中却有着截然不同的威力。无论是风雷相益，亦或者是水火既济，在她的剑下全都消失于无形，好似从来没出现过一般。
万智周和初音，一为剑圣，一为剑神，两人的路子却截然相反。用武侠一点的话来说，万智周的道就是“天地万物皆可为剑”，手上随意一甩便可引发天地巨象；初音的道却是“一剑破万法”，和天地什么的半点都扯不上关系，不管你来什么，一剑都给你破个干干净净。
至于行苦……算了，虽然他也使剑，但那只是为了持做观�