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至南雄。
度庚岭，入赣南，凡诸郡邑山谷幽邃之处，无或不到。又从抚、建以至洪都，下南康，造匡庐，在开先、归宗、栖
贤、东林诸梵刹，延真、七靖、灵溪诸仙观，冥搜极访者二月有余。
又访竹林寺，在于层岩茂林之间。寻有数日，但微微闻有梵呗钟声，竟不知寺在何处，二人大疑。偶于聚仙亭遇一
老僧说偈，云：“‘有寺本无寺，无寺乃有寺。’为佛家之化境。二位见么？
石壁上有‘竹林寺’三字，乃周颠仙仙笔，留示世间的。向来传言能入竹林寺者，非佛即仙，凡人何能得造其域耶？
“永青等惆帐而返。
随泛鄱阳，抵饶州，转而至弋阳，从玉山下龙游。一道童大病起来，就如飞赶到浦江。问郑待诏时，不但建文帝并
未回銮，连朗然也无回信。永青便将病道重托付了，立刻起身。郑洽道：“二位贤侄不用心忙，天公自有定数。老夫也
有一事借重哩。”就教请出小学士来。永青等视之，有十二、三岁，生得眉疏目朗，骨劲神融，只道是郑洽之幼子，咸
赞曰：“老年伯有此宁馨，真大器也！”郑洽曰：“老夫焉得此佳儿？此是正学先生之令子。当日大司寇魏公讳泽者谪
为临海典史，恰当搜捕正学家属之日，因而藏匿其孤。年甫两期，托与正学门人余学夔；抚养七载，为人窥破，又送至
老夫处。读书作文，甚是聪慧。今闻孝友先生之令郎归在帝师驾下，乞二位贤侄携去，使之骨肉相聚，以完魏公与老夫
之心事。”永青、继业皆大喜道：“哲人有后，这是小侄之事，怎说个借重？”郑洽就教拜了两位世兄。那小学士回身，
又拜了郑洽四拜，是谢别的意思。
郑洽不觉掉下泪来，分付道：“汝须克大家声。老夫之情，尽于此矣。”小学士亦哭个不已。继业道：“侄辈带方
世弟同去，也须道装。”郑洽道：“是呀。”亟命制起道服，到过有三四日，然后作别。
遂返吴江，到史彬家下。彬大喜道：“两位贤侄，何去之久耶，圣驾去年在此。”永青亟问：“曾复位否？”史彬
道：“贤侄且莫心慌。圣驾自楚中来，一到舍间，次日便有人知道。吴江县命巩丞来伺察，我对他说：”不论有帝无帝，
有我的老头颅在这里。‘他微笑而去。明日，圣驾倒从旧路仍返楚中，到襄阳廖平家去了。那复位的话，我已－一奏明。
圣主说：“济南为路甚远，中间隔着多少关津！倘至被人识破，返误大事。’因作一首诗偈，三缄在此，教老夫送至帝
师阙下。依着圣意而行，复位便自有日。而今圣驾已有定向，只须老夫去一寻就是。
贤侄等虽然不曾面圣，也与寻着一般，厥功莫大。两位令尊公与程老先生向来扈从，甚为康泰。临别时嘱付二语云
：“但思尽忠，勿以父为念。‘贤侄自宜勉之。”永青继业听说，不胜大恸。史彬劝住了。
大家商量复命，永青道：“焦山寺住持僧向受家父大恩，又曾学数于程年伯，小侄辈分手时，订约在彼处会齐。今
我二人先去，看程、曾两兄有信与否。老伯随后而来，再商到济南路数。庶不碍人眼目。”于是次第皆至焦山寺，住有
旬日。程知星、曾公望已在沿江南北寻遍，顺流而下，径到寺中，恰好相会。又见了史宾辅，闻知行在已有定所，不胜
大喜。于是四人各将道途经由始末，互相告诉，竟至达旦。程知星道：“我们出都是两路，今有史年伯一行人众，似应
分作三路回去了。”
众皆称善。但见：行阙老臣，喜孜孜，接得圣君诗四句；海南新使，意扬扬，率将蛮国贡诸珍。下回请看。
第五十四回 航海梯山八蛮竞贡 谈天说地诸子争锋
建文十三年八月，史彬等一行人觅了渔舟，别了住持，同到浦口登
岸。程、曾二人由淮入徐而至济宁，史彬竟从开封而达济南，叶永青等仍走归德至兖。方公以一已经召还，升补紫薇省
大学士之职矣。新太守乃是庄莅，一宿而别。三处的道路略有远近，皆次第会于济南。先谒过军师，然后奏闻。
次日黎明，文、武百官会齐帝师阙下。月君临朝，奖慰程、曾等四人，曰：“跋涉九载，总为君父尽瘁，可谓无尔
所生。”随召史彬进见，问：“圣驾何不回銮？现今行在何处？”
史彬遵照帝旨，－一奏对；并将彻缄达上。满释奴接取转呈。
外是黄绫，中是绛绡，内是锦函，重重封固，有小玉玺钤口，上写“帝师睿览”四字。月君展阅，是一首七言四句，
云：影落山河月正明，一瓢一钵且闲行。
凭君说与金仙子，翘首黄旗下凤城。
随令递与众朝臣，以次传览，皆喜溢眉宇。然后交付掌奏官收起。史彬又奏道：“御驾临行，有旨谕臣，说‘得了
淮扬地方，便可复位。’今者白龙鱼服，津梁隔绝，恐遭豫且之厄。”
月君谕道：“近来燕贼胆寒。孤家欲发一使，令其速归大宝，以免生民涂炭。若有参差，先拔淮扬，再取中州，以
迎帝驾。”
史彬感激叩谢。
月君方命程知星等：“各将所历事情奏来。”程知星奏到杀榆木儿，月君道：“壮哉，义士！”亟令召见叶永青。
奏到带回方小学士，月君亦亟令宣来。绰燕儿先到，不敢仰视，只是叩首。月君赐名“天生侠客”，命赏黄、白金各一
锭。左相赵天泰奏曰：“自知星四人出使后，冯傕已经捐馆，辅臣李希颜亦以老病乞闲，益知当日帝师不遣臣等之圣意。”
帝师曰：“非也。臣子之为君父，但当尽其义之所应为者，说不得预知天数。
武侯未出茅庐，已定汉业三分；何以鞠躬弹力，至于星陨五丈原耶？孤家处此，乃是为用人，而非己任其事，所以
筹度到这个地步，不可以为训者。“诸臣莫不顿首悦服。时方经幼弟已至，跪在其兄之后，月君呼问何名，方经对曰：”
名纶，是魏司寇命的，恰与臣名排行，亦是奇事。“月君命入国学读书。
程知星又奏：“所获榆木儿之剑，上有‘弑君’字样。”随取呈上。月君视之，曰：“他日即以此剑斩贼，且藏之
尚方。”
方欲退朝，忽女金刚进报：“登州参军仝然赴阔，有事上闻。”月君召入。仝然启奏道：“前年差往海岛诸天使，
今者统领八国来朝。登郡海套甚险，无可泊舟，因此大将军董彦暠令臣从沿海一路看视，直到青州之日照、安东诸海口
停住，业经登崖前进。臣特星夜驰来先奏。”月君谓诸文武道：“海蛮朝贡，具见吾君皇威遐畅，天使诚心能格。但典
礼如何，两军师可与诸大臣议定径行，不须再奏。”遂退朝各散。
且问：当日差的吕儒等六人，原只去得琉球、日本、红毛三国，怎么仝然说有海蛮八国来朝呢？这个缘故，倒因着
日本国败回之后，中心输服，早有朝贡中国的意思，预先纠合下的。
当日卫青借的十万倭兵，都是精锐。其逃回去的，不匀五六百名，哭诉与大将军说：“被他两、三个女人在半空中
飞下剑来，一斩千万人，顿时杀绝了。只恐还要飞到这里，把我合国的人都杀了哩。”那大将军却有个主意，就用着张
仪连衡六国之智，将来归命纳款，反要取中国的欢心。因此遍遣人在海洋诸岛，把中国有女皇帝，怎样的奇异神通，到
处传播。西洋人闻说是活神仙下降，那个不愿来瞻仰？已经约定，正在会齐的时候，恰值中国差使出海，日本国王与大
将军不胜之喜，直到舟边迎接，钦敬异常；筵宴之礼，不啻主臣。于是天使同了各国使官，择日起程。每国各差正使一
名，副使两名。入贡礼物，极其丰盛。日本国王亲送吕儒等六位天使下船，所以来得便易，比不得高、仝二人到朝鲜这
样繁难的。那海蛮八国，是那几国呢？
一大西洋，二小西洋，三暹罗，四日本，五红毛，六琉球，七夫余，八交趾。
各国船只都到了安东海口，随着天使径入济南，在馆驿歇了。陈鹤山、吕儒、刘炎等先谒军师请命，次赴相府及大
宗伯衙门去了。
军师传命姚襄、沈珂二人，指授密意，同去接待蛮使。两人大排执事到驿前，蛮使二十四名忙整衣冠，齐齐的趋出
迎进。
姚襄问通事人：“有几国习过汉礼的？方好行礼。”答道：“都不曾习。前日天使到来，行的是小邦夷礼。”姚襄
道：“到你们地方，行的是夷礼；难道到中朝地方，到行不得汉礼么？”通事人又传说，道：“小邦蛮人不知汉礼，与
不能汉话一般，怎行得来？”沈珂道：“汉话固不能违习；若是礼文，只须旦夕工夫，就可学得。猴儿尚解演戏，何况
尔等还是人性！”姚襄厉声道：“帝师是位女主，你们若行夷礼，擎起一拳，跷起一脚，成何规矩？帝师震怒起来，如
何了得？还是爱着你们的道理。”通事的又传与各国蛮使，蛮使道：“总是我们蠢陋，一时见识不到，多谢天使提命。
情愿就学汉仪，但求宽容几日。”
姚襄道：“这话才是。”略坐了坐便去。复上军师，军师立命赞礼官四员，前去教习蛮使。不五六日，皆已习熟。
军师随命姚襄为皇帝阙下引导官，沈河任帝师阙下导引官，分管朝贡事宜。
又传知于各衙门：凡文官都集皇帝行殿，武臣都集帝师阙下，两处分开，以省往来之繁。
时八月晦日，蛮使入城宿于公馆。有日本正使温吉里要请见军师，姚襄为之转达，军师即令召见，待以客礼。温吉
里大喜过望，袖中出一小摺递上，内开“燕朝太监一名郑和，差到海洋诸国，追求建文皇帝，为小邦擒获；尚有两名闻
风逃去。
今郑和现羁在舟，禀请进止。“军师大喜，随取笔札写数字授之。吉里遵命别去。
次日九月朔，姚襄引领诸蛮使赴皇帝阙下。行殿上悬着圣容，龙案上供着玉圭。左有太监周耍右有少监王钺，东是
左相赵天泰押班，西是右相梁田玉领袖；大小共百五十余员。阶下两行仪仗，都是龙旗凤方写、黄钺朱族之属，整整齐
齐，雍雍肃肃。正合着杜工部应制诗云：旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。
八国蛮使二十四员，皆按着朝仪，嵩呼舞蹈，并无舛错。
行礼既竣，姚襄引出，交与沈珂，导引赴帝师阙下。诸蛮使见两员女将，一是番装，一是胡服，结束得如天魔罗刹
样子，从所未睹，莫不心凉神骇。沈河便将蛮使职名并贡表仪状呈上。
那两位就是满释奴与女金刚，随令部下女真转奏。有顷宣入。
至午门内，诸蛮使鞠躬缓款而行，见两行戎装武士，总是虎体彪形、狼腰猿臂的好汉。再进端礼门，左右前道，分
列着上将九十八员，皆相貌魁奇，威风凛烈。披的甲胄，摧灿辉煌；执的军器，精芒闪烁，无异天神。最上东边一位，
纶巾松拂，鹤氅羽裳，如诸葛武侯模样。右边一位，儒冠衮服，赤舄玄裳，若青田先生之形像。殿檐下，分立着七十二
名女真，端严窈窕，个个道家妆束。殿上，左手是聂剑仙、素英、柳烟儿、女秀才，右首是公孙大娘、寒簧、范飞娘、
回雪，皆有出世之姿、凌霞之气。正中间，九龙沈香根天然宝椅上，坐着广寒宫降下的三炁金仙太阴君。那冠履衣裳，
是紫府龙宫仙妃灵媛所制的，颜色光彩，映耀