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侯，以从古未有之才，而当未有如是艰难之会，其不归于一者，数也，可以不论。“
刘超请问曰：“如军师所论，则承平之世，天竟不生人才否？”
军师曰：“然。偶有之，终亦不显。即如今之科目所取者，皆咿语口占哔之徒，但能略通之科者也。舍却烂时文以
外，还晓得恁么？”且临场搜检，不啻待以盗贼，有志者亦安能乐从乎？
是故利器者，所以制盘根错节，不比铅刀锡枪，一刺一割亦有示能，但在演剧中试用的，子知之乎？承平日久，一
切缙绅大夫皆无异于演戏文耳，安知观戏文者，有出群拔萃之人哉？说到此外，命酒自酌三杯，挥毫疾书二诗于壁：其
一负来南阳日，躬逢丧乱时。
茅庐三顾切，汉鼎片言持。
才岂曹吴敌，心将伊吕朝。
君如生治世，草野竟谁知？
其二徒步中山起，艰难帝业迟。
英雄方角胜，僭据各乘时。
天限三分势，人嗟六出师。
先生遗憾在，杜老莫题诗。
军师掷笔，又酌数杯，谓姚襄、刘超曰：“武侯精灵在此，我低徊不忍去，当与子同宿一宵。”刘超曰：“须传知
将佐来侍卫。”军师笑：“虑刺客耶？即当二人，亦不妨晏然而卧。”乃令守祠道士，取出木榻二张，坐至更余方寝。
吕军师朦胧中，忽闻有人呼道：“御阳子来，我与当言。”
军师视之却是武侯从神幔中步出，连忙起迎一揖，同行至庭间松阴下，藉草坐定。武侯开言道：“君知否？我与汝
乃同乡也。”
御阳对曰：“先生隐迹南阳，小子流寓嵩阳，虽异代而同乡也。”
武侯曰：“非此之谓。子生归之处，与我死归之地，适相同耳。”
御阳料是未来之事，唯唯应曰：“小子抑何幸甚。”武侯又曰：“匪特此耳。子之遭际，又与我略同。如子之志有
迎复建文，与我之志在兴复汉室，一也。子亦仅能建阙济南，与我之创业蜀中，又一也。我之鞠躬尽瘁，而遇魏武、司
马，与子之殚忠竭智，而南燕王、道衍，相若也。子之辅主之日期，与我之匡君年数，长短又相若也。独是子则生归而
成人仙，我则死归而成鬼仙，为可慨耳。”御阳听了这些话头，便知将来大业不成，乃从容对曰：“小子窃料燕王以神
武之姿，济以其子之宽钍大度，殆有天命。但忠臣义士心在建文，小子不自度德量力，欲申大义于天下耳。”武侯曰：
“谁曰不然。我在当日，曷尝不知汉室难兴，而顾六出祁山，终于五丈原耶？夫尽人事者，不可以言天道。明知天道若
彼，我欲强而使之若此，则天也亦将有以蔽人之心。即如关某伐曹，我座未使一将以援其后。又如马谡之言过其实，而
我使之独守街亭。再如黄皓之奸，我知其必然误国，而终未之一清君侧。此皆我之失也。然亦天有以使之。杜老云：”
遗恨失吞吴。‘这句却道不着。子之诗亦宗之，我所以言及之耳。“
御阳曰：“小子愚昧，而今才悟到关公不败，焉得有吞吴之事耶？自非圣人，谁能自明其过？先生之过，先生能自
言之，至若小子不患不能自言，而患不能自知。请先生有以教之。”
琥侯曰：“微独子，即帝师亦不能无过。如介义起师，名正言顺，纵使隳败，名之尊荣犹愈于成。顾以堂堂正正之
兵，而乃杂一猴怪于其间，卒之为人斩馘，使天下得以猜议其后。再如郧阳妖贼，自应以道力制之，何乃用美人计耶？
且此女秉志守节，而反使之辱身于贼寇，是何道理？穷竟转战南阳，并不得美人之力。又如齐王府已改为建文宫殿，复
以建中立极这说，另构皇居，而自即安止于帝阙，非显然欲自尊为帝哉？”御阳谢曰：“此皆小子不知预为匡正。今请
先生赐示小子之过。”武侯曰：“君子于出处，是一生之大节。女主既顾茅庐，当今之世，舍子其谁？自当待有莘之聘，
胡为乎学邓禹之杖策军门？
此我之所不取也。王有庆、高强二人，久已归从部曲，并无他意。子以其武艺平常，而咸使敌人杀之。我知子爱萁
有勇，而弃其无勇者。但使之明知之而肯自效死，则不为过。子则以其术而使之，近于忍矣。我当日烧藤甲军，好知天
之当减我算。
以彼之应死者，而尚不可纵杀，况乎不应死者而杀之，又假手于人，以罔世之耳目，将谁欺乎？“御阳听到此处，
即时跪谢曰：”非先生，谁其教我？“武侯曰：”还有与汝言者。自后但获应诛之人，杀之而已，慎毋亦学燕王用非常
之毒刑，上伤天和，下亏己德。“御阳尚欲拜问军旅之事，忽闻松间鹤鸣一声，冉冉而下。武侯即乘之而升，又回顾曰
：”他日当相访于故乡也。“
军师堆然而醒，起视庭际松阴，绿苔对坐之痕犹在。残月皎然，殆将晓矣。遂呼姚、刘二子起来，告以所梦，并取
笔记之。二子曰：“武侯盖以军师为千载以下之同心也。”因坐谈待旦。又于武侯神像前，拜辞起身。命道士曰：“可
向我府中领银五百，修葺祠宇。”遂缓辔而回。诸将皆来迎候。
军师返署，即疏请赠王有庆为将军，录其子为裨将。高强之子略通文墨，即授为邓州州佐。越日，绰燕儿赍到景开
府捷书，得了庐州，并寿州亦降，淮西全定。军师大喜，随合姚襄道：“南阳系新定地方，密迩荆襄，我将往迎帝师圣
驾，汝可统率铁骑五千，与宾铁儿、杨由基、曾彪立三寨于三十里之外，以备不虞。倘有敌至，亟令绰燕儿习报。”又
命沈珂：“汝与郭英等四将，防守城池，均系重任，务宜小心在意。”军师即带刘超一人，骑士三百前去。漫言生死殊
途精诚尚能感达；何以阴阳一理，审仙返致睽违。且看下回还有几人作梦。
第七十五回 慕严慈月君巡汴郡 谒庭闱司韬哭冥府
且说公孙大娘在扬州时，将胡玉小姐交民满释奴，先送至济南帝师
阙下。月君见其诚心向道，亲自指授玄功。今鲍、曼二师又领回连珠娘，也是守贞处子，均有根器。且喜得了两个有成
弟子，也与教育天下英才无异。不几日，吕军师疏到，请南幸中州。月君谓鲍、曼二师道：“先父母为开封府神，此去
应得一会面否？”曼师笑道：“会会，。还要会老梅婢哩。”鲍师道：“速去速去，迟不得的。”月君即将胡贞姑与宫
珠娘托与二师，并素英、寒簧一处修炼，止带两剑仙，及范飞娘、老梅婢同行，女金刚、满释奴为侍从，武将即用军师
差来迎接的董翥、董挎，领兵前导，阿蛮儿与瞿雕儿为后卫，文臣亦止仝然、司韬、黄贵池、周辕、曾公望、胡传福六
人随驾，余皆留阙办事。于建文十六年九月二十八日启行。耆旧诸臣，赵天仄、梁田玉等，将向来预备建文帝的銮驾，
送请帝师乘用。月君却之不得，遂坐着一十六人肩的楠木龙舆，盖着五凤九沿典柄的黄绫伞，真好威仪也。但见：旌旄
前导，无异虎旅三千；剑戟后随，不啻羽林八百。飘飘兮一十六名女真人，尽着霓裳，疑是蟾官谪下；雍雍乎二十四名
女羽士，群披鹤氅，猜从瑶岛飞来。杀气参差，女将二人鱼贯；神光超跃，剑仙两位鵷行。更有一个女金刚，无端怒目
；老梅婢，故意低眉。人共看广寒他子不生嗔，那知道金阙帝师能杀伐。
月君銮驾出城，百官送至郊外自回。一路百姓若老若幼，若男若女，都来顶礼。也有呼为活菩萨的，也有呼为大慈
悲佛母的，也有称为帝师万岁的，真个喜气溢玄穹，欢声动原子地，为千古以来未有之奇事。每晚只是安营野宿，不入
城市，不住公馆。
迄逦到了河南，驻跸界上。女金刚、满释奴各安小帐房于月君大营之前。时方初更，二女将还在帐外闲坐，忽头顶
上有人呼道：“我欲朝谒帝师，烦为启奏。”二将跳起来，抬头一看，却是雷一震。女金刚喝道：“妆已死在江中，如
何到此作祟？”
取过铁锹，舞得如风车一般，大喝：“你来你来，你的阴魂，试试我的铁锹来。”满释奴向着空中连打三弹，弹子
在他身体中穿过，动也不动。雷一震道：“我帝师的臣子，二将军因何阻当起来？”二女将齐喝道：“我匀是个人，只
与人传奏，不是个鬼，怎与你鬼传奏呢？”月君正跌坐营中，听得外面喧嚷，令聂隐娘出视，回说是雷一震要见驾，二
女将因他是鬼，不许进营，两边争论。月君谕准令进见。争娘便出营门宣旨，二女将方丢了军器，听其进谒。一震按下
云头，俯躬入营，照生时许礼毕，奏道：“臣心粗胆大，致中贼计，死于长江。蒙龙神推到帝师部曲，拔臣巡河使者，
今奉命来视黄河。闻知銮舆巡幸，所以冒昧前来瞻仰圣容，表臣生镄微衷。”帝师谕道：“汝既为神，具见忠直之报。
腾闻江中之不无情，所赖神明公道，倘有无辜陷溺，尔能暗中援救，即圣贤己溺之心，上帝必然眷佑。腾到中州，尚有
爵典封赠。”一震叩谢而出，从冥冥风雾中去了。
次日午刻，诸遥望着帝师跪拜。风有两个弱冠书生，各执一折笺纸，跪到女金刚身边说道：“我们是献帝师讨贼表
文的，奶求达上。”女金刚见二少年生得韶秀，眉目如画，有似弟兄，便戏言道：“你两个认我做老子，才与你传奏。”
少年道：“你是个女身，怎么要人认你父亲？”女金刚自谓头陀装扮，两脚又大，恁是仙也辨不出男女，所以去耍他，
不期竟像个平素晓得，一猜就中，遂道：“好胡说，我那一桩儿是女身？”少年道：“若不是女身，怎得随从帝师？”
满释奴接口道：“不要哄我。他们前呼后拥，离着銮驾甚远。你们二位是左右亲近的怎不是女身呢？”女金刚道：“好
伶俐小厮。”便将他手中折纸达上帝师。月君道看时，一幅是表，注名王作霖。一幅是檄文，注名刘藜。即命如至近前，
问是谁家之子。刘藜道：“先父是刑部郎中刘端。”王作霖道：“先父是大理寺丞王高。”月君道：“二先公是要谋复
建文皇帝，同时殉难的，可谓哲人有后。”
二子又奏：“臣等一向逃在木兰店，要到济南，恐为界上盘获，迟至今日。得谒圣容，真遂素志。”月君令送至文
臣班内，俟到京擢补官秩。
时铁开府已前来迎驾，启奏帝师道：“前者微臣初下开封，与边师吕律，虔备太牢少牢，笾豆簠簋，祭谒太上帝师。
今者礼仪，臣实未谙，还求圣裁赐示。”帝师谕道：“礼，与其奢也宁俭，所在于寸诚，其牧礼不过如此。”铁开府奏
毕先回。不数里，早迎见吕军师，遂同驻骖于旷野。直俟帝师安不行宫，军师方趋谒请安，帝师亦加慰劳。忽报河南暴
将军求谒圣驾，军师为之引导行礼。月君见暴如雷形容武，声音宏亮，是员大将之品，乃谕道：“天生尔好武，为先公
延此血肪。若是文物书生，怎得返从边塞，转展而入中原，克成磊勋耶？河南地接晋疆，第一要区，非汝不能守，物授
为大将军之职。如有机密，预奏裁夺。速回任罢。”如雷谢恩自去。军师亦即告退，与铁鼎径回开封候驾。
月君到了境上，乡城士庶，都执香花灯烛，两行排列有五十余里，伏地叩接。远近街道，无不结采奏乐。妇女儿童
都在门�