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九
章豪睡了一整天的觉，睡得脑子糊糊的，起来吃了一包方便面后，总感到有什么地方不对，但又不知道什么地方不对，心里很有点不安，老半天才发觉原来老婆没回来。不回来就不回来吧，找到了原因，章豪也就心安。习惯性地打开电脑，又孟地想起与冬天里最冷的雪约好晚上见面，看看时间，怕要迟到了，章豪骂一句混蛋，就赶紧赴约。
帝国大厦是这个时代的象征，就像一具阳物挺立在城市的胯部，那地方是大家都熟悉的，去过的，站在楼顶府视全城，很觉得人是有蚂蚁那么了不起的。章豪赶到顶楼，慌乱地扫视了一遍茶座，见没有右手拿着《理想国》的女孩在这儿坐等，松了一口气，让小姐领到一个靠窗的空位坐下，先要了一杯太湖出产的“碧螺春”。这样一边喝茶一边等着，是很合适的，章豪渐渐地沉静下来，突然想起自己忘了带柏拉图的《理想国》，这可能确认坐在这儿的章豪就是失恋的柏拉图？章豪又骂一句自己混蛋。
不久，冬天里最冷的雪出现了，章豪看见她的右手如约半举着《理想国》，就像机场里接客的人举着纸牌子，样子有点可笑。这本书是不合时宜的，多余的，她的手也是不应该半举着的，章豪就立即庆幸自己忘了带书。她站在门口，目光在茶座里缓慢地移过来移过去，显然是在寻找同样的另一本书。章豪就起身朝她走去，但是冬天里最冷的雪并不认识他。章豪朝她微笑，她惊疑地后退了一步。章豪说，冬天里最冷的雪。冬天里最冷的雪说，什么意思？章豪说，不是你的名字？冬天里最冷的雪说，你怎么知道？章豪说，我就是失恋的柏拉图。冬天里最冷的雪就疑惑地盯着他的手看，章豪说，不好意思，我的《理想国》在路上丢了。冬天里最冷的雪这才觉着这个人就是失恋的柏拉图。但对他的左手没有拿着《理想国》还是不满意。
章豪替她也叫了一杯“碧螺春”，然后互相开始飘忽的注视，章豪首先想到的是照片，她与照片有些像，又似乎不像，不像的原因大约是眼前的冬天里最冷的雪距离太近了。茶座的光线暗淡的、恍惚的，近乎玻璃外面的夜色，但就是这样的光线，冬天里最冷的雪还是太逼真了。逼真得使章豪感到紧张，冬天里最冷的雪大概也是同样的感觉吧。章豪想说点什么，可突然似乎忘了怎样说话，他已习惯对着电脑用手与她交谈，而一旦改变方式面对面用嘴交谈，肯定是不习惯的。章豪的嘴张了一下，又闭上，目光从她身上往下，落在桌面的茶杯上，见杯中的茶叶在水中渐次张开，鲜活起来，终于找到了话说，他说。
喝茶吧。
冬天里最冷的雪说，嗯。
章豪喝了一口，冬天里最冷的雪也喝了一口，章豪又喝了一口，冬天里最冷的雪也再喝一口，章豪不好意思再喝了，说，碧螺春挺好喝的，而且很女性化。
冬天里最冷的雪说，我不懂。
章豪找到了一点感觉，说，碧螺春的香味，很像女孩浴后散发出来的体香。
是吗？我倒没感觉。
然后又没话了。关于碧螺春，章豪其实说得不错的，给碧螺春作广告词也是蛮好的。这样的语言，若是在网上，大约是可以获得赞赏的，面对面不知道为什么就没有反应。
一杯茶喝完，冬天里最冷的雪沉默了一会，好像在等待，又好像在思考，又一会，鼓起勇气说，我们走吧。
章豪跟在身后，一直从帝国大厦六十二层下到底层。出了电梯，冬天里最冷的雪迅速伸出手握了握，说，再见。
章豪目送她混入人群，直至踪影全无。
章豪感到需要放松一下，上洗手间方便了一回，出来确信再也不会见到冬天里最冷的雪了，才恢复到正常状态，刚才他是很尴尬的，很紧张的，这尴尬和紧张，显然来自于身体，而不是灵魂。选择在茶座见面实在是愚蠢之至，如果选择在舞厅跳舞，或者就在公园里散步，让身体运动，紧张感或许就随运动释放了，而在茶座里除了说话，还能做什么？而让两具陌生的肉体说话，自然是困难的。
这样的见面是应该忘掉的。
十
这次见面的效果是奇特的。
当章豪重新坐回电脑面前，先是发木，发呆，继而恍惚，恍恍惚惚，然后张开嘴巴，像死了一般，然后就是大彻大悟，可能还是禅宗的那种顿悟。顿悟的结果：一是失恋的柏拉图与冬天里最冷的雪的见面是虚幻的，不真实的，是肉体的一种虚构；二是帝国大厦以及茶座、碧累春是虚幻的，不真实的，是物质的一种虚构；三是章豪的身体以及时间、空间是虚幻的，不真实的，是上帝的一种虚构；四是网虫以及灵魂、语言是虚幻的，不真实的，是章豪的一种虚构。
顿悟了的章豪还是决定做一只网虫。
失恋的柏拉图和冬天里最冷的雪继续在网上见面。
冬天里最冷的雪（愧疚）道，请原谅，我这样走掉。
失恋的柏拉图（微笑）说，不用原谅，这样更好。
我确实渴望来到你身边的。
我也是。
其实爱是需要身体的，我需要你的拥抱，你的吻，还有做爱。
我也是。
可是……
可是，我们是网虫。
唉，网虫很像蜘蛛，只能各自织一个网，孤独地面对世界。
网虫不是孤独地面对世界，而是呆在网上，然后将世界忘掉。
也许网虫是一种病的名称。
也许吧。
然而老婆回家了，听到开门声，章豪匆忙下了网。老婆是被一个男人扶着回来的，扶她的男人，章豪是陌生的，这使他有点吃惊。老婆好像喝了酒，一脸的醉态，看见客厅里的沙发，挣脱了扶她的男人，腰一软，歪在沙发上不动了。陌生男人好像拥有了什么权力，朝章豪不客气说，给她泡杯浓茶。虽然那口气让章豪不舒服，但还是照他的话，给老婆泡了一杯浓茶。陌生男人又不客气说，诺言交给你了。好像诺言是他拿走的一件东西，现在物归原主了。章豪说，好的。陌生男人就不理章豪，拍拍诺言的肩膀，我走了。诺言睁了睁眼，喉咙滚出一串的咕噜声，含混道，你别走哇。
陌生男人走了之后，章豪面对老婆，反倒不知所措。章豪说，去睡吧。诺言低沉道，别管我。章豪没事可干，就开始想象诺言这一天的生活，她应该是和陌生男人一起过的，他们一起喝酒，也许还一起跳舞。诺言是很喜欢跳舞的。俩个人，一男一女，一整天时间，可以干多少事啊，也许还一起拥抱、接吻，也许还一起做爱。奇怪的是，章豪这样想着的时候，并不生气，似乎与他无关的。
诺言看见茶几上的浓茶，端起来喝了两口，又清了清嗓子，说，你坐这儿干吗？
章豪说，你喝醉了。
我没醉，你坐这儿也好。我们是应该好好谈谈了。
嗯。
我再也无法忍受这样的生活了。
是吗？
你去网上谈恋爱呀。诺言突然嗨嗨笑起来，目光在客厅里寻找起来，问，他走了？
章豪说，谁走了？
送我回来的人。
走了。
诺言又嗨嗨笑起来，说，你怀疑我们吗？
不怀疑。
你混蛋。诺言狠狠骂了一句，站起来就走，经过书房门口，一眼瞥见里面的电脑，就改变了方向。不一会，章豪猛地听见电脑主机砸在地上的巨大金属声响，章豪被这声响所震惊，就像刀片一样迅速快捷地切走了耳朵。章豪冲进书房，看见老婆正趴在显示器上弓着背呕吐。
章豪觉着一个时代结束了。
后记：猫的游戏精神
作者：吴玄 中国作家网2004年6月17日
民间传说猫是老虎的师傅。老虎是百兽之王，那么猫应该就是帝王师了。相当于张良、孔明、刘基一类的人物。
我一直不太喜欢猫，也不懂民间传说为什么把猫在动物界的地位抬得那么高。后来，有一天我似乎忽然明白了，猫吃老鼠，从来不是马上吃掉的，而是戏耍之，把玩之，猫具有一种与生俱来的艺术天赋，一种冷嘲热讽的游戏精神。猫的这种戏耍把玩的态度，完全摆脱了胃的控制，使充满暴力的进食过程，上升为戏剧性的一次审美活动。这在动物界确乎是独一无二的，猫确实比老虎高明。
我说的当然是一个隐喻了，我真正想说的是，猫的游戏精神就是小说家的精神，有一种小说家就是猫。譬如鲁迅先生，鲁迅先生和世界的关系就是猫和老鼠的关系。也是一种戏耍把玩的态度，一种冷嘲热讽的游戏精神。他的《孔乙己》、《阿Ｑ正传》、《故事新编》莫不如此。猫的叙事是冷酷的、残忍的，同时也是愉快的、审美的，猫的脸上总是混合着既像笑又像哭，既不像笑又不像哭的那种表情，大约就是果戈理所谓的“含泪的微笑”。猫的这种游戏精神，面对现实很可能是遭人厌的，而一旦在虚构的小说世界里展现出来，却是伟大的。它赋予了小说从容、幽默、智慧、深刻、冷漠、凶恶等品质，小说因此在轻与重、快与慢、灵与肉、生与死、丑陋与优美、形而下与形而上之间，挥洒自如。
有一种小说家生来就是猫，猫自然是天才。猫的游戏精神无疑是小说史上最重要的精神资源，起码也是最重要的精神资源之一吧。这样的作家，除了鲁迅，在我的印象中，还有钱钟书，斯威夫特，还有博尔赫斯，好像也是。猫的游戏精神，是可以作为小说的一个标准的。鲁迅先生用他那种戏耍而又冷酷的叙事，解构吃人的历史，钱钟书朝别人吐智慧的唾沫，斯威夫特极其轻蔑地嘲弄人类，博尔赫斯则一本正经地游戏语言。不过，作为小说家的猫，他叙述的可能不是别的，而正是自已，就像鲁迅先生说的，有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。真正的小说家，我想是在自啮其身的时候，也是那么一种戏耍把玩的态度，那么一种冷嘲热讽的游戏精神。
向伟大的猫学习。
本土叙事与全球化景观——评吴玄的小说
作者：孟繁华 中国作家网2004年6月17日
吴玄是新近崛起的小说家。他出生于60年代中期，当批评无能为力或捉襟见肘的时代，他就理所当然地被归于60年代这个不知所云的群体里。对60年代以后出生的作家，批评界的反映是十分怪异的：一方面，他们因提供了新的小说经验，为批评家对文学的阐释提供了新的话语空间，于是这代作家莫名其妙地迅速“窜红”，在一段时间里，60年代作家几乎成了当下小说家的另一种命名；一方面，60年代作家的复杂性和多样性，以及他们与“先锋”乃至传统文学的暧昧关系，仿佛他们又不大被信任：他们既没有作为资本的集体记忆，又没有对当下“狂欢”生活的切实体验。他们仿佛是被悬置起来的一代人。这样一个“尴尬”年龄段的作家群，就在这样一种语焉不详的批评语境中被谈论着。但事实并不这样简单。在我看来，即便同是60年代出生的作家，只要认真阅读他们的作品，其实他们是非常不同的。批评界愿意概括出“60年代”这样一个概念，本身就表达了批评家的某种理论惰性。概括/指认，是批评界多年惯用的方式，但在当下的批评实践中，这已经是一种失效的批评策略。当多元文化实践为概括带来困难的时候，我