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（71）秅：数名。三秅为一千二百秉。
（72）老：家臣。
（73）面：即见。
（74）醙（sōu）：白酒。凡酒，稻为上，黍次之，粱次之。三酒都有清白之分。清白皆陈，以备用。
（75）老：老，室老，大夫的贵臣。室老，家相，老即大夫的贵臣。
（76）壹食，再飨：壹，一。食，食礼，主要是饭食，没有酒。飨，享大牢饮宾，飨礼有酒。这一节主要讲主国国君与臣为宾介食飨燕饮之数，及不亲食飨的规法。
（77）俶：始。
（78）侑币：“侑”与“宥”通。宥是助的意思。侑币，饮宴用币物宥助。 （79）裼：在裘上加罩衣。
（80）纺：纺丝制成的纱。
（81）禳：祭名。因为路途上屡历不祥，禳之以除灾凶。
（82）稍：■食。
（83）事：盟会之事。
（84）卒聘：仓猝而聘，不待殷聘之时。
（85）将命：国君的命令。
（86）名：书文、字。策：简。
（87）方：木板。
（88）资：费用。行使所需费用。
（89）祖：始。既受聘享之礼，行出国门，止陈车骑，释酒脯之奠于軷，为行始。（90）軷：道祭。指祭道路之神。《春秋传》：“軷涉山川，然则軷，山行之名也。”道路以险阻为难，是以委土为山，伏牲其上，使者为軷祭酒脯祈告。
（91）赍（j9）：犹付。《说文》：“赍，持遗也。”《周礼·掌皮》郑注：“予人以物曰赍。故云：“犹付也。’”宰夫把拜见大夫的礼物载至郊交给使者。
（92）孙：顺。
（93）随入：不并行。相继而入。
（94）间：代。代替。
（95）货：此处指玉。
（96）伤：败。
（97）币：指束帛。
（98）贿：指财物。
（99）■（h0）：脯脡。即干肉条。
（100）问：犹遗，指献。不说“献”而说“问”，异于君。
（101）尸：这里指的是古代祭祀时代表死者受祭的活人，一般由死者的晚辈充任。（102）若昭若穆：若，或者。昭穆（mù），古代宗法制度下宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子递为昭（居左）穆（居右），如父在昭位，子即在穆位。
（103）朌（b1n）：分赐，赐予。廋车：廋，廋人。车，巾车。二人为掌视车马的官。
（104）稍：禀食。
（105）乘禽：乘行之禽。此处“乘”不是指物四，此处的“乘”是“双”的意思。（106）禽羞：熟的禽。
（107）比：放。放与仿同。比，即仿照，比仿的意思。
（108）下门：便门。
（109）苟敬：《仪礼·聘礼》：“燕则上介为宾，宾为苟敬。”《注》：“苟且也，假也。”
（110）无行：只聘一国，不再他往。
（111）在：存，存问之意。即问候的意思。
（112）二三老：二三大夫。老，指接待国家的大夫的尊称。
（113）大客：指诸侯。
【译文】
聘礼的礼仪：国君和三卿谋议聘问的事，于是任命卿为使者。卿（使者）再拜稽首辞让，国君不准许，于是退回原位。已经谋议出使之事，也同任命使者一样任命上介。宰命令司马任命众介，众介都接受命令，不推辞。
■宰写下行聘礼物的数目，命令宰夫让众官吏准备。到出使的前一天傍晚，陈列礼物。使者穿上朝服，率领众介，傍晚拜见国君。馆人在寝门外铺幕。准备聘礼的人陈列礼物，兽皮，头朝北，以西边为上位。
在两边的兽皮上放上进献的物品（束帛及玄纁）。马就面对北方，在马前的幕上放上束帛玄纁。使者面朝北，众介站在他的左边，以东边为上位。卿大夫在幕的东边，面朝西，以北边为上位。冢宰进入路门向国君报告准备情况。国君穿着朝服从路门的左边出来，面朝南。太史读簿书，核对礼物。冢宰拿着簿书向国君报告准备完毕，把簿书交给使者。使者接过簿书，把它交给上介。国君拱手行礼，进入路门。随行官吏把礼物装在车上，停放在寝门外。上介监视装车的人。把簿书收妥。
第二天，主宾穿朝服在祢庙陈列礼物。有司在室中铺席设几。祝先进入室中，主人跟随着进入。主人在右边，两次行拜礼。祝向祢祷告。
主人又两次行拜礼。祝陈列礼物，把长一丈八尺的黑色、浅红色帛共十卷放在几的下边。祝和主人走出室。主人站在室门的东边。祝站在窗户西边。祝又走进室内取礼物，下堂，把束帛卷起放在竹器里，埋到西阶的东边。又在庙门外向行神陈列礼物。然后接受命令，上介陈列礼物也是如此。
上介和众介等候在使者的门外。使者在车上插着旃旗，率领上介和众介在朝门接受命令。国君穿朝服面向南。卿大夫面朝西，以北为上位。国君派卿让使者进入。使者进入，众介随着进入，面朝北以东边为上位。国君拱手施礼，使者进前，上介站在使者的左侧，接续听命。贾人面朝西坐下，打开木匣，拿出圭玉、缫垂悬，不站起而交给冢宰。冢宰拿着圭，把缫折起，从国君的左边交给使者。使者接受圭，和冢宰面朝同一方向。把缫垂悬，接受使命。向上介陈述使命后，和上介面朝同一方向把圭、缫交给他。上介接受圭，折起缫，出门交给随行的贾人。众介不跟随出门。接受进献用的束帛和放在上面的璧，接受国君夫人的聘璋，进献用的黑色、浅红色束帛和放在上面的琮，都和受圭的礼仪相同。然后出行，在郊外住宿。把旃旗收起。
如果路过邻国，到达边境时，使者派次介借道。次介拿着束帛到邻国的外朝，说：“请引导。”把束帛放在地上。邻国的下大夫拿着束帛进去报告，出来说“允许”，于是接受束帛。邻国按照礼节馈赠，给上宾（使者）杀好的牛羊豕三牲，路上用的粮食、草料。众介都得到馈赠，邻国的士引导他们走到国境。在邻国的国境上立《誓》。使者面朝南，上介面朝西，众介面朝北，以东边为上位。史读《誓书》，司马拿着马鞭站在史的身后。
没有进入所聘国的国境，演习一次行聘的礼仪，堆土为坛，画上台阶，帷幕在坛的北边，没有宫。穿朝服，没有立主人，没有拿玉。众介都参加演习，面朝北，以西边为上位。演习进献，士拿着庭实。演习进献国君夫人的聘礼也是如此。演习公事礼仪，不演习私事礼仪。
到达所聘国的国境，把旃旗系在车上，立誓不违犯礼仪。然后向守关的人通报。守关的人问明随从的有几个人，使者让介回答。所聘国的国君派士询问来聘的原因。于是让人引导来聘者入境。
进入所聘国国境，收起旃旗，然后展视礼物。铺幕，主宾（使者）
穿朝服站在幕的东边，面朝西。介都面朝北，以东为上位。贾人面朝北，坐下擦拭圭，然后拿着圭展示它。上介面朝北查视，退回原位。贾人把圭退回匣中。陈列兽皮，头部朝北，以西边为上位。又擦拭璧，展示璧。和束帛一起放在左边的兽皮上。上介查视，退回。马则在幕的南边，马头朝北，在马前的幕上放上束帛。展示国君夫人的行聘进献礼物也是如此。贾人向上介报告，上介向主宾报告。有司展示众人的束帛，自己报告主宾。到达远郊，又展示一次行聘、进献的礼物，如同入境后所做的一样。到达馆舍，在贾人住的馆舍展示行聘、进献的礼物，如同入境后所做的一样。
主宾（使者）到所聘国的近郊，让人系好旃旗。所聘国的国君派下大夫问“到哪儿去？”返回。所聘国的国君派卿穿朝服拿束帛慰劳来宾者。上介出门请问何事，进门报告主宾。主宾依礼辞谢。在馆舍门外迎接来慰劳的卿。两次行拜礼。来慰劳的人不回拜。主宾拱手行礼，先进入门内，在馆舍的门内接受慰劳品。来慰劳的人捧着礼物进入，面朝东向主宾表达自己国君的命令。主宾面朝北听取命令。转身稍后退，再拜稽首，接受礼物。来慰劳的人出门。主宾把礼物交给属下。出门迎请来慰劳的人，来慰劳的人依礼辞谢。主宾拱手行礼，先进门，来慰劳的人跟随他。在门内摆设四张麋鹿皮。主宾用束锦酬劳来慰劳的人。来慰劳的人再拜稽首，接受束锦。主宾为送上礼物再拜，稽首。来慰劳的人向拿糜鹿皮的人拱手行礼，然后出门。于是拿麋鹿皮的人退下，主宾送来慰劳的人，两次行拜礼。受聘国国君的夫人派下大夫来慰劳，拿着二个方竹簠，有黑色面子、浅红色里子的遮盖物，有盖子，里边装着枣和栗子。右手拿着枣，左手拿着栗子进前，主宾接受枣，大夫用双手把栗子交给主宾，主宾接受，如同接受来慰劳的卿的礼仪。招待下大夫的礼仪如同招待来慰劳的卿的礼仪。下大夫来慰劳的人于是随主宾进入。
到达外朝，主国国君说：“我先君的祧不好（自谦），已经打扫干净等待。”主宾（使者）说：“今日得到国君有闲暇时间。”宾说：“俟闲。”大夫引导主宾等到馆舍，（主国的）卿到馆舍，主宾出迎，两次行拜礼。宰夫穿朝服设便宴。煮熟的牛羊豕三牲在西边，鼎九个，陪鼎三个。生的牛羊豕三牲在东边，鼎七个。堂上的饭食有八簋、六铏、两簠、八壶。西夹屋的饭食有六簋、四铏、两簠、六壶。门外的米、禾都是二十车。柴、草各四十车。上介是煮熟的牛羊豕三牲，在西边，鼎七个，陪鼎三个。堂上的饭食有六簋、四铏、两簠、六壶。门外的米、禾都是十车。柴、草二十车。众介都是煮熟的羊豕。
第二天，下大夫到馆舍迎接主宾。主宾穿皮弁服朝聘主国国君，到朝，主宾进入，有司在门外西边依次陈列礼物。卿做为上摈，大夫为承摈，士做为绍摈。摈是出门问事并传话的人。国君穿皮弁服，在大门内迎宾。大夫引主宾进入。主宾由门的左侧进入。主国国君两次行拜礼，主宾辞谢，不回拜。主国国君拱手行礼进入中门。每到一门一曲都拱手行礼。到庙门，主国国君拱手行礼进入，站立在中庭。主宾接近西塾站立。几、筵已经设好。上摈出来转达国君的命令。贾人面朝东坐下，打开木匣，取出圭玉，丝垫悬垂，把圭玉交给上介，不站起。上介不加穿袭衣，拿着圭，折起丝垫，交给主宾。主宾加穿袭衣，拿着圭。上摈进来告诉主宾，出来，辞谢圭玉。引主宾进入，主宾由门的左侧进入。介也都从门的左侧进入，面朝北，以西为上位。三次拱手行礼，到台阶，三次谦让。主国国君先登上二个台阶，主宾登堂，站在西楹柱的西边，面朝东，上摈退到中庭。主宾转达自己国君的“命令”，主国国君向左转身，面向北。上宾进前。主国国君对着堂上的横梁，两次行拜礼。主宾三次退避，背向西墙。主国国君独自加穿袭衣，在中堂与东楹之间接受圭玉。上摈退回，背向东塾站立。主宾下堂，介按与进门时相反的顺序出门。主宾出门。主国国君独自把玉交给太宰。主国国君露出裼衣，下堂站立。上摈出来请主宾。主宾露出裼衣，捧着束帛，上�