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白小曼，命还不够薄吗？而且不只中国有红颜薄命的女子，外国照样也有，譬如说
好莱坞的红星玛丽莲梦露，美国肯尼迪总统的遗孀贾桂琳的第二任丈夫、希腊船业
大王欧纳西斯的前妻蒂娜和她的姊姊，都是顶尖儿的美人，也都在感情一再受打击
之后，自了残生，是典型的红颜薄命例子。这是指有名望的“红颜”，其实没有名
望的“红颜”，默默含恨而终或凄凄楚楚挨日子的也有的是。我有两个在年轻时代
相当“红颜”的女朋友，就都命运不算顶好。不好的原因都是因为婚姻不如意，一
个得了精神分裂症，另一个两度离婚，伤心泪尽，惨不堪言。
种种的例子，使我不禁低首沉思：红颜真的一定要薄命吗？命运真就是如此的
无理可讲、如此的不可抗拒吗？想了好一阵子，得到的答复是：并不，红颜不一定
薄命，命运也不是长在身上的东西。所谓红颜薄命，完全是人为的环境和人的性情
造成的。
在封建时代，完全是男性的天下，女人只属于闺房或后花园，被各式各样的教
条、观念牢牢捆住，说得好听一点是给贬成了二等人，说得难听一点是不依附男人
就没办法生存的寄生动物。在那个恶势力横行、弱肉强食的时代、有的是“力拔山
兮气盖世”的英雄、恶霸及风流自赏的才子，各类男人都爱美貌女子，但又无尊重
女人的观念，刘玄德不是说了么，“朋友如手足，妻子如衣裳”连妻子也不过象一
件衣服，不喜欢了就换换，至于非妻子的女子在男人心里的地位，就更等而下之，
不消说了。
那个时代，既不流行自由恋爱，也不准许婚姻自由，男女婚配完全得听命于父
母，哪怕把满腹才华的女孩儿配给又蠢又笨的大傻瓜，她也得乖乖地上花轿，否则
人人都会认为她没有女人的美德。如果哪家的小姐在后花园或门缝里看到哪家的翩
翩少年，爱上了呢，那就更是注定的悲剧，多半都无法如愿以偿，而要以“多情自
古空余恨”来终场。
在那个女人不能主宰自己命运，以天生的弱者自居，男人的地位比女人高了一
大截的社会里，就算不“红颜”的女子，命也好不到哪里去，何况人见人爱，人人
想据为己有的美丽佳人。
所以说，在那个时期，红颜薄命是必然的现象。不过造成“薄命”原因的，仍
是社会形态和人的思想观念，跟所谓“命运”扯不上多少关系。命运除了对肢体和
智慧有缺陷、幼年无父无母、家庭残缺或横遭天灾人祸者，显得不公平外，对其他
一般人都差不多，不会专跟生得漂亮的女人过不去。因此我说红颜薄命是人为的，
不是那“红颜”生来就注定了命要薄的。
当今的社会可跟往昔不同了，男女平等之声在世界上的每一个角落叫得山响。
别处不管，只说香港台湾等地，就已做到了男女平权，凡是男人能做的，教书也罢，
做官也罢，竞选某种代表、写文章画画、演戏或做生意也罢，除了当兵，女性都有
和男性一样的机会，表现出来的能力也不让须眉。别说今天的男同胞中不会有谁还
生着十八世纪的头脑，自认比女人高一两等，想欺侮女人以示男性之威，就算有，
他的幻想也只好落空，意愿也无法得逞。盖今天的女性早把命运掌握在自己手中，
不管红颜黑颜还是什么别的颜，全是有着独立人格的独立之身，她不想做的事，谁
也奈何她不得。
这样说来，现代的“红颜”该不会受“命运”的摆布而命薄了吧？事实却又不
然，美人命运多乖、遇人不淑、婚姻不如意的事虽不象古代那么多，却也不是很少，
仿佛花容月貌的女子天生成就不容易幸福，生了“红颜”，“薄命”的或然率就增
高了似的。倒是一般相貌平常的女性，却多能平平实实、快快乐乐地过一生。
为什么会如此呢？难道真的是天妒红颜，偏不许美人过得称心如意吗？非也，
美丽的女子比相貌平凡的女子不容易幸福，是因为一些男人的贪婪、强烈的占有欲、
缺乏含蓄优美的人生观以及美女们美丽的自觉、自怜、特权心理所造成。可说百分
之百是由于人为的因素。
我这样说，保不定要“两边挨耳光”，挨男女双方的骂。然而我写的，就是我
心里想的，最真实不过的见解和看法，不管挨骂不挨骂，都愿坦白地说出来。
我说一些男性贪楚、占有欲强烈、缺乏含蓄优美的人生观，乃是因为他们见到
美女，往往不能以欣赏艺术的心情远远观赏，而顿生不能遏止的占有欲望，力求据
为己有。
至于美女们呢？因为一向被人注目、赞美、倾倒，就难免不产生一种“美丽的
自觉”，觉得：我是美丽的，是与一般相貌平平的女人不一样的，我的条件比她们
好，我的生命比她们更有意义。也就因而不自禁地产生一种“特权”心理，潜意识
地以为高于其他的同性，对人生的收获有权力做更高的要求，并且自信有能力也有
资格去争取。
基于这种心理，相貌出众的女孩子就显得比一般女孩子的野心大、欲望多，要
凭藉出众的容貌，争取更丰富的人生。
窈窕淑女，君子好逑，每个漂亮的女孩子都有一群想把她“据为己有”的追逐
者。他们各显绝招，有的亮出一切优越的条件，包括前途、家世、钱财、物质，有
的凭人长得英俊，有的以机智幽默的谈吐，有的只凭披肝沥胆。反正每个人都使出
浑身解数，以期获得佳人青睐。
在这样的情况下，对人情世故不太通达，对人生阅历还嫌欠深的“淑女”，常
常会被弄得眼花缭乱，不知所从，加上因美丽的自觉而产生的特权心理，就很容易
忽略了真情，便宜了其中最善于造作、言过其实、老谋深算的滑头，或是受不住现
实条件的引诱，干脆就任物质征服。做这样的选择，“薄命”的条件就已具备了一
半。如果这当儿那佳人能够正视现实，勇敢地面对人生，抱着我既然做了这样的选
择，我就咬紧牙关撑到底，环境既不能将就我，我就去将就环境的决心的话，她的
命可能就会慢慢地“厚”起来也说不定。但若不幸她这时产生了自怜的心理，想：
“象我这样的一个美人，竟然遇到这样一个男人，过这么痛苦的生活，我的运气多
坏呀！”那可就糟了，就只好悲悲切切地挨日子，接受“薄命”的命运了。
反观相貌比较平凡的女子，她们多半自知并非西施王嫱再世，没有因外形的美
而产生的特权心理，知道美好的人生得凭藉锲而不舍的努力去争取，追求她们的男
性也不象追求美女的那么多。对这类相貌平凡的女孩子动心的男性，多是能欣赏内
在美，性情比较实在平稳的。这使她易有冷静的抉择，减少“上当”的机会。这一
点是为什么不“红颜”的女子容易获得美满人生的主要原因之一，再加上没有自恃
貌美而生的骄矜、自怜，在待人接物上就比较能谦虚、忍让，易于相处。她们自然
没有薄命的理由。
与其说红颜女子多薄命，不如说想把“红颜”据为己有的贪梦男子太多，外界
各种各样的引诱力太大，她们被迷惑、失足、受愚弄或上当的可能性，比一般女性
多。
美的本身没有罪过，对美的要求和崇拜人人都有，象好花、好画、美景的受到
喜爱，都是因为人性中有崇拜美追求美的心理。但是对人，一般的芸芸众生就难以
做到排除占有的心理，这种心理，除了对美的崇拜之外，乃来自人类最原始的欲念。
很多人形容某个女性美，常会说她是被“男人颂慕，女人忌妒”，被男人颂慕
我想是必然的，可是女人为什么要忌妒，我就不能了解，大概只能解释说是女人的
小心眼在作祟吧！美好的东西、美丽的人，令人眼光过处，心旷神怡，领会到世界
的美好，所以爱美之心，人皆有之，女人也不该例外。一般形容女人爱美，多半指
女人爱打扮自己，使自己看来美丽动人。其实真正爱美的女人，并不是只求自己美，
她更愿意欣赏别的女人美。我是女人，我就爱看美丽的女人，不但爱看，还常常幻
想着她们该有一颗更美的慧心，内外皆美，达到美的极至，那才能满足我对美的要
求。不幸的是，常常是外表十分美丽的人，偏偏内心不象她外表那么美，她骄矜、
自怜、自大、特权心理太重。因为内心不美，便影响到原来美好的外形，所谓诚于
中、形于外，心中的境界，便由外观的动作和表情表现出来。我曾看到过好几个外
形极美的女孩，可惜她们有的矫揉造作，有的态度张狂，有的两眼望天，目中无人，
使我无法不嗟叹美中不足，并为她们未来的“命运”有些担心。一个外表美艳，足
以使大多数的异性倾慕追逐，随时会遭到引诱，处处会遇到“陷阱”的女人，若没
有足够的修养、智慧，便很容易走上“薄命”的路。
我曾天真地想，如果男人们看美女，能以欣赏艺术的心情、眼光，该是多么美
好的事。欣赏美本来是极高雅的意识，但掺入那么多成分的占有欲和贪婪，就流于
庸俗了。至于那种利用有利地位，觉得“玩玩”有求于他的美女是“无伤大雅”的，
“自然”之事的男人，就比庸俗更坏千万倍，连“下流”都不足以形容他们的心态。
那是一种不知羞耻、残忍、与野兽无异、只为满足个人私欲、毁坏别人的自私行为。
这类男人在社会的某个角落里特别多，偏偏一些美女们又恃自身“本钱雄厚”，野
心勃勃，偏要到那个角落去探探险，以求获得大名大利，正好把自己送上门去，给
“野兽”做捕获物，这也是为什么现代薄命的“红颜”，总出现在某些固定圈子的
道理。
一个女人生得娇艳美丽，不是靠自身的奋斗努力，只是上天与父母的赐予，顶
多能说是“幸运”——其实为幸运还是不幸还未可知，应该是没有什么理由因此骄
傲，自认高人一等，而生特权心理的。何况，花无百日红，今天青春年少的美人，
就是明天鸡皮鹤发的老妇，到最后，无论美、丑、胖、瘦、高、矮、智、愚、善、
恶、贫、富、贤、笨……哪一种人，走的全是同样的一条路。如果漂亮的佳人都能
参破这个道理，进退有度，修若有容，勤奋诚恳，保持着清醒的理智做人处世的话，
“薄命”有什么理由非落在她的头上不可呢？
我对搞“妇女解放运动”的某些女同胞，都不太能欣赏，原因是她们之中很多
象“男人”，不象女人，缺乏女性温婉含蓄的美。但是我也不希望受了新思想陶冶
的漂亮女孩子们，再以“红颜”自居，更不愿她们遭遇到“薄命”的厄运。在二十
世纪的今天，每个人的命运都该握在自己手里，“红颜薄命”的观念，早不该存在
了。
翡翠色的梦
我曾经有过一个梦，梦见我走在一片无垠的绿色里，两旁的树林是绿色，枝梢
的翠鸟是绿色，脚下的丝绒一般的草地是绿色，前面一弯小溪，正潺潺流着的水也
是绿色，头顶清澈的天空，也因受了感染，在淡淡的湛蓝中泛着一抹隐约的绿。
那是一个恬静得、和平得、沁爽得、绿�