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国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。”
秦王乃除逐客之令，复李斯官。〖注释〗
①搏髀〖音“必”〗：拍着大腿打拍子。髀，大腿。
②黔首：秦时对百姓的称呼。黔，黑色。首，头。
洛神赋
曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：余从京域，言归东藩。背伊阙，
越 ［擐，车边］辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅
皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯
则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于
彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
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然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩
若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若
流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。［衤
农］纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽
无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，
靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应
图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远
游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，
以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦
其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达
兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼［王弟］以和予兮，
指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫
而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光
离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而
流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢①，命俦啸侣，或戏
清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹
匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻［褂，无卜］之猗靡兮，翳修袖以延［亻
宁］。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀
娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以
警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽
翔而为卫。于是越北［氵止］。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，
陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟
之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明［王
当］。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是
背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，
吾将归乎东路。揽 ［马非］辔以抗策，怅盘桓而不能去。
①原字字库中没有，以此代之
前出师表
诸葛亮
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚
危急存亡之秋也。
然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，
欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自
菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜
异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之
治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良
实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以
咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军
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事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之
事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，
此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与
臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞
亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以
臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许
先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一
年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托
不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当
奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所
以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等
之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若
无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹
善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！
今当远离，临表涕泣，不知所云。后出师表诸葛亮先帝虑汉、贼不两
立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，
才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗
疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡
泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故
冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法
“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉
险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，
坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，
群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣
之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，
险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；
况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越
巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，
犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年
耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯
将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，
所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何
以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，
劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。
夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。
——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，
而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事
如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆
睹也。
史记·伯夷列传
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司马迁
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可
知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数
十年，功用既兴，然后授政。
示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于
许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？
太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太
伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔
子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余
悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲
立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立
而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及
至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父
死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公
曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，
义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼
西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我
安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，
如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，
而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，
聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。
若至近世，操行不轨，事犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈
之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余
甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志
也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻
若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者
死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物
睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。
岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名
者，非附青云之士，恶能施于后世哉！