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诗人首先追溯自己的身世经历，继而表明自己所希翼、追求的生活理想。“乍可”、“那堪”的转折句式，表达了诗人对“作史”后的失望心情。开头四句高亢激越，这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职，主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说，怎甘堕落风尘，做个卑微的小吏呢！他不由怀念起当年在孟诸（古译薮名，故址在今河南商丘县东北，这里泛指梁宋一带）“混迹渔樵”，自由自在的生活。“乍可”、“宁堪”相对，突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘，一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
“归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水”，这四句写家人责备诗人迂笨、不通吏道的话，映照出世俗人们那麻木不仁的心理，并反衬出诗人心灵的纯真美好。诗人的痛苦在外不能倾诉，只好说给妻子儿女听，反而受到他们的耻笑，说现在的世事就是这样，我们要维持生计，有田要靠种田，无田可种只能进入公门，只可将世事付诸东流，办事不要太认真了这些话，反映了封建吏治下人们心灵的自私和麻木，从这里我们可以看出诗人正直、纯朴的心灵，也可以看出诗人无力回天，无可奈何的心情。正是因为如此，所以使诗人感到消沉，避世、退隐之心悄然而生。
“梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来”，这四句是说：诗人梦想回到故乡去躬耕“南亩田”却又无地可耕，况且自己又受命于皇上，这种矛盾的心情久久地纠缠着诗人。
抚今追昔，突然，诗人彻悟了西汉末年梅福弃官的原因，想到东晋时“不为五斗米折腰”挂冠而去的陶渊明，他的《归去来辞》立刻又萦绕在耳畔。。这里，诗人写出了忠君和退隐的矛盾与痛苦，含蓄地暗示了自己解脱矛盾的途径只有效前贤梅福、陶渊明。后来，高适果然弃封丘尉而去，转到河西节度使哥舒翰的幕下，但自此，平步青云，官运亨通。效仿前贤梅、陶的誓言，也就“付与东流水”了。
这首诗歌感情真挚，刻划细腻，语言朴实，抒情具有内在的逻辑性，能够做到步步深入，层层展开，完整地塑造了心地善良、人格高尚的抒情主人公的自我形象。“拜迎官长心欲碎”，揭示了诗人不愿摧眉折腰事权贵的品格；“鞭挞黎庶令人悲”表现了诗人不忍心欺下的善良；“归来向家问妻子”几句，侧面描绘了诗人不谙吏道、求真向善的纯真心灵；“梦想”、“为衔”二句，表现了诗人选择退隐与忠于君命时心情之矛盾。。
此外，这首诗结尾含蓄，扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来”结束，既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗，从而与现实紧密相联系，又能令人想到梅、陶人格的高洁；既有历史的广度，又有现实的深度；耐人寻味。
别董大
高适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
高适诗鉴赏
高适一生交游甚众，极重友谊。民间不但传颂着他与李白、杜甫等一代大诗人在汴州聚首同游的佳话，而且他与当时弹琴名手董庭兰之间的友谊也被视为美谈。《别董大》这首诗就是诗人给董庭兰送行时的赠言。
全诗四句，可分两层。
诗的前两句着重写送别时的景色。首句“千里黄云白日曛”视野开阔，充分展现了西北黄土高原上风卷尘沙入云端的独特地域风光。“白日曛”三字给辽阔的黄土高原增添了迷茫暗淡的色彩。第二句“北风吹雁雪纷纷”，写出了送别的时令和气候。作者写天气骤变，也象征董大处境的恶劣。朔风劲吹，大雪纷飞，本来已经够凄凉的了，耳边又传来鸿雁的阵阵悲鸣，则更令远行人大有孤雁离群之孤寂无依感。雁总是群飞的，它使整个画面都沉浸在依依惜别的感情氛围中，令人在鸿雁的悲鸣声中联想到友谊。第一层这两句诗景中寓情，以情写景，场景空旷，笔力粗犷，但在粗犷中却又透出缕缕缠绵的情思，使送别的情调益发浓重。
诗的第二层感情基调和深沉抑郁转向放达高远。
第二层的两句诗主要是对董庭兰辞友远行的安慰与鼓励。“莫愁前路无知己”安慰董大在前进的道路上处处都会遇到知心朋友；“天下谁人不识君”既是对第三句的补充，又是对董庭兰盖世美誉的赞扬，也是对友人光明前途的预言。诗的三、四句互为因果关系，第三句是果，第四句为因。倒置的句式，进一步表现董庭兰广交良友，珍重友谊。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是高手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。后两句于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。
又因其沦落，才以希望为慰藉。
这首诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷А逗釉烙⒘榧罚ⅰ耙云首愿摺保ā短剖褪隆罚蚨芪臼吭錾巫邮美幔∪绻皇鞘四谛牡挠艋绫《觯绾文馨蚜俦鹪锼档萌绱颂逄胛ⅲ绱思岫ú灰疲坑秩绾文苁勾似铀匚藁镅裕斐稣獾缺逵窠唷⒋己穸说氖椋 �
和高适同时代的唐诗人李欣也曾作《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》一诗，诗中通过描述董庭兰的美妙琴声，高超琴艺来表现董庭兰的为人和美好心灵。
如果说李颀对董大的评价是形象、具体的话，那么，高适的评价则是概括的、凝炼的。
这首诗的意境高远，感情真挚，情景交融，语言纯朴，可谓赠别唐诗中的上乘之作。
人日寄杜二拾遗
高适
人日题诗寄草堂，
遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见，
梅花满枝空断肠！
身在南蕃无所预，
心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，
明年人日知何处？
一卧东山三十春，
岂知书剑老风尘，
龙钟还忝二千石，
愧尔东西南北人！
高适诗鉴赏
《人日寄杜二捨遗》是高适晚年诗作中最感人的一篇。人日指农历正月初七，杜二指杜甫，杜甫接到这首诗时，竟“泪洒行间，读终篇末”（《追酬高蜀州人日见寄并序》）。
这首诗之所以感人，主要是因为它饱含着特定的历史内容，将个人遭际与国家命运紧密连接起来了。
高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友，又同样落魄不群。安史乱起，高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略，得赏识，境遇比杜甫好得多，曾任淮南节度使，平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”，遭到内臣李辅国等的谗毁，被解除兵权，留守东京。乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流落到成都，高适赋诗慰问，馈赠粮食。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。此时，高适年近六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的相会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适作了这诗，寄往成都草堂。
全诗每四句一段，共分三段。每段转韵，开始是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。
“人日题诗寄草堂”，起句就开门见山点题。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字展开。“思故乡”，既是从自己角度说，也是从杜甫角度说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，就是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，本该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，却更易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，不能自己了。
中间四句是诗意的拓展和深化，感情是复杂的。
有不平，有忧郁，又有如随波逐流、不能自主的渺茫与怅惘，换用仄声韵，与内容十分协调。
“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参预朝政之意。当时国家多难，战争不断，以高适的文才武略，本应参预朝廷大政，建立功业，偏偏远离京国，身在南蕃。尽管如此，诗人面对动荡不已的时局，仍然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很强大，就连蜀中局势也并不平静，此诗写后的两三个月，就发生了梓州刺史段子璋的叛乱。
这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫在《追酬高蜀州人日见寄》中写道：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略”，可见他是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
“今年人日空相忆，明年人日知何处”，这意思正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，不能相见，明年又身在何处，谁能预料呢？
结句：“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”是写诗人早年曾隐身“渔樵”（《封丘作》），生活虽困顿，却也闲散自适，哪里料到今天竟辜负了随身的书剑，在宦途风尘之中衰老呢？“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”是说自己老迈之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于回处飘泊流离的友人。
这首诗，没有华丽的词藻，也没有刻意雕琢的警句，尽是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情贯穿全篇。
那抑扬变换的音调，恰当地传达了起伏跌宕的感情。
实为：一篇佳作。
赋得还山吟送沈四山人
高适
还山吟，
天高日暮寒山深，
送君还山识君心。
人生老大须恣意，
看君解作一生事。
山间偃仰无不至，
石泉淙淙若风雨，
桂花松子常满地。
卖药囊中应有钱，
还山服药又长年。
白云劝尽杯中物，
明月相随何处眠？
眠时忆问醒时事，
梦魂可以相周旋。
高适诗鉴赏
“沈四山人”指唐名士沈千运，吴兴（今属江苏）人，排行第四，又号“沈四逸人”。天宝年间，屡试不中，曾干谒名公（见《唐才子传》），历尽沉浮，饱尝炎凉，看破仕途风尘，约五十岁左右隐居濮上（今河南濮阳南濮水边），躬耕田园。
约于天宝六年（747）秋，高适游历淇水时，曾到濮上拜访沈千运，结为知交，有《赠沈四逸人》叙其事（见刘开扬《高适诗集编年笺注》）。这首送沈还山的赠别诗，以知交的情谊，豪宕的胸襟，洒脱的风度，真实描绘沈千运清贫�