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“是大师救了我吗？他人呢？我可不可以见见他，对他当面言谢。”我撑着身子虚弱的问着，脸色想必已是十分苍白，浑身无力，连说话伤口都会传来阵阵刺痛，目光也只是虚无地浮着。
“大师有交待时辰一到，他自会前来相见。”
“这么神秘？”我轻挑眉梢，捏着鼻子将苦药一饮而尽，旋而苦笑道：“传说大师善诵神咒，能役使鬼神，他用麻油和胭脂涂掌，便能于掌上映现千里内外之事物。小和尚可知真假？依大师能将垂死的我救回，只怕是八九不离十了。”
小和尚亦有兴趣，笑道：“传说当今大王有子名斌，已故大王（石勒）甚喜爱，一日忽然暴毙。大王说：吾闻扁鹊有起死回生之术，惜今无此等人，和尚乃国之神师，有救治方法否？大师听后便以杨枝净水治之，石斌还复如故，大王感载得五体投地，令诸子都皈依大师，并常到寺中礼佛，为儿祈愿。”
我瞠目结舌的听着，听说只有观世音才有此神通，而那也只是传说罢了，莫非佛图澄果真有此神通？只怕是假的，毕竟真的很难令人信服，杨枝净水便可让人起死回生，任谁也无法相信。
小和尚见我一脸不信的模样，便急切道：“有一年，天气大旱，从元月至六月，滴雨未降，乡民到各祠庙，跪拜祈雨，仍是无雨。当今大王请大师祈雨，当时就见白龙二条降于祠所，刹时大雨顷盆而降，方圆千里内，农作丰收，蛮貊之民，先不识佛法，及闻大师之名，都遥而拜，此可谓德被万民，不言化也。”
“太不可思议了，我信…你出去吧，我继续睡…”我疲惫的打发走了小和尚，继续躺睡着。
双目微阖，心思却是清醒地转动着，先不说他是不是真的祈雨了，白龙我定是不会相信，这世界有龙吗？只怕是雨可能是求了，只是对当时的情景加以夸张了，毕竟一人传实，百人传虚，传着传着就变调了。
可是他会怎么样求雨？真是太不可思议了，真的能求雨？佛图澄就像一个谜团，越解越令人疑惑，他为何救我？他的目的是什么？还是瞑瞑中他知道某些事！
注：蛮貊：古人对少数民族的贬称，蛮在南，貊，音ｍò；，在北方。
身上的伤好得异常快，不知是佛寺清淡舒心的日子还是佛图澄的苦药起了作用，混乱的思绪也开始平静，离开冉闵已经有段时日，思念却依旧汹涌，毫无半点要褪之意。
这个男人已经深深占据我的心，满脑皆是他的身影。佛图澄这个谜，始终不露面，越发让人觉得深不可测，也越想了解他。
整个佛寺以塔为中心，四周由堂、阁围成方形庭院的布局。寺庙进门处为山门，山门之后为天王殿，在山门和天王殿之间有钟鼓楼，鼓楼在左，钟楼在右。
天王殿正对山门一面供奉大肚弥勒佛，他双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。身穿袈裟，袒胸露腹，一个按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，全身漆满金漆，乐呵呵地看着前来游玩进香的人，见此像，往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。
天王殿后是大雄宝殿，殿正中供奉三世佛，殿后供奉着观音，和尚敲木鱼诵经是每天必听的，他们念的是《般若波罗蜜多心经》也称《心经》，听着心也更为平静。
“阿弥陀佛！善哉善哉。”百多岁高龄的佛图澄终于出现。
“大师！”我亦有礼的回着他。他轻笑看着我，摸着长白的胡须的道：“姑娘每日听心经可有所体会，五蕴皆空，度一切苦厄，我佛慈悲！”
“想不到大师每日避而不见，却对我的行程了如指掌，救命之恩还未言谢，我在这里先行谢过大师。”我表面温文无害的行礼，心底却乍惊，他究竟想从我身上得到些什么？亦或者现今已一无所有的我还有什么可以让他利用？
“并非避而不见，只是时机未到，姑娘似乎心生芥缔，罪过罪过…”
“是我失礼了，还记得曾问过大师，是否归依我佛就能真正能独善其身，忘了前尘烦事？每日听着诵经心情确实平静了不少，是不是此境界就是忘了红尘，诚心归依？”说着唇边便有了一线浅浅的弧度，那笑，也是冷涩、空洞的。
他注视我片刻，忽然摇头感慨道：“并非如此，所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。（1）姑娘的心思在何方自己应该知晓，是否真看破红尘，姑娘心中应当有几分明白，诚其意者，毋自欺也。”
“大师所言极是，小女受教了，只是心中日益渐浓的疑惑须要大师指点，大师是否如同传说能知晓事间万事？还是一切根本是子虚乌有？更惊奇的是大师如何知我在太子府，也如何知道被人抬着的是我。”我淡然注视着他，目光中含着少许的歉意，心里不免揣测他会如何答复。
“我所知道的还并非这些，你的来历及以后种种…还有更多的事，你心中所想所念我皆知，只是时机未到。”他目光中尽是蔼然与慈祥，并未有一丝丝阴谋之意。
我心中蓦然一震，凝眸睇他，不置信的摇头，道：“大师既然知道我心中所思所想，就应该知道死对我来说是种解脱，而活着只是更加受痛罢了，而您所做的一切却令我更加惶然，希望能指点一二。”
（1）取自《大学》。相传此书为曾子所作，是一门成年人的学问，系统阐明了孔子的思想，也就是儒学的认识论与实践论。
忿懥（zhi）：愤怒。
解释：之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正，心有恐惧就不能够端正，心有喜好就不能够端正，心有忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。
他高深莫测的看着我，神色十分严肃道：“姑娘可知为何每间寺庙皆有大钟，晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。”
我迷茫的摇着头，怔了怔，须臾才道：“我只知道，钟声闻，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。敲钟并非此意吗？”
“苦海众生都活在颠倒妄想的五欲中，受生死轮回的摆布，而钟声就有催人警醒，破人迷梦的意途。钟声可以遏制欲望、消除烦恼，震慑妖魔鬼怪，聆听钟声心向菩提，与以往的五欲生活告别，又意味着新生，这才是敲钟的真正定义。”佛图澄喟然深叹着，眼中闪过一抹异样，似乎在盘算些什么。
“大师之意救我只是因为佛缘？抑或者只是因为巧合，还是…您也有某种目的。”我直言不讳的定视着他，心中不免侧然，就算他是出家人亦要插手管俗事，又怎能心如明镜，诚心归依我佛？
他轻挑眉目看着我，旋即大笑道：“不可否认，我的确有自己的心思，救姑娘亦非佛缘、巧合，而是有事要姑娘帮忙，而且此事除了姑娘别人无从插手。”
我听闻冷冷的勾起一抹自嘲的笑，睨了他一眼，道：“就算是我石闵将军的小妾，也帮不上您什么忙，您一代宗师，荣显已极，当今乱世谁不对您敬重三分，大王对您更是恩宠并重，享受殊荣，在出家人中，可谓极矣。而我现在充其量只不过是蝼蚁之命，任人取之。我能帮您些什么？可以帮您些什么？”
“哈哈哈…姑娘的确不是平凡人，豪爽过人，你是石闵的妾…这个身份足以帮我，不管是否脚踩万人之上，或是站在权势的顶端，也有我无法做到的事，而我无法做的事姑娘却可以拼力试试。或许还有机会…”
他的言行让我更为摸不着头绪，当今世上还有佛图澄无法做的事而我却能做？
目光自是淡漠而自矜，脸上也毫不掩饰讽刺道：“出家之人常说：无人相，无我相，无众生相，无寿者相！大师看来也平凡得很，枉费了高僧这个名号！大师前来中土传教已有些年日，却如此管世俗之事，叫人岂能信奉！”
“人之谤我也，与其能辩，不如能容，人之侮我也，与其能防，不如能化。忍与让，足以消无穷之灾悔。姑娘有空不如去街道上走走，或许能令你更为开开眼界。”他脸上仍是淡然得波澜不生，也毫无怒意。
我凝目看他，微微地惊诧，他如果真能预知未来，是否在提示我什么？征了征，有些窘，有些无奈，亦盛着些歉意道：“大师是否在指示我应该出去走走，或者出去有某些事情发生？”
他不置可否的盯着我，旋而轻笑离去，空中传来他的声音“阿弥陀佛！我佛慈悲！该来的注定要来，想躲也躲不了，缘份天注定，想躲亦是枉然，一切随缘。”
“他到底想告诉我些什么？为什么我还是不懂，缘份天注定，我和谁的缘份？他到底想利用我做些什么？”我双眉一敛，疑惑的话语亦带冰冷，眸子平视远方，踟蹰良久，终还是决定顺应他的指点——出街！
注：无人相，无我相，无众生相，无寿者相！取自《金刚经》。它的意思是：意识中没有你，没有我，没有众生，没有想长寿这个念头，是佛家看破红尘，看待众生皆平等的思想。。这里只是粗浅的解释，其实佛经里头的东西都很深懊，说太深了又怕读者不理解，关于什么人相，我相还有解释的我在这里就不说了，越说越糊涂这样简单比较容易懂。
仿佛一切都是佛图澄事先安排，连男装都给我准备好，穿上这身素白色的男装整个人看上去极为清雅。寺庙里香火依然很旺，与民生的疾苦成了极强的比喻，可以瞧出佛寺受欢迎的程度！
第一次踏足古代的大街，没有相当热闹的场景，只是冷清的一切，街上走动的人也不多，只是极少，几乎全清一色男子，半个女子也未曾见到，吆喝声也相当冷清，连酒家也是冷清…
“大叔，这是怎么回事？怎么不见女子，还有怎么这么少人？”随手抓着一个过路的男子便好奇的问。
他上下打量着我，轻叹道：“大王为了补充后宫，民间20岁以下，13岁以上的三万多女子被征，就算是已嫁人的都要征进皇宫，所以一般的汉族人都是举家迁移南方，一些不甘受欺的妇女不得不自杀亡身。能见到这些人算不错的了，留下来的男丁就是被征去，听说死了不少。为大王修建华林园，监工督百姓深夜举烛劳作，遇到暴雨，劳作的百姓死万余人，我劝你赶快离开，否则让人看到了，准抓去。”
我竭力隐藏起眸子里的一丝惊悚，迟疑片刻便往佛寺处走去，佛图澄故意陷害我？明知道这样的场景还要我来，可恶至极！不祥之感，顷刻间萦绕在心头。
“站住！穿白衣的站住。”身后倏地响起非常响亮的男声，屏息静气的回转头，十几个高大的士兵在身后瞅着我，硬挤出一个温柔的笑容，如春风和煦，“请问各位官爷有事吗？”
为首的男子脸色阴沉的走到我面前，上下打量着，蹙眉道：“现在朝廷征人服劳役、军役，�