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呃……我差点笑出来，说他胖还真喘上了，这种鬼话骗小孩吧！……但宇文邕却一脸深信不移，敬仰佩服万分中：“大师可否告诉朕，大周运数如何？”一丝紧张表露无遗……
知迷淡淡一笑，高深道：“只要陛下继续亲贤臣，江山自可万世不衰。”说完转身对宇文护躬身又是一鞠，让所有人都看得清清楚楚。言下之意，这个贤臣就是宇文护，大周的运数跟他息息相关。
彻头彻尾的骗局，我算看明白了，这个知迷跟宇文护肯定一伙的，而且勾结很长时间了，典型的利用宗教干涉政治。宇文护先用权势将知迷包装成高僧，受人敬仰。之后，再反过来利用高僧的话将宇文护塑造成天命所归之人，理应接管江山。将来有一天，让宇文邕禅位的“神旨”也肯定是由知迷传达，到时，大周的运数是不会断，但宇文邕的性命就……
只听知迷继续胡诌：“昨夜小僧于禅房打坐，化境之际，突闻西方仙人驾鹤而来。留下八字箴言‘妖从东来，沈氏惑国’，小僧这才应大冢宰之邀，急速进宫。还望陛下速决，以免祸及苍生。”凌厉的目光望向我，“哗”一声所有僧人就地盘腿坐下，木鱼声伴着念经声四起。
所有的人目光集中过来，不会真以为我会当众“显形”吧？！
“静一静，静一静……”可就跟刚进宫皇后率领的阵仗一样，没人理我。不得已，将桌案上的盘碟一股脑儿推到地上。
“大胆沈兰陵，被人揭穿，竟敢在圣驾前耍泼，来人，护驾，将此逆贼拿下！”
刀剑出鞘声……
“且慢！”韦孝宽急忙喝阻，又对宇文邕道：“还请陛下三思！……若无圣旨，谁敢在驾前亮兵器，以谋反论处，罪在不赦！”
看着宇文邕为难地僵在当场，我感激地拉拉韦孝宽的衣袖，“多谢韦大人挺身相救，还是让我来的吧。”随即大声道：“这样多好，安静下来，才能好好说话。”
我对知迷：“敢问大师，天下沈姓之人何其多？箴言又没说名讳，为何大师认定是我？”
“能近君侧者，唯有你的名气最大，举世皆知！”
“可我并非由东而来，是齐国公亲自将我从陈国带来的。”
知迷从容道：“施主号称齐国神医，与齐国兰陵王渊源颇深，且仔细算来，陈国亦在我大周东边。”
“那照大师所言，与陛下最亲近者，莫过于后妃，是不是但凡沈姓、不论从齐国或陈国来者，都应处决？”
知迷想了想，很郑重点点头。
我冷笑，“出家人不是慈悲为怀吗？爱惜飞蛾纱罩灯，扫地不伤蝼蚁命。所谓高僧在不能确认谁是妖邪的情况下，竟主张杀害一片性命？！”
“罪过，罪过！”知迷慈悲惶恐：“出家人第一戒律便是戒杀。不过降魔卫道，亦是我辈之责。若能除一人，清君侧，得保天下百姓安宁，贫僧愿与施主同坠阿鼻地狱！”
我一愣，没想到他会如此回答。宇文护得意大笑，“沈兰陵，任你巧言令色，在真正高人面前亦无所遁形！”
是吗？我拔下头上的发钗，突然向知迷的方向扎了过去。知迷一慌，本能将我推倒，众人哗然……
我瞥见长恭按捺不住，就要奔来，急忙从地上爬起来，掸掸灰，向众人示意无碍。
“沈医生，你这是……”韦孝宽关切道。
“没事，没事。刚刚大师不是说愿与我同坠地狱吗？我只想印证一下他是否真的练就金身不坏之身，下到地狱才能不受百鬼侵噬。却原来……还是常人的反应！”
知迷急忙辩解：“施主举动突然，贫僧不知何意……”便被我打断，“大师勿需解释，我虽不是教徒，亦知佛道中人涅槃后，才能成佛。大师现在还是肉胎凡身，自然会有常人的本能反应，勿需羞愧，不必解释。……其实我亦早闻佛法博大精深，佛光普照，佛陀更是无处不在，心之向往！听百姓们常说，用素食鲜果供奉佛前，最为得当，是吗？”
知迷一愣，对我突然的转变有些反应不过来，但还是点头：“佛家戒荤，随喜布施便是最好！”
“恰巧此次我从南陈带了些顶极的贡米，只有陈帝和极少数的皇亲才能享用，就请大师代为贡于佛前，以表我敬佛之心！”
不等知迷反应，我直接对长恭所扮的侍卫吩咐：“你，去把我所带的贡米拿来……就放在御厨房侧门处……颜色金黄……”
“诺！”长恭心领神会，飞驰而去，不到片刻，便提着一个精致的布袋回来。当着众人的面，倒入精致的盛器中，我则小心翼翼端到知迷面前，“大师您看……是不是跟黄金很像？谷粒非同一般？据陈国国师所言，常年服食此谷，不但可以延年益寿，说不定还会遇上……仙缘！”我刻意压低声音。
虽有疑惑，但在贡米和仙缘的宣传下，知迷难掩目中喜色，毫不推辞接过交给一旁的僧人看管。然后，又假惺惺地对我说：“四方神佛皆见沈施主敬佛之心，必能减轻满身罪业，只是前罪已深……”
“其实神医之名并非我自封，实乃先帝抬爱戏称，大师不必当真。如果给世人造成误会，何不请陛下就此撤消，以正视听？！”我有什么罪孽？我就看他这出戏怎么唱下去，“不过惑乱大周，实属欲加之词！陛下可证，自我来到大周，可曾打听过一件国事、军事机密？”
宇文邕摇摇头。知迷又道：“你曾于安坪村伤害大冢宰，又在洛阳之战中伤我十万大军性命。此等罪孽，恐怕百世都要轮回于畜生道！”
放屁，我心中暗骂，面上依旧微笑，“两军厮杀，不是你死就是我亡，大师说齐军伤害周军不对，难道齐军就该坐以待毙，任由周军屠杀？这就是大师眼中的众生平等？佛家论缘起，讲因果，敢问大师刚刚所说的两战，有哪一次是我挑起的？事态发展的后果应由谁承担？”
“说得好！”韦孝宽忍不住小声赞道。
知迷和宇文护同时脸色一变。
我接着说：“出家人理应四大皆空，想不到知迷大师眼中不但有国别之分，而且……就周国而言，原来……也只有大冢宰的喜怒得失才是大师考量是非对错的标准！请问大师心中是否真有百姓……有没有陛下？”既然你们要我死，那也别怪我不客气了！
知迷急道：“大冢宰乃当世之英豪，他的举动关系百姓福祉，大周正因有他，百姓才得享安宁！你伤害大冢宰，就是伤害周国福祉。”
此话一出，全场哗然，已不需我再费口舌反驳。这是公然将宇文护摆在宇文邕之上，自古只有天子才能与国运并论。虽然宇文邕没说什么，但朝臣大都看清这位大师的立场了。果然人在慌乱着急的情况下就容易口不择言，出错！宇文护面色愈发阴沉，知迷也开始慌了。
冷场片刻，我再度开口质疑：“百姓安宁？”我一指刚刚的贡米，“那为什么连寻常百姓都知道这根本不是什么贡米，其实就是你们周国的糠！大师你无所不知，竟连喂猪的糠都不认识吗？”
四周传来嗤笑，知迷的脸皮一阵红一阵白，最后有些恼怒道：“贫僧专心理佛，从未喂过猪，如何得知？你竟拿猪食戏弄出家人，可知罪孽深重，天谴果报更重！”
“呵呵……”我笑得更大声了，“听大师所言，我真不知您平时是如何普渡众生的？没错，这糠在皇宫是喂猪的，可在宫外，就是寻常百姓的食粮！大师竟一无所知？！”
“这……怎么可能……”知迷彻底慌了。
“怎么不可能？如果你真有踏进百姓的生活中体验贫苦就该知道！黄河治理不当，年年泛滥，百姓流离失所，加上旱灾、蝗祸处处，百姓自己种的粮食一口吃不上，全部上缴还不够苛捐杂税，他们只能啃树皮，挖野菜，饿极的时候……连人都吃，处处饿殍，有糠吃已经算不错了！”
“是本座命令大师云游所到之处，各州郡府县衙须好生招待，不得怠慢！所以他没见过糠，不足为奇！”宇文护适时解围叫嚣道。
“那他真是有福之人！”我不屑冷哼。
“我记得佛祖释迦牟尼生来便是贵族皇子，享尽尊荣，可他为解救众生脱离苦海，放弃唾手可得的皇位，毅然出家，尝遍世间所有苦楚折磨，终在菩提树下，觉悟成佛。地藏王菩萨大孝，为救亲母数度舍身入地狱，并发下‘地狱不空，誓不成佛’的大愿。还有苦难佛，大肚能容，愿替苍生容尽所有苦难之事。达摩祖师为参悟真谛妙法，独自山中面壁九年……大师您觉得他们有何共同之处？” 说来这些知识多亏院里的老病号，人老了，总会有所寄托，佛教在我国的确有着深厚悠久的群众基础，听多了自然也能说些皮毛，想不到有一天居然能用来震慑古代高僧！
知迷颤抖着声音道：“他们都成佛了，你……你究竟意欲何为？”
我摇摇头，继续道：“其实他们的共性都是来自众生，心向众生。佛不是神，他们是曾经跟我们一样的凡人，只是他们觉悟了，自身脱离苦海的同时，还不忘我们，于是留下佛经记载他们修道的过程和感悟，希望我们也能像他们那样永脱苦难，这才是佛的伟大。这个世界不是神创造的，是我们创造的，是因果造成的。其实佛陀在梵文中的意思是自己觉悟，觉悟他人，觉悟一切而无所不知，无所不觉。菩萨，菩提萨埵的略称，直译就是觉有情，而有情指的是有情爱和情性的一切众生，将自己和众生从愚痴中解脱出来，从而得到彻底的觉悟解脱。不论佛还是菩萨，从始至终就没提到一个神字。我虽不是佛教徒，却也很信奉这些观点，有因必有果，没有人可以不劳而获。做了坏事，也不是光凭念几句佛号就能消除的。……大师，您说是不是？”
知迷满脸震惊，不知如何反应，其他人也听得入迷！
我突然将手腕高高抬起：“我从医多年，老实说算不上一个真正的体力劳动者，可手上仍然留下劳作过的痕迹。这是我长年写字留下的茧，还有这里……这里……是我在学习、执业过程中，不可避免接触手术刀等各类医疗器械留下的痕迹。韦大人，请将你的手也伸出来！”
韦孝宽毫不犹豫照做。“大家看，韦大人文武双修，这是他长年执笔摩擦留下的薄茧，这是他握剑习武的痕迹。最后……有请皇后娘娘！”
阿史那虽有疑惑，但在宇文邕的眼神默许下，走了下来，伸出纤纤玉手。我柔声道：“陛下有肺疾，皇后娘娘爱夫心切，经常亲自煎药，所以不可避免被滚开的药汁烫伤，留下疤痕！”
阿史那一愣，眼眶微红，有些不自然道：“神医究竟想说什么？”
“不敢，不敢！”我道：“我只是好奇为何知迷大师的双手，竟比周国最尊贵的女子还要白嫩细滑？”这是他刚刚伸手推我的时候看到的。
“连皇后娘娘、当朝大将都有染尘的痕迹，更遑论外面那些每日为生计、温饱奔波的百姓！敢问大师如何做到十指不沾阳春水地为百姓排忧解难？当真动动嘴皮子，念两句经文，就能起死回生，瞬间化腐朽为神奇？那佛祖为什么还要舍弃荣华苦修证道呢？知迷大师修的什么法门，竟能如此神速？”
知迷脸色惨白，我当没看到：“一粒种子，只有被放在适合的土壤中加以灌溉，才能发芽生长，这才是因果，不是念两�