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史文业外传之时空之缘-第57章

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    “雷助老师,这……这里是您的家吗?”

    雷助老师没说话,只是点头回应。我躺在木房内的木床之上,硬梆梆的感觉有点难受,我伸展了一下手脚,顺眼看了一下自己受了伤的部位,全都缠着纱布。我注视着大腿表面一条最长的伤痕,那里包着的纱布足足长二十多公分。

    小美送给我的牛仔裤被碎冰划破了几道大口子,我定目看着,不稍多久,两滴晶莹的泪珠从我的眼睛里掉落。我心里暗骂自己这是报应,因为我背弃了誓言,我曾经答应过小美永远也不会离开她的,但现在我却身处异世。我真的很想大声哭出来,很想大声叫喊我念挂着小美,可是我却不能这样做,因为雷助老师就坐在我身边,我可以做的,只有强忍着心中的隐痛。

    我起身坐到床边,数滴泪水已经在纱布上渗了开来,我忍不住抽泣起来。雷助老师不解地问道:

    “文业,怎么了?你的情绪很激动。”

    “没……没什么。我……我……”

    “如果觉得累的话就休息吧,明天是星期六,不用回学校。”

    我默默地点了一下头,重新趟回床上,用手臂盖住眼睛。

    第二天的早上,我醒来的时候看不到雷助老师,却看到摆放在床边的一件白色的短衬衫。因为这里没有钟,以致我醒来了也不知道时间。窗外刮着风,并不是很大,雪花飞舞的情景另我十分感触。在屋内足足做了三十分钟的热身运动,我才敢打开木门。

    门一打开,风雪迎面扑来,身体马上又冷起来。我放眼望去,原来我正身处一片美景之中,我的视线首先被几十公尺外的一个湖潭吸引住,由于风雪遮挡着视线,我一时看不清那湖潭有多大面积,直至我走近潭边才看清,原来是个鹅蛋型的小潭。

    依我的估计,这个小水潭的面积顶多只有两百多平方公尺,潭水并没有结冰,呈出一片清绿,照样看来这水潭应该不会太深。我抬头向右望去,又一幕清新怡人的景象,那是一幅直泻下小水潭的瀑布,高约六至十公尺,宽四、五公尺左右,可能是因为太小的原因,瀑布的水溅下来发出的声音不大,难怪我一直都听不到。

    我继而步近小瀑布,感受着扑脸而来冰冷透彻的水气,尽管有点不胜寒冷,不过我从小到大也很少出门旅行,没见过真正的瀑布。虽然身前的瀑布并不壮观,但她却有一股玲珑活泼之气,与秋叶那小女孩的气质极为相似。

    我的视线由高而下,直落到瀑布的末端,忽然看见一个人影悬浮在水面之上,任由瀑布冲打着身体。我煞是一惊,为了证实自己没有看错,我快步走到山岩底下,从瀑布的正左侧直视过去。我并没看错,那里的确有个人赤裸着上身,悬浮盘坐在水面上,不过由于被一片水幕遮盖着,再加上风雪的关系,无论我怎样看也看不见那人的样子,只见他仿若座禅般,一动不动地坐在那里。

    我呆看了片刻之后,终于反应过来,不用说那一定是雷助老师。他是在练功,不过他的身体竟然摆脱地心吸力悬空浮起,这未面太过不可思议了。我强压着心中的好奇与兴奋,静静地站在岸边看着他,一时忽略了寒冷。

    不知过了多久,我隐约看到雷助老师的手慢慢往上扬起,瀑布的水随着他的动作渐渐地被分割了开来,我刹时瞪大了眼睛,留意着每一个精彩镜头的变换。当雷助老师把两手伸过头顶的时候,整副瀑布由下而上完全分成两张,雷助老师就坐在中间,没有了水幕的遮盖,我已经可以清楚地看到他的样子。现场每一幅映入我眼底的影像都可称得上是绝景,到了这个时候,我真的不知道说什么才能把当时的情景描述出来,实在是太过奇幻了。原来世界上真的存在达破天荒的武功,以前我还以为这只是武侠小说家们的思想产物,真相就现于我眼前,不轮到我不相信。

    “那……那是……”

    我终于忍不住说了几个字,而就在这时,浮在水面上的雷助老师一声震天的吼叫,接着传来的竟然是爆炸的巨响,“轰隆”的一声,我害怕得立时往后退了几步,急急用手臂遮挡着脸。湖潭的水和瀑布的水一起激烈地向四面八方乱溅一通,幸好瀑布离岸边也有一段长距离,不然大量的水花就要洒在我身上。

    我放下手的时候,瀑布已然恢复了原样,点点水花落入水中,形成了无数个向外波动的水圈。雷助老师早已浸在水中,他发现了我,慢慢地向我游了过来。我看着那冷得冒出白雾的潭水,牙关“格格”地抖着。

    雷助老师游至岸边,伸出双手攀着岸上的冰雪,身子还浸泡在寒水之中,而他一点也不觉得冷,反而在享受着寒水浴。我惊讶的神色还留在脸上,口吃地问道:

    “雷助老师……您……您到底是……什么人?”

    雷助老师轻轻地笑了起来,略过我的问题,亲切地道:

    “这么早就起来了,有觉得不舒服吗?”

    “没……没有不舒服,不知怎么的,我觉得很精神,浑身充满力量似的。”

    “浑身充满力量吗?那你知不知道你作晚跑了多长的路?”

    听雷助老师这一说,我倒有个疑问,说起来我真的不知道自己作晚跑了多长的路,而且连身在的地方也不知道是哪里。

    “嗯……我不知道,雷助老师,这是哪里啊?”

    “这是东京市外的一条郊村,离学校大约二十公里左右。”

    我倒吸了一口气,不已致信地道:

    “这么说,我昨晚跟着你一气跑了二十公离路啦!这……这太不可思议了,平时我慢跑顶多也只能跑八至十公里,想不到我突破了自己的最大极限。”

    说话的时候,我兴奋过度,用眼紧盯着紧握的拳头。雷助老师看着我的样子,有点无奈地笑道:

    “你的孩子气还没改掉吗?如果你成熟一点的话,你将是个很强的人。”

    “是……是吗?我……我……”

    “哈,你看你,连别人的称赞你也受不起,还不是孩子气吗?”

    “不……不是那样的,其实……我……”

    “有话想说?尽管说吧。”

    “没……没什么,我只是想说,雷助老师您待人很亲切,我对您很有好感。”

    “如你所说,你对我有好感,当然前提就要我对你好。我做人的宗旨就是友好待人,关心学生。你也算是半个老师,你会关心学生吗?”

    “当然会!”

    雷助老师顿了顿,眼睛看看我,又转去别的方向,说话有点晃忽:

    “我们现在是师生关系,文业,你想不想将这种关系升华?”

    我差点反应不过来,雷助老师的那句话对我来说非常清楚,不过要他亲自开口,我实在是过意不去,我喜若如狂,双膝立即跪在又冷又软的雪地上,大声道:

    “雷助老师您肯收我为徒,教我武功吗?”

    雷助老师听到我的话,脸上露出了严肃的表情。

    “我当然肯收你为徒,可是你有点误会了,我并不是传授给你什么武技,我承认我所教你的东西绝对有强大的破坏力,但主要用作强身健体,我不希望你仗着我教你的东西四处生事和逞强,你明白的话,以后可以叫我师傅。”

    尽管这时心中充满了百般问题,不过我还是爽快地答应了。

    “师傅的话,徒儿绝对紧记,不过我有个问题,师傅你教我的不是武功是什么?”

    师傅半声不吭地攀身上岸,他上身赤裸,只穿着一条黑色的单薄裤子。师傅走上岸后仍然没说话,忽然转身背对着我,面对水潭,柔力举起两手,掌心向外,样子看上去像是运劲般。说时迟那时快,我看到面前不远的潭水突然微微翻腾起来,那样子就像有大量的鱼群在水面下争夺食物似的。在不够十秒钟之内,水花渐渐高溅,数条粗大的水柱仿如腾龙般从水面升起,发出“哗哗”的水声,最矮的水柱也起码有七八公尺之高。正在高潮之际,师傅站立在自己创造的奇景之前,高声叫道:

    “各思化空,意念合一,气集一方,百脉畅通,犹如川流,无极无限,为体之根,为武之源。我教你的,是我自己独创的一套‘气功’!”

    我看着面前的神奇景象,目瞪口呆,一时不知道是听还是看,总之视觉与听觉就各占一半。我激烈地鼓起掌来,急不可待地道:

    “厉害死啦,师傅,请您现在马上教我行吗?”

    师傅双掌一手,那几条水柱立即在空中散开来,落雨般掉回水潭里。师傅转过身,脸上仍然很严肃。

    “文业,刚才我说的话,你全部记好了吗?”

    我打了个突,脑子回想起刚才师傅说的几句心法。可是只记得一小半:

    “嗯……各思化空,意念合一,气集一方,犹如川流……为体之……对不起,我……我记不好。”

    “我再说一遍,你要紧记,这是学气功最基本的心法,初学时必须贯通,这心法能助你事半功倍……”

    师傅重新说了一遍心法,我用心地将之记好。我跟师傅走回房子之时,心里重复不停地来回念着,生怕把心法忘记了。

 第三十八章 初学气功



    回到房内,师傅从木床下拿出一个不大的纸箱,里面装着一些简单的衣服。换上干净的衣服后,师傅跟我解释说,气功其实是养生的秘诀,练习时不能太急进,而且要谨慎细心地去练,弄不好的话就会走火入魔,损耗身体。

    我一边听,一边点头,师傅说着说着,忽然顿下来,那个时候我正听得入迷,不已地问道:

    “师傅,你怎么不说了?我很想继续听呢。”

    “我不是不说,而是接下来的一段很长的时间,你必须听我叙述气功的简史与学习目的,你有这个耐性吗?”

    我眼珠滚了一圈,笑问道:

    “如果听了的话,那会学得更好吗?”

    “可以这样说,因为在学之前,你要知道气功的真正意义。”

    “我会听师傅您说完为止,请您慢慢说吧。”

    “很好,那么你认真听好!说起气功,要从中国的遥远古代追溯起……”

    气功在中国很远的古代就出现了它的雏形。其实它是与我们所谓的迷信,即信神、信仙有关,还与“拜物教”有关,跟对天神、地神、人神有莫大的关系。气功最早的雏形,大约是在中国的六、七千年以前出现的。

    殷商时期出现了很多对鬼神的崇拜和卜巫之事。这些巫师就是掌管卜巫的人,具有一定的能力——大多数是一些能预知祸福吉凶的能力。所以当时的人们就认为这些巫师具有通神的本领,巫师从而成了后来大家崇拜的偶像了。

    到了周朝时代,生产有了较好的发展,进一步形成了许多祭天、祭神、祭人的门派,这些门派开始形成了新的体系。直到了战国时期,又出现了一些方士、巫术、仙丹、仙药等门派的东西。不过这些动西都没成为体系,其实只是人们一些种盲目的崇拜。

    自齐国以后,因为有“阴阳家”的出现,“阴阳五行”也随着出现,并形成了它的理论体系。促使方士利用了这些理论基础,武装了自己,形成了理论指导的一种体系,并以这些理论来粉饰自己的信仰,提供理论基础。
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