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有泪的痕迹。我打开灯，望着莎莎，果然是她泪流满面。
我从她身体上下来，问，怎么了？
她说，你并不爱我。
我点燃一根烟，张扬的吐了几口烟雾后说，我需要你。
她说，我给了你想要的吗？
我说，你给了，我获得了。
她默不作声的开始穿衣裳，整个过程一直在吧嗒吧嗒的掉泪。在她转身的刹那，我忽地拽住她的手说，能告诉我吗，你到底给了我什么？我又到底获得了什么？
她怔了怔，没有回头，冰冷的说道，你是一只极度情感饥饿的狗，我也是，我们相互慰藉而已，谁也没有付出什么，但我们却都满足了。她又咽了咽口水说，记住，需要我随时找我。说完，她挣脱我的手，滑向屋外的黑夜。
莎莎的话终于给了我一个准确的答案：饥饿的情感。
不论我做什么，都是那个我不知晓但必须要做的事情，无须解释什么，只要能填塞我饥饿的情感，只要让我觉得并未失去什么，只要生活仍在以连贯的形式继续。这样的自解不免有些牵强，但我的确有了不再使心灵空虚的满足。
是的，饥饿的情感，这才是空虚症结的所在。
是的，茜茜带走了我的情感，而我却不能没有情感的活着，没有谁可以如此。为了弥补空虚，我不得不放纵自己。所以，我饥不择食的饕餮各式各样的情感，解放自己的情欲，为性而性，为快乐而快乐，这样，高质量的生活才能得以继续下去。
我和不同的母狗做爱，她们有的是贵族，有的是流浪狗，不管她们是何身份，她们是谁，她们都有一个共同点，就是美丽非凡，有高超的技巧。我深刻感受到肉体带给我的愉悦和满足远比灵肉合一带给我的纯粹，肉体是直接的，直接的接触快乐，而灵肉合一却要在灵与肉之间不断的转换，不断的鉴别灵就是灵、肉就是肉，否则就是玷污神圣的爱情。爱情？多么可笑的一个字眼。
肉体得到空前的满足，灵魂自然也就满足了，两者不是对立的，而是同一条轨道上的先后关系，肉体在前，灵魂在后。倘若把此顺序颠倒，结果就是伤痕累累，痛苦连绵（我的例子足以说明问题的严重性）。所以，狗的爱情观是对的，爱情是一件奢侈的商品，买得起就买，买不起就走。爱情就像是一款最新的时尚手机，你终于攒够钱买了它，可每月累积的话费远比手机本身价值高的多。当使用成本高于购买成本时，它就成了你的负担，使你深陷两难的境地。更可气的是你把手机买回来的时候，发现它已经淘汰（当饰品的可能性都没了）。
我的生活终于恢复正常，终于在生活被割裂的最后时刻，成功的衔接起来。那不知晓但必须要做的事情一直做下去，不论是什么事情。这是不是一种正常的生活？我给不了自己答案。但有一点是不争的事实，就是在这种极度充实的生活中我超越了自我。演出的激情越来越程式化，谄媚的技巧越来越无形，把握现实的手腕越来越刚柔，面对未来的心越来越坦荡……当然，还有我的乌托邦，一个从美化到彻底神化的黑社会。
大黄问我，万岁，你说，乌托邦到底是什么？
我说，乌托邦就是乌托邦。
的确，在我不断领着众狗实现乌托邦的过程中，有些狗对此产生了怀疑。大黄是第一个，他对我及乌托邦的置疑越来越重：我们的生活不仅没有比宠物过的更好，反而在倒退；我们组织里结党营私愈演愈烈，官员腐败愈来愈盛；我们的治安有史以来最糟，还不如黑社会；到底什么是乌托邦？……大黄所说的一切我都认同，可我不能承认，不能承认乌托邦就是一个我胡编乱造的梦。但有一点可以肯定，就是我在乌托邦里绝对的自由，我不能让任何狗去摧毁我的自由。因此，我不得不在乌托邦展开全面清洗行动，就是将信念不坚定者划为污蔑伟大万岁的政治犯。
我为何可以打碎自己的水晶骨头，却不让众狗打碎他们自己的水晶骨头？归根结底是我的自私，对自由的无限渴望。所以，从我的角度看，乌托邦并非是一个百分百的梦。
大黄首当其冲，被批斗关进水牢，几天后，他不忍折磨悬梁自尽了。他的死，对我触动很大。我究竟为何变得残忍起来？大黄可是我三番两次的救命恩人，大黄可是我最亲密无间的朋友，大黄可是我告天盟誓的结拜大哥！只因他的梦醒，只因我需要权力、需要自由，我就把他给抛弃了。
大黄的葬礼我去了，很冷清，寥寥数狗。我知晓，没有多少狗会有胆量出席政治犯的葬礼。风儿也在场，满面悲悸。我不知晓他是否真有哀伤的感觉，因为他是批斗大黄的执行者。我朝大黄的遗像鞠了三躬，然后，从怀里掏出一张纸，当众宣读了一份为他平反昭雪的公告，祭以亡魂，表以我心。这是我惟一能为他做的了。
我偷偷流了一滴眼泪，很快将它抹掉。
幸好，大部分狗是“觉悟”的，乌托邦清洗很快结束。我也不愿看到乌云愁杀的天色。风儿接替了大黄的职务，他是一个超级的乌托邦狂热分子，对我犹如神灵般敬仰。不！我就是神，表面臣服的神，内心敬畏的神，无条件信仰的神。
我明白，我要在乌托邦的顶峰永不坠落，就必须成为真正的神，只有神才拥有绝对的自由。这也是茜茜既定的方针，她走了，我也有足够的能力完善。我把乌托邦逐步往宗教概念上转移，乌托邦是个宗教，乌托邦是个信仰，而非现实。乌托邦是个宗教问题，乌托邦是个信仰问题，而非现实问题。狗们愈发觉得生活没有任何改变，就愈发执着的信仰乌托邦。他们祈祷神灵能佑护他们的生活，能改变他们的现状，而只有乌托邦的神灵才具有这个神力。
对神的信仰才是永远无法醒来的梦，才是一个无坚不摧的水晶骨头。乌托邦是水晶骨头巨大的制造工厂，我制造着，惟我清醒着。虽然，乌托邦本质上就是原来的黑社会，流浪狗依旧贫穷着，但他们却不是从前的他们，他们有了执着的信仰以及心中有了坚定的神。他们再也打碎不了自己的水晶骨头，因此，他们永远也参悟不出梦与非梦的境界，现实与非现实的区别。
我再也不哀愁了，我再也不空虚了，因为我创造出一个梦想与现实完美结合的世界，而非生活在一个梦想与现实完美结合的世界。是的，创造而非生活，有着本质的区别。有此领悟全归茜茜所赐，她对爱情的掘弃让我最终明白，梦想与现实都是虚幻的，不真实的，所见一切都是虚假的，游戏才是我们在有限生命及有限空间里惟一的主题。
我要感谢茜茜，是她把我带到一个超脱的精神层面，在这个精神层面里只有游戏，而无绝对。
第十九章 最后的抉择（1）
面对阉割，我陷入前所未有的抉择，便是从本质上选择做狗还是做狼。甚至可以说，是生与死之间的抉择，是选择狼的死狗的生，还是选择狗的死狼的生。
日子就这样一天一天快乐过去，转眼两年。我的体形更加魁伟，前不久去衡山电影院看周星驰的《功夫》，再钻大铁门时，连半个脑袋都塞不进去。我的气质更加贵族，别人都说我像《乱世佳人》里的克拉克．盖博，气宇高贵且不失风流倜傥。女主人对我越来越爱，并没有因情人冬冬的离去冷落我，反而更把我当个宝，已然成为她生活不可分割的一部分。当然，最重要的是我从乌托邦里安全的撤了出来，我只有从我设计的游戏里全身而退才算大功告成。
乌托邦四分五裂的局面不可避免，各方诸侯如雨后春笋般孕育而生，江湖风云色变。他们高举着乌托邦的信仰相互争夺着自由与权力，他们都说自己是正宗的乌托邦，是神的真传。这正是我设计游戏的目的，不论我在不在江湖，不论我还是否掌控着权力，众狗都以我的名义创建着秩序，获取着私利。我超脱了，我达到游戏设计的最高境界，即我生与死都是生，都是众狗心目中自由的化身，都是主宰他们内心永恒的神。
而乌托邦之外的世界，是一个我无法制定游戏规则的世界，这个世界由人类控制，由我的女主人控制，所以在这个世界里我只是个小角色，被游戏的制造者设计着命运。游戏的制造者就是我的女主人，就是我的神，我同样也有神。
我要活的快乐，就必须领会神的意图，谙熟游戏的规则。
谁是女主人的神，这对我并不重要，神与神之间是垂直管理的，我只须服从我的神。世界就是这样由一个个游戏组成，有的游戏是独立的，有的游戏是游戏中的游戏，每一个游戏不论大小都是一个独立的世界，每个独立的世界里都有一个主宰的神。所以，当女主人的演艺事业走到低谷，我并不感到天要塌了般，只是创造她置身这个游戏的神对她没了兴趣。虽然，我也由广义的明星狗成为狭义的明星狗，好在生活质量并无太大改变，女主人这几年赚了足够多的钱，维持目前高质量的生活就是200年也没问题，而到那时，我也早已灰飞烟灭。所以我不用担心，继续享受着我的贵族生活。只要能调整好心态，这是一个并不起伏颠簸的游戏。
女主人曾多次尝试与范胖子结婚，以将置身的游戏无限延长，可惜游戏制造者是不能被游戏角色控制的，所以，范胖子一次次拒绝了女主人的婚姻请求，转而制造另一个游戏主角。女主人并不像我对世界认知的这么透彻，她觉得自己离开这个游戏就没法活了，死缠烂打的粘着范胖子。岂知，这样会加速游戏终结，原本可以做个配角的也做不成了。
女主人被自我折磨的容颜憔悴，她不信自己的命运就这样风光不在了，没有人喜欢她了，没有人找她签名了，没有人给她献花了，没有化妆品广告找她代言了，没有综艺节目邀请她了，主持人不调侃她了，记者不爱搭理她了，大街小巷再也看不见她的海报了，KTV里的少年越来越少点她的歌了，于是，她妆扮的妖艳逼人，卖力穿梭在红男绿女的Party中。显然，她是以这种方式告诉别人，自己并未消隐，并未被绚丽的舞台遗弃，还有很多人需要她。她的这种自信却没有得到回应，因为新出炉的明星比比皆是，她们才是游戏的主角，霸占着目光，吸引着有力量的男人，而剩下的目光及男人又都是女主人不屑的。
女主人受了几次冷落后，蜷缩在家里，不敢出门。这又何苦呢，安安静静的走在大街上不也是曾经的一个愿望吗？况且，这世上有几人能从生到死都被人大眼瞪小眼的关注呢。她最终想通了，自己总不能永远霸占着这个舞台，因为人们不可能永远的喜欢一个人。她开始转移目标，尝试诱捕一个钻石王老五，堤内损失堤外补，有一座金山靠着也是荣耀。她其实应该是明白的，那些所谓的钻石王老五不过是一群情感饥饿的动物，他们需要的只是肉体的快乐来麻痹自我，他们是不会许给肉体一个未来的。
令女主人彻底绝望是在一次洗手间里，她坐在马桶上，听见洗手台边有两个女人嘀嘀咕咕着。她捕捉到自己的名字，于是，憋住尿树起耳朵偷听。一个女人说，你瞧叶绿素都老成巫婆了，还扮成个狐狸精似的，呕！另一个女人说，谁说不是呢，眼角的鱼尾纹都可以夹死蚊�