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只是这两大部洲的地域实在是广大，就连那炼神返虚的仙人，从南到北，也要行上数年，因此西方之地的居民说起东土，还在传说之中。
虽然地仙一界中普通的居民，都会修道养真，延年益寿，但未得上乘法门，成仙了道的却也只有千万分之一。饶是如此，却也不在少数。真是个人教大兴，妖怪或是退避进那穷山恶水中，或是远退海外，更一大半是融进了人教之中，这种情况，却和人间的地球有几分相似了。
周青当初初入地仙界，与白起争斗，先就是落进了东胜神洲之中的大胜国中。国师还是那大鹏明王的子孙，一头金翅老鹰。
像大胜国这样的人教小国，化外之民，东胜神洲之中起码不下有百十来个。除此之外，还有妖怪国度，比如当年三犀牛所建的青龙妖国。而现在，三犀牛被周青收服，做了拉车的坐骑。七大圣之中，除了齐天大圣做了人皇，通风大圣猕猴王行踪不定，复海大圣蛟魔王身死，混天大圣金翅仙子还在女娲娘娘麾下，其余的大圣都被招揽上了天庭，不再为妖，做起了天兵天将。所立的妖国，自然不能为祸人教发展。
如今形式，自周青入地仙界来，经两人百年杀劫，叫弟子入主天庭以来，妖王不存，不再为祸一方。左道邪魔也因为三次苍莽斗剑过后，归进了阿修罗道，被天庭统帅，一齐驻扎在南海深处，由董永、西瓜、张自然等人统帅，对李圣虎视眈眈。
李圣牢牢地占据南海郡，从西起梓山城，南接南海海边，东边有亿万群山阻隔，过了群山，便是东胜神洲。东胜神洲虽然有许多人教小国，但都为散数。远远比不得大唐国，乃人教正统，子民亿万，几乎是不可记数。
李圣安定之后，下令手下士兵，运用神通，移山开海，将茫茫山林平去，使得南海一郡与东胜神洲也自贯通。那些化外小国，也一一迁徙，并进了大唐国中。
当下三界之中，人间的洪荒星空不去提它，地仙界除了北卢俱洲偏远，妖兽横行，又有几十亿里的大雪山之外，其余三大部洲，都自贯通。大地由人教主宰，比两百年前，妖魔丛生、民不聊生，不知好了多少倍。
更有那些大仙门派，如蜀山等等，也不能如以前那般，自持神通法力，或者是情面脸皮搅乱六道轮回。改变自己弟子的根骨，驱除业力。一时是地府安宁，法度严谨。
哪里像以前玉帝，虽有神通，但自身为佛门渗透，又经过猴子大闹天宫，闹地府，打这打那，所向披靡，才使得天庭威信尽失。内又有佛道之争，成一盘散沙。外更有妖王为祸，所以波及到六道轮回，使得天不为天，关系复杂混乱。
周青成道，温蓝新入主天宫，收妖王，冥河阿修罗，定地府，尊天道，去佛门。内部无了道统之争，外面无了妖王为祸，使得四海归一，天地有规。再不如以前，动不动就有下界妖王自持神通，搅乱天地，天兵天将还无法对付。
连花果山都毁去，就算有零散的妖王，也只好老老实实了。娑婆净土都破灭了，那些金仙自创的大派，也是老实了。
天庭地府道统无了争持，乃尊天道，自有天条，尔下人教弟子虽然兴盛，但却道统之争不绝。
李圣乃斗战胜佛转世，明虽尊道，实为佛倒流，尊阿弥陀佛。
乃元始天尊童子，尊阐教大法，尊元始天尊。
本牛贺洲由李家两位公主把持，温蓝新派下九凤、周竹、大小狐狸、小昆仑等弟子辅佐，自然与天庭共尊盘古天道教主周青。
当下一切都已分明，只等圣人所定，四教并谈，以用封神。神仙佛陀、巫妖修罗，各完杀劫，以消鸿蒙开辟五十六亿年来的杀劫。
这一签定过后，当真是神仙齐动手，你杀我来我杀他。
有分教：寒光影里从头落，杀气丛中血寸喷。
签定过后，一切都成定数。就算强如老子、周青、元始、阿弥陀、通天、准提、女娲都不能改。
猴子回得南海后，持仗有七宝妙树、轩辕剑、接引神幢、地书、人参果树、青莲宝色旗，诸多先天法器为一身，自身又是法力绝高，除了圣人，谁都奈何不得。因此倒也无赖，励精图治。
到得第二年，地仙一界，正是春暖花开，而那三十三天外，正是四教三商，七圣并谈最后一次。老子、周青、元始、阿弥陀、通天、准提、女娲七位混元无极太上教主都到了紫霄宫中，先行拜见鸿钧道人。
鸿钧道人曰：“自盘古开混沌，已是鸿蒙开展一量之劫，七圣归位，签定封神，乃以杀劫，正道统。不使纷争。尔等可就此定计，不得拖延。”
七位教主当下都道：“已经是三商，正是定计，不敢再行怠慢。”
鸿钧道人又曰：“尔等签定过后，再不得反悔”
七位教主又道：“不敢反悔。”
当下鸿钧道人无言。不再管七位弟子三商之事了。
七位教主依旧坐定，封神榜立于中央，只见上面姓名流转，却不是见对女娲娘道：“如今三商定论，不可拖延。只是封神榜上还缺许多，娘娘可有分教。”
女娲娘娘道：“我不掌大教，不为定计，况且此次杀劫，主还为人教道统之争，还要大师兄定计。”
老子道：“如今杀劫沸腾，因果深，根性浅，又无气运者当在榜上有名。“
元始天尊道：“因果深，根性浅，无气运，此三者，理当榜上有名。“
阿弥陀佛，准提道人因为梓山关大战，被老子与元始拿太极图备用古幡破了九品莲台，连立教根本都失去了。自然不好说话，如若让对方提起，更是丢了面皮。
准提道人看得形式，当下对阿弥陀佛暗道：“我教弟子已是难以保全，不如上得封神榜。可保全真灵，日后还有脱劫之日。且先写上，便看两虎相争。
阿弥陀佛道：“吾正有此意。”
当下准提道人上前道：“我佛慈悲，本有舍身渡人之意，如今大劫来临，我佛弟子。自然争先入劫。舍去我身，普渡世人。”却自提笔，往那封神榜上写了一片名字。
这一定下原本稀疏的榜文，如今却被填充，只剩下数十来位。
定过之后，准提道人便自回，与阿弥陀佛默坐。
元始对周青道：“如今还不足三百六十五位之数，天道教主可自填充，也好日后伐天之时，有个分明。“
周青见得元始天尊咄咄逼人，心下不快，暗道：“吾天道一门，如今也不是那佛门，气运正盛，如今吾也不弱于你，正要见个分晓。且先自将名签了再与你计较，叫你无词。“
当下周青道：“我天道虽有气运，根基也厚，但有弟子因果诸多，不得不在榜上有名，我也自添上，否则便显得护短了。“当下上前，又补全了十数个姓名。”
元始见了，却还差过十数位，不由对老子笑道：“道兄所说三者，因果深，根性浅，无气运，此三者，首推因果深者，天道教主座下青丘一脉，因果最深，牵扯三界，当榜上有名，否则徒为画饼，更为不美。”
老子笑道：“理当如此。”
阿弥陀佛，准提道人不言。
周青笑道：“青丘一脉曾为女娲娘娘教下，我得娘有言在先，当无灾无劫。”
女娲娘娘曾过周青，便对元始道：“确有此言，师兄另做安排。”
通天教主笑道：：“你掌阐教，教下弟子多为洪荒金仙，因果之厚，青丘诸人都是不及，不签定榜上，却来管它教大事，怎生能掌大教。”
元始天尊听见通天教主言语，心中暗动。面皮却是笑道：“通天师弟，吾为你兄，怎地目无尊长。”
老子道：“通天师弟，不掌教，不闻其事，你教早已不存，不可行越俎代庖之事，且的退下了。”
通天教主大怒，正要出言，女娲娘娘却是心中不快，自肚里寻思道；“老君虽为师兄，怎的指桑骂槐。如此辱我，这口气怎的消除。”
原来女娲娘娘所掌妖教，也是不存，如今老子自恃师兄，训斥通天，却是一语双关，端的是训斥娘娘一般，叫娘娘不要越俎代庖，管青丘一脉之事。
女娲娘娘心中有气，面皮挂将不住，却又不好发作，只要杏目圆睁。
周青对老子道；‘吾等同为盘古，只是客气，尊你一声师兄，你却自大，怎地指桑骂槐，辱了娘娘，想你为人教教主，地位遵崇，却不想不是娘娘造人，你如何掌得人教大位，如今人教表面虽是兴盛，但已是天下三分，做道统之争，杀运逢起，你有大罪果，速速退得大位，让娘娘当之，方为正道。“
女娲娘娘一听，倒是大惊：“早知天道教主有此一言，却如此激烈。”
老子大笑道：“你辛苦图谋，就是今天有此言语，我怎不知？”
周青道：“吾等都为盘古，吾也不必尊你，只是依从天数，阴阳循环至理，吾才有此图谋，想你为人教教主，却偏袒阐门，怎生掌得大教？“
老子笑道；‘你要如何？“
周青道：“吾有安排，你怎不知？“
元始大笑道；“无非是牝鸡司晨，徒乱天数。“：
老子对周青道：“你说我偏袒阐门，我却知你用意，你掌天道大教，并天庭，定地府，倒也有条，甚有功德，只是不该插手我人教纷争。你道擅于阿谀，面皮早就丢去，诡诈无常，如若让你得手，使得你教为人教正统，那这三界之中，岂不是你一教独大？一教独大，必然生出灾祸。天人之间，分两教道统，此消彼涨，才为循环之道。你天道教若是令天地混乱，阐都便可伐之，反是阐都另天地混乱，你教便伐之。你教有气运，可掌天庭，阐门也有气运，可为人教道统，我掌人教，岂会偏袒一门？让你独大？“
周青大笑道：“天人两分，虽是循环，却不可长久，你不见当年巫妖之争？洪荒碎裂，环宇崩塌，何等的灾祸？此等缘由，就是因两教之争而起，两人循环之道，虽是大道，却不可强安于人道之上，以大道言人道，实为不妥，如今我奉娘娘为人教教主，使我道为天人两道正统，清除道统之争，永远安宁，你之大道，已有巫妖大战之戒先在前头，不可取之。”
阿弥陀佛突然道：”以大道强言人道，实为不妥，巫妖大战惨剧，已在前头，老君虽明大道，却掌不得人教，否则徒然乱了教化。“
女娲娘娘暗道：‘却是可喜，此四教三商如定吾掌人教，老君也反悔不得。”
正文 第四百三十七章 棺盖定论 下
却说四教并谈，佛教一门本得女娲娘娘垂青，气运大胜，足以追斗战胜佛涅盘，以争人皇大位，使佛教教义永为人教正统，但此兴趣老子，元始如何能容得？亲自下得凡尘，将佛教根本九品莲台破去，令斗战胜佛逃遁。
女娲娘娘又被周青蛊惑，心中已有了牝鸡司晨之念，眼下是斗战胜佛虽占南海，天下人教主三分，但已失了气运，无力再争人皇，佛道合流，已成一句空话。
两门虽然同为鸿钧大道三千，但教义不同，如若合流，更是纷乱，倒是周青虽是天道，却乃仙家一脉，与佛不同。却能享得天庭，安定地府，权柄三界，除人之外，巫妖神仙，阿修罗无不归附。
只是眼下为鸿蒙开辟一量之劫，杀运逢起，天