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关于黑帮的兽性和兽行，我比较欣赏西西里黑手党人的作派，因为他们是唯一不以气压本民族平民为主要生存手段的帮派。他们成立伊始，就为杀光奴役本民族的法国人为核心目标。黑手党人自称为“马菲亚”（MAFIA： MORTE ALLA FRANCIA，ITALIA ALELA的缩写，原文译为：法国人的死亡，意大利人的事业。）而如今的亚洲黑帮乃至日本、中国黑帮都在以私利为目的去勾心斗角、强取豪夺中欺压本种族平民。这点说来黑帮也分三六九等——虽然他们一般黑。
或许，只有这样的意识，才能有昭一日运用祖宗给的原始规矩（弱肉强食的法则）去了断时代累积的民族积怨。这样，即便有朝一日，我们被放归自然竞争的天地里，也会成为万人之上的强者精英。
殊于传统的儒家文化的温文尔雅，中国的黑帮虽然消失过很久，毕竟也继承了祖先文化中铁、血、残忍、冷酷的外衣下的义、气。面对对立面的蹂躏，他们颂扬的气节恰是我们祖先遗产中可贵的自强精神。遗憾的是，这类信仰范畴的灵魂动力在时下的中国已显得荡然无几了。
如何看待潮吧的作品《蝴蝶》，如何看待潮吧和潮吧笔下的主人公们值得商榷。
固然我们可以尊奉传统媒体的做派——对潮吧标榜的黑道义气、黑道做派，甚至潮吧其人——进行口诛笔伐，然而，那只是一言堂上巧言附和声。一言堂与一面之辞——本无二致。
对于既成事实的一些事，其表象掩盖下的故事耐人寻味。如何的历史观和世界观才是值得提倡的“观”呢？观，望也。观念观念，观后所想到的点滴都是构成观念的元素。
举个例子：菲律宾群岛上的泰罗加人拉蒲拉蒲，其人或许不为多数人所知。简要来说，他既是西班牙人眼中的杀人犯，同时，他又是菲律宾马克坦岛（Mactan）上的土著英雄——他因在1521年4月27日的一场欧战中杀死了他眼中的入侵者：斐迪南点麦哲伦而获得了上述双重身份。
杀人犯还是英雄？
卑鄙地想，如果当时马克坦岛上的居民被杀得种族不剩，那么麦哲伦一定会身披伟大的航海家的法袍，寿终正寝在自己家的弹簧床上。相反，如果马克坦岛上的居民干得再绝些——把整个麦哲伦的探险队员杀得一个不余，他们的英雄将只有一种身份。恰因为他们都没有做到极端的决绝，所以后世的两种价值判别尺度之下，针对麦哲伦之死人们才各执一辞。
英雄还是杀人犯？潜台词之下是：休想让我按照你的秤杆上的星码来埋单。
菲律宾政府很有趣，它们为了客观记叙发生在本国的那段史实，同时又不伤害旅行到此的西班牙人的民族感情，特意在马克坦岛景区树起一块以记叙“麦哲伦之死”为主题的双面碑。
碑的其中一面以本地英雄弄死外来流氓的口吻对此事大加赞美，另一面则以航海家惨遭蒙昧土著杀害的口吻廖表咏叹。观望者心领神会之余会报之莞尔。
正是双面碑在默默教导着我们解读历史时该有的公正态度：换位思考。
所幸，诸多深爱《蝴蝶》的读者多是懂得换位思考的，有了这个前提，亲历犯罪现场的读后感才会变得栩栩生动。值得指出的是，我不认为这些读者是善恶不分，目无法纪的人们。相反，他们恰恰是犯罪剧中最为公证的“陪审团”。
社会教会了我特例独行的思考方式之后，我已不相信神仙没有生腚沟子，和圣人的生殖器仅行便溺之事。世界上只有人为的对错，没有绝对的对错。杀可杀之人，行可行之事。通篇快意恩仇的写实文字带来的冲击贯彻着“瓦岗寨”时代的血与义，恰是作者潮吧实现对读者的“代入”的途径。
虽然潮吧这篇现实主义作品在创作风格上比较靠近生活的“原生态”，然而期间流露出的真诚，是以往诸多经过刻意修饰甚至粉饰的作品中所能仅见的。难能可贵。
或飞、或走、或游。我们必须承认，我们于世界的过客身份。
无论如何，我们这群逃不开地心引力的动物们皆要去遵循天地间最大法则，这最大法则的立法机关既不是最高人民法院，亦不是 联合国安理会，而是自然。当我们清楚自然法则的中央内核是：优剩劣汰，适者生存。作为人——这类碳水化合物——中的一员，足以沾沾自喜。
论人，灵不及禽，猛不及兽，人是以善于思考的头脑著称于天地间的。
我相信，在善思者的世界里，眼中所见的一切都是真实，所闻的一切皆是修饰。按照我生活积极性之外的阴暗属性说一句略显绝望的话：世界已经给了我们黑的眼睛，而它是世界上唯一的光明。
蝴蝶是毛毛冲来生的壳，对照着与士间隔的三日，彼此刮目相看时，相互捕捉到的亦不过是对方的像——留不住的幻象。
善恶的分水岭因人而异，不一而足。我们的人生节律是无常的。
读潮吧的作品，要暂时抛开一些或可称为“束缚”的价值标准，如果能在作者的文字中读到热血沸腾之地步，就该懂得潮吧的《蝴蝶》属上乘之作。
读潮吧的《蝴蝶》时，会很自然地想起毛伟人那句“与天斗、与地斗、与人斗——其乐无穷”。
掩卷扪心，问问自己，作古数千年的孟子老先生的那句“若决江河，沛然莫之能御也。”如果放到当代社会的百姓群里，说的是什么，说得又是谁？
还有，《蝴蝶》既然从起先就选择不飞，那就一起祝它走好！
朱殊 2005年12月
于 石门 一殊阁
～网友雄熊信仰的评论～
我是从去年11月才开始看蝴蝶的，一连看了近一个星期才赶上进度。后来的每天我都去看了《蝴蝶》，就像作功课一样。可以说《蝴蝶》是我在天涯读到的最好的一篇文章，无论从哪个角度讲，我都这样认为。
读《蝴蝶》，其实读的不是文字，读的是感情，是心情，是一段成长的经历；从小时候不懂事，到逐渐走向成熟，感觉自己以另外一个角色重新活过一次。
读《蝴蝶》，其实读的不是故事，读的是爱，是亲切，是另一种心声；感觉自己也曾走进那个蝴蝶飞舞的世界。
文中主人翁——蝴蝶：一个让人联想甚多的黑社会大哥。重情重义，有血有肉，智慧超人。他对亲情友情爱情的理解都让人为之欣赏，虽然并不那么完美，却真实如纪实。看着他从十几岁一直混到三十多岁，从冲动变得成熟，从一无所有变得辉煌再到一无所有，看着他三进大狱，看着他人生的起起落落，总让人感慨万千。他的善良，他的勇敢，他的智慧，他的狠，他的恶，他的坏，他的一切的一切都让人觉得愿意试着去理解，虽然有些确实不是什么好事，但还是想宽容他，就像父母会去宽容自己做了错事的子女一样。蝴蝶对他父亲的爱，对他弟弟的疼爱与呵护，让我感动了很久很久。有人说写蝴蝶家人的那段罗嗦，我却最喜欢那些写父亲拉二胡，陪二子下棋的日子。平淡而真实。经过潮哥的描述，那么艰苦的日子，贫穷的日子却让人感到少有的幸福与快乐。兄弟情深中，蝴蝶与小杰与金高是最让我感动的，小杰通过常青给蝴蝶钱的时候，蝴蝶想小杰想的发疯的时候，听到小杰的声音，蝴蝶蹲在路边哭的时候，那些尽头，全是真情的流露，有哪一个片断不让人感动呢？对爱情，蝴蝶也是很执着的，那种环境有几个大哥不在外面花，他却没有，只爱着芳子一个人，那次芳子失踪了之后，再听到她的声音时，挂了电话，一个大男人蹲在那里又哭了，那个片断也感动了我。虽然在爱情面前他也犯过错，却有点情有可缘。
胡四：一个聪明加精明的标准生意人。很多人说欣赏他，我很佩服他的冷静与沉着，但却无法象喜欢蝴蝶一样去喜欢他，我始终觉得在人生面前，他是蝴蝶大哥的一个配角，他的存在只是为了更好的突出蝴蝶。
二子：蝴蝶的弟弟，一个让所有读者都会感到心疼的弟弟。虽然他是“傻”子的角色出现，我却觉得他单纯可爱。只是最后的结果太惨。
小杰：一个让所有人都牵挂，担心的灵魂人物。是蝴蝶100％的真兄弟，绝对的男子汉。只要文中小杰有一段时间不出来，总会有人留言问小杰。我也喜欢小杰，欣赏小杰，可惜他走了一条不归之路。写小杰在五子那边开枪逃跑的时候，我揪着心过了好几天。
芳子：第一个让蝴蝶动心的女人，一个对爱情很执着的女人，虽然有点泼辣却也是性情中人。对二子也不错，像对自己亲弟弟一样。想着蝴蝶受伤住院芳子担心的样子以及无微不至的照顾，想着蝴蝶第二次入狱的时候，芳子的表白，等了他好几年待等等，这些都让人感动。一个女人能做到那样也算是不错了。
金高：蝴蝶的真兄弟。为人豪爽，做事也很猛。对蝴蝶那没的说，绝对是当亲哥哥。想起金哥跛着腿带着二子在街上卖袜子时，心酸呀。
李俊海：人称李杂碎。看过蝴蝶的人，没有一个人不恨死他。其实像他那种人活在这个世界上，是最可怜的最可悲的。整个一人渣，没有一点人性。
……
不知道有没有人在看《蝴蝶》之后，做梦也梦见《蝴蝶》里的人物，但我确实有过。
说实话，《蝴蝶》我只看过一遍。却深深的记得其中的内容，差不多能想起每一个片断。我也想过再看一遍《蝴蝶》，有点怕自己太脆弱，虽然一直自认为自己是坚强的，看潮哥的《蝴蝶》我还是多次落泪，在小杰出事蝴蝶着急的时候，我落过泪；在蝴蝶被孙朝阳抓去金高出现拼死相救，我落过泪；在常青讲述和小杰逃亡的过程我落过泪；在二子失踪寻找二子的过程中我落过泪；在第二次进狱后回忆李杂碎父亲死时候的情景，我落过泪；在二子去找狱中蝴蝶的路上，二子那一声声的呼喊，喊的我心都痛了，我落过泪；在得知父亲去世时蝴蝶逃狱，我也落过泪；我在第二次出狱后，二子不认识蝴蝶我落过泪；在二子认出蝴蝶后我还是落泪……
用心读过蝴蝶的人当中，没有脆弱过的人应该找不到。虽然大家都知道这是小说，正因为它是小说还如此感动人，不足矣说明它是一篇绝好的小说吗？
有人说《蝴蝶》也有缺点，也许有吧。但在我眼里，《蝴蝶》还是那样完美。因为有缺点而完美的完美。
说《蝴蝶》，不能不说潮吧。潮吧，所有人都称他为潮哥。潮哥是我见过最认真的作者，他的亲切，他的执着，他的勤奋，他的好脾气等都让所有读者印象极其深刻。
我说自己是喜欢文字的人，而潮哥却是爱文字的人，深爱文字的优秀作家。
我也曾发过消息问潮哥小杰，如果同样的情况，基本上作者是不愿说出后文的内容以免影响人气，而潮哥却很耐心的给我回信息，说网络版如何书中又是如何。说实话，收到回复心里真是热热的。后来又发过几次信息，虽然潮哥上网的时间每天都不长，但每次都回复了，这在天涯的作者中绝对是为数不多的。
到过潮哥楼里的�