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27。这条法则和其他所有法则都不会对任何人法外开恩，它只会一刻不停地运转，无情地把每个人应得的结果带到每个人面前。换句话说，就是〃种瓜得瓜，种豆得豆〃。
28。亚瑟·布里斯班说：〃思想和思想所做的工作就可以概括人类做出的所有成就。〃精神和思想就好比天才的音乐家和从乐器中流出的曼妙音乐。乐器对于音乐家的意义就相当于大脑对于产生思想的精神的意义。不管音乐家有多伟大，他总要依赖使乐器振动在空气中产生的声波，然后大脑将这种声波处理成声音反映到人的意识里。给帕德雷夫斯基一架走音的钢琴，他只能奏出不和谐的噪音。或者给帕格尼尼（有史以来最伟大的小提琴家）一把音准混乱的小提琴，这位天才的音乐家也只能奏出不悦耳不美妙的声响。音乐的灵魂必须借助适当的乐器才得以表达。产生思想的精神、人类的灵魂，也必须有一个完善的大脑才能做出成就。越是复杂高级的乐器，音准有偏差时就越是使人不愉快。在人类中，一个成熟强大的头脑若是出了差错，一定比一个较为虚弱无力的大脑出了差错更为痛苦和可怕。
29。我们的头脑是如此不习惯应对障碍，我们太多地沉浸于物质世界里，冰冷的物质花费了我们太多的精力，很多人甚至终其一生都没有考虑过灵魂的意义。但其实精神才是宇宙的本质。而思想是精神的表现，作用于每个或多或少都有不足之处的人身上。静下心来认真想一想有关自然和精神的神奇力量。你会觉得没有什么思想比这更鼓舞人心，更引人入胜，更眼花缭乱。想一想蕴含着巨大能量的尼亚加拉大瀑布，高速运转的机器、灯火辉煌的城市、繁茂苍翠的森林和疾驰而过的汽车这一切都得益于尼亚加拉瀑布。但是更得益于人类伟大的头脑。没有人类的聪明才智，尼亚加拉瀑布不会有如此大的作用，是精神的力量才使瀑布的力量得以发挥，成就了这座城市。
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第45章
第44节：思考决定行为；行为决定结果（6）
30。精神没有形状，没有重量，没有颜色，没有气味。你问一个人：〃精神是什么？〃他可能会说精神什么都不是，因为它不占据任何空间，看不到摸不到。但他也可能会说精神是一切，没有精神的存在世界对我们就变得毫无意义。视觉神经记录下一幅画面，把它传到大脑中，我们才能够识别和运用。是精神作用于哥伦布的头脑，又通过他传递给周围的人，才把人类的脚步第一次带到美洲大陆的。
31。精神通过头脑的思想来工作和表达自己，它随着历史不断进步，将人类从蛮荒时代带入文明社会。也同样是精神的力量，在过去的岁月中不断证明，它能够为地球带来真正的和谐。你应当明白精神的作用，若不是精神鼓舞着你，在你跌倒的时候搀扶你，在你成功的时候激励你，在你失意的时候安慰你，那你的生命还剩下什么呢？你同一块路边的石头或者裁缝店门口摆的假人又有什么区别？
32。将你对于精神和物质世界的看法与存在于那些伟大的画家脑海中的图画相比较。米开朗基罗所创作的每一尊雕像、每一幅画作和教堂的壁画都已经事先存在于他的精神中了。但是精神对那些作品的单单存在并不满足，它要让它们形象化，它要亲自看着它们被创作出来。
33。精神只有在看到自己在物质世界的反映之后才算是实现了自己的价值。全部的母爱都存在于女性的精神生活里。但是只有当母亲将自己的孩子抱在怀中并亲眼看见这个实体有血有肉的生命实体那个她深爱着的由她产生的生命，这时她的母性精神才完全彰显出来。
34。伟人们的成就在起初都是被尘封着的，但是一旦他们的精神通过大脑的活动在现实中产生作用，通过思想而表达出来以成就他们的事业时，他们就能达到完满的自我实现。
35。我们知道，一切对人类有益的贡献都来自于沉静的思考。如果我们认识到思想本身就是精神的表达，我们就会感到，自己有责任赋予这种存在于我们并不完美的身体内的并对我们并不完美的头脑讲话的精神，以我们力所能及的最好的表达，给予它应有的最佳机会。人类正在从动物性逐渐向精神性进化，经过几个世纪的演变，人类注定要通过自己的肢体来表达那在我们内心鼓舞着我们的精神。
36。人类每一代都在不断地改善自己，这是众所周知的。这种改善要归功于父亲母亲之间的相亲相爱，同时也包含着对子女的爱。
37。数百万年前的远古人类长得很像动物，他们有着宽阔而前伸的下颔，大型的牙齿，窄扁的前额和十分丑陋的体型。逐渐地，随着时间的流转，我们人类发生了巨大的变化。人类的兽性逐渐消失，下巴突出的脸庞也变得丰满了些。下颔凹进去了，额头突出来了。逐渐地，多亏了女人们的贡献和她们耐心的劳动我们才发展出了一个可以进行深沉而精确的思考并表现自己的精神的大脑。
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第46章
第45节：思考决定行为；行为决定结果（7）
38。精神和思想是相似的，就像音乐家的天赋和你听到的他创作出来的乐曲是相似的一样。在音乐中声音代表着音乐家的精神，同时也是精神的一种阐释。这种阐释和它的准确度取决于你用的是管弦乐器，是小提琴，还是钢琴。如果这种乐器跑调的话，这也不是音乐家的天资出了错，而是你对乐曲的误解。
39。对于我们人类的大脑来说，如果它们大部分都〃跑调〃了，它们大部分都不能表达什么，只是表达那些最纯粹的、最微弱的精神生活的真实反映，那么我们就很难获得真正的和谐。
40。通过我们完善的大脑，宇宙精神（我们相对于宇宙精神只是一个能思考的原子）在我们内心清晰地对我们讲话。然后这个星球宇宙的一个小角落就会进入真正的和谐共融当中，被清楚表达出来和立刻执行的精神所统御。这个宇宙精神能够（也经常这样做）通过一个人的精神来作用于另一个人的精神。很多人似乎都在做着一些精彩的事，而现实中另外一些人也就是另外一种精神在工作中是不起眼的，但却实实在在地在工作去做那些重体力活。你可能看见了那些推销员、导演、售货员、工程师、建筑师……从事任何工作的任何人都在做着一些令人惊奇的事情。但是一个人不能做所有的事情。一种你看不到的力量另外的人，另外的头脑，可能是一个有着矮小的身躯的小矮人，或者是一个大到我们视野之外的巨人正在做着其他一切工作。
41。我们每一个人都在被一种无形的力量牵引着。可能是一个在办公室伏案工作的人，通常你看不到他也可能是一个贤妻良母型的家庭妇女，给予她的丈夫工作的灵感和力量，这是其他人所不能给予的也可能是慈父般的热情让一个男人能够为一个孩子做些事情，而这些事为他自己却做不来。这种力量很可能已经在地球上长久地消失了，一个父亲或者母亲为自己的孩子付出无限的精力，如果没有这种力量，他们的孩子可能永远不会达到现在的成就。
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第47章
第46节：大自然的平衡法则（1）
第九课
大自然的平衡法则
思考引领人类走向新知。他可以在任何高兴的时候看和听、阅读和学习，而且做得像他所愿意的那样多。他将不知道任何事物，除非他通过思考而造就了他自己的内心财富。如果我说人类正是通过思考而成为真正的人类，这样会显得过分吗？把思考从人类的生活中拿走，那还会剩下什么？
佩斯塔拉兹
1。大自然永远都试图促成一种平衡。与此法则相一致，我们看到了恒定不变的行为和反应。物质的集中意味着运动的驱散相反，运动的吸收意味着物质的扩散。
2。对整体变化循环而进行的这个描述，贯穿于每一种存在物。而且，它适合于每一种存在物的所有循环，也适用于它成长历程中的每一个细节。两种过程时时刻刻都在进行着；但总有一个不同的结果偏向于这一种或那一种。同时，每一种变化，哪怕只是各个部分之间的调换，都不可避免地倾向于众多因素中的一个。
3。吸引力法则最终会导致一个平衡状态，通过分散方式进行的运动数量意味着一定具有相同数量的通过聚合方式进行的运动，甚至一定是相同的运动，可以拿臼齿的形成和分子的形成为例。经由这样的结果，不仅增强了我们关于整个恒星系局部演化和消解的概念，而且也增强了还不怎么明确的总体演化和消解的概念。
4。乔尔丹诺·布鲁诺1600年在罗马被活活烧死，因为他发表了以下的言论：
〃那被播下的种子首先变成青草、麦穗，然后成为面包、富有营养的汁液、血液、动物、精子、胚胎、人类、尸体，接着再一次成为泥土、石头或其他无机物，等等。因此，我们认识到因为变化而产生的各种事物，它们在本质上还是一种事物，而且是相同的。〃
5。这种细小微粒永恒和不间断地盛衰涨落，始终不变地以它们各自的方式进行着，且已被称为〃食物循环〃。它已足够证明物质在宇宙中所经过的变化和循环。同时，人类已经借助天平和量杆而部分遵循这种循环，它们没有终点，也没有界限。
6。消解与再生、毁坏与更新在无穷无尽的循环圈内随处可见。在我们所吃的面包里，在我们所呼吸的空气里，我们从曾经构成我们祖先躯体的物质里吸收养料。不仅如此，我们自身每天都给外部世界提供一部分组成我们躯体的物质，而且，很快我们就从我们的邻居提供的相类似的物质那里取回。
7。至于战场上的胜利者，我们可以毫不夸张地说，他们利用他们的成功来血淋淋地吃掉他们的敌人，而战场上的骨头则被大量地用车运走，然后转变成肥料。
8。在地球上的所有能量，不论无机或有机，都是直接或间接地来自太阳。奔流的水、呼啸的风、飘动的云、轰隆作响的雷、闪耀的亮光、撒落的雨、雪、露珠、霜、冰雹、植物的生长、动物与人类躯体的温暖和移动、木头与煤的燃烧，还有其他一切事物，都是太阳能量的结果。
9。经过燃烧的过程，已消失的所有阳光能量都贮存在可以再次进行演化的木头或煤矿里。驱动机车向前的力量正是阳光转化而形成的动能。
10。在1857年，伦敦的穆瑞先生出版了著名的英国工程师乔治·史蒂芬逊的传记，里面有一段关于光和热的有趣论述：
〃一个星期天，史蒂芬逊与一群伙伴从教堂回来，他们站在露天阶梯的看台上俯瞰着火车站，一辆列车正朝他们飞驰而来，留下一条长长的白色蒸汽在后面。
〃'现在，'史蒂芬逊对很有名气的地质学家巴克兰德说，'你能告诉我是什么动力在推动那辆列车吗？''嗨，'另一个回答说，'我想，那是你的一个发动机。''但是，什么推动发动机？''哦，或许是你的一个结实的新城堡号发动机推动者。''你说阳光怎么样？''你什么意思？''没有其他东西驱�