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21。这个原则似乎带给了个体完成超越的可能，也就是通过创造和把握机会掌握有利条件的可能。这些对机会的创造证明了我们拥有思考所必需的素质和才能，形成了一种连未来都不能干扰的无形力量。我们的思维中存在着对于胜利和成功的定式，这些权利意识将我们的所作所为与追求的客观目的和谐地联系起来。这就是吸引法则在行动中的体现。这个法则是所有事物的普遍财富，任何充分了解它运行规律的人都可以在实践中进行运用。
22。勇气是在精神冲突中体现出的一种思维的力量，它是一种高贵的、值得崇尚的情操。无论是下达命令还是服从要求，都是需要勇气的，而勇气总会有一种将自己隐藏起来的趋势。不管男人还是女人，表面看起来都是为了取悦别人而存在，但当某一时刻他们潜在的愿望被揭示，我们便看到了隐藏在柔软天鹅绒手套下的坚硬的手掌，不必惊讶，这毫无疑问。真正的勇气是冷静，是审时度势，是有理有节懂得选择，而不是一味地犯傻、吵架、性格怪僻或者喜欢争论。
23。累积是一种保留财富的能力，这种能力让我们不断地提高自身的素质，获得更多的资本，当机会来临时做好充分的准备。就像人们所说的〃机会总是会降临给有准备的人〃。所有成功的商人都具有这种宝贵的能力。詹姆斯·吉·西尔在去世时留下了总价值超过五千两百万美元的遗产，他说：〃如果你想知道自己的一生注定是成功还是失败，那么通过下面的方法就会得到答案。这个测试方法很简单而且非常可靠你能否省钱？如果不能，那么就放弃吧，你不会成功的。可能你对此不置可否，但事实会告诉你结局就是这样，成功的种子并不在你身上。〃这些话是正确的，了解詹姆斯生平的人都知道，他正是像我们所说的那样做才获得了五千多万美元的财产。刚开始时，他一无所有，当他建造横穿西部大草原的铁路时，他只能在广阔的铁路线上勾画着未来的蓝图。接着，他开始认识到富裕法则，并想方设法为他的理想谋求实现的可能。他若不是遵守了这个规律，那么他永远也不会获得什么财富。
24。积累是需要动力的，你积累的越多，你的愿望和需求也就越大；愿望的提高就使你更努力地去积累。像这样经过一段时间，作用和反作用就为积累提供了源源不断的动力。然而，积累不能和自私、吝啬或是贪婪混为一谈，它们是完全不同的概念，对成功起不到任何积极的作用。
25。构造是头脑中的创造性本能。显而易见的是，每一个成功的商人都必须有能力规划、发展和建构。在商业领域，这可以被看做一种本能。在前人走过的道路上亦步亦趋是不够的，观念要更新，做事的方式也要随之更新。不论是建筑、设计、计划，还是发现、发明、改善，都要用到这一点。拥有创造力是一笔得天独厚的财富，必须要常常锻炼和提高这种能力。每个人都或多或少地拥有创造力，因为每个人都是一个信息中心，通过这个信息中心吸收无限的能量，就使任何事情都成为可能。
26。水这种物质有三种形态固态的冰、液态的水和气态的蒸汽。这三种东西的构成是完全相同的，造成它们形态不同的唯一原因是温度。但是没有人会尝试用冰来带动马达，然而把冰变成蒸汽，它却能轻松带动发动机运转。你的能量也是如此如果你想乘上创造力的飞机，就要从第一步开始用想象力的烈火融化坚冰。你会发现，你的火焰越强烈，融化的冰越多，你的思想就会越有力量，想要达成自己的愿望也就易如反掌。
27。睿智是一种感悟自然法则并与之合作的能力。真正的睿智要避免欺骗和谎言，就像防止腐败一样。这是一种个人内在深度的反映，它让人们看到了事物的本质，了解到那些潜藏着的创造成功的条件。
28。机智在商业成功中扮演着一个十分微妙而重要的角色。它与直觉很相似，为了拥有机智，一个人必须有良好的感觉，可以本能地知道该说什么或是该做什么。此外，想要变得机智，还必须拥有同情心和理解力。但是理解力却很稀缺，每个人不停地在看、听、感觉，而很少〃理解〃。机智能帮助人们预先感知将要发生的事情，预料出活动的结果。当我们的身体、精神和道德处于澄澈的状态中时，机智就会帮助我们去感受和体会，这也是如今成功必备的素质。
29。忠诚是把人的能力和性格紧密连接起来的最有力的纽带。打破了这条规律的人一定会受到应有的惩罚。那些宁可失去右手也不背叛朋友的人是永远不会缺少朋友的。那些如果别人需要就默默守护的人，除了拥有自信和朋友真挚的友谊外，还会感到一种宇宙的力量与自己相连，这种力量将会为他创造成功所需要的条件。令人难以置信的是，能做到忠诚的人竟然少之又少。
30。个性是一种揭示我们自身潜在可能的力量，是一个深入研究自我的法则。对个性的追求重在过程，而非结果。个性强大的人不会去在意那些跟在自己身后还洋洋得意的模仿者，他们也不会仅仅因为一大群人的追捧和喝彩而感到自我满足，因为只有那些思想单纯浅薄的人才会为此感到沾沾自喜。一味的谦虚和怯弱制约个性的发展，只有将自身的内在力量充分展现才能让个性发挥作用。
31。个性是一种与各方面都密切相关的力量。人们可以从个性的发展和结果中看到指引自己前进的方向，而不是盲目自信地去做领头羊。
32。获得心灵的安定的前提是生活在真实中。知道真相并且坚定地站在真理的一边是一种无人能企及的境界。事实才是生活的真理，即每种商业和社会关系的先例。在一个充满冲突、怀疑与危险的世界上，真理是我们脚下最可靠而坚实的大地。
33。任何与真理不符的行为，不管是有意的还是无意的，都等于在动摇我们脚下的根基，必将导致不和谐、迷惑和不可避免的损失。有时候，最卑下的头脑也可以预言每个错误行为的恶果，而最伟大、最具有远见和洞察力的头脑也会迷失方向，不能预见到愚蠢的行为会带来什么。此所谓〃愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失〃。
34。那些在自己内心里累计成功因素的人，他们积累了自信和成功的计划，剩下要做的就是有条不紊、坚定不渝地实施这些步骤，而且刚刚觉醒的思想力量会导引他们。一切神奇力量的秘密就在于此。
35。只有不到百分之十的思考过程能够被我们意识到，而其他的思考都是在潜意识和无意识中进行的。所以若是一个人仅仅依靠他能够控制的那百分之十的意识，那他的效率也就只有百分之十，获得的成就也就只有百分之十。而那些成就非凡事业的人，无一不是充分利用了自己头脑财富的另一部分巨大的潜能。隐藏的真理就存在于这一潜意识的广阔天地中，也正是在这里，思想发展出它的强大创造力、实现目标的能力和认识事物的深度。
36。那些了解电学的人都知道这样的原理让电流从电势高的地方流向电势较低的地方，从而获得人们所需要的电能。然而，那些不了解这些法则的人影响不了任何事情。这个道理同样适用于控制思维世界的法则。那些懂得思维可以洞察万事万物的人总是对任何事件都给予回应，并利用这个法则来控制周围的环境和条件，而那些被条条框框束缚的人永远不会使用它，因为他们从未了解过它。
37。这样的知识成果是上帝送给人类的礼物，是赋予人们自由的〃真理〃。它不仅让人们从匮乏和限制中得以解脱，也帮助人们摆脱了悲伤、焦虑和担心。认识这一史无前例的发现难道不是件美妙的事情吗？难道你的思维习惯没有因为它的存在而改变吗？如果你认识了这一切的源头，你前方的道路必会充满光明。
38。如果你意识到自己的精神力量可以对其他的力量产生控制和引导作用，那么，你就会自觉自愿地对自己这方面的能力进行培养和发展。而一个人在这方面的潜能是可以被无限开发的。
第三十一课 个性是生命的奥秘所在
1。精神的本质就是爱与生命以及美。精神的动力，或者说是原始冲动，是为了展示他心中的爱与生命以及美。大自然的一般规律不能应用于特殊的个体层面上，除非由一般变为特殊，通过个体生命特征表达。如果掌握这三条真理，那么我们就已经为今天要思考的问题打下了坚实的基础。
2。今天的第一个问题是如果事情真的如上所说，那么为什么个体不能展现宇宙精神的爱与生命以及美呢？我们可以从意识的规律中找到这个问题的答案。如果我们认识不到事物与自身的关系，那么我们就感觉不到它们的存在。虽然我们感觉不到，但它们却用某种方式影响着我们，也正是因为如此，我们才知道它们真的存在着。我们通过自省会发现原来自己和外界事物有那么多的关系，不论这些关系是精神上的、智力上的，还是身体上的，它们都是构成人类认识生命过程的一部分。
3。通过这条规律，我们有意识地进行了思考，发现原始思维创造生命是必须的，这让我们更好地了解了自己。只有当个体拥有绝对的把握可以掌控这种规律时，才会实现对事物关系的认知，否则将一事无成。就让我们拿爱来举个例子吧，爱必须是自发的，否则就不是爱。我们不能想象用机械制造出爱的东西会是什么样子。
4。任何没有思想和意志的事物，即使它可以自动生成一些东西，它也仅仅是一个机械装置，一个没有生命的机器而已。因此，原始思想想要认识到爱的存在，只能靠爱和某种事物之间的关系，这种事物必须具有可以抑制爱的力量。这种方法可以被应用到对所有生命形式的认知过程当中。
5。在宇宙精神创造的所有生命形式之中，只有部分个体生命才会具备独立的行为活动中心，并具有从事积极活动或是消极活动的选择权。生命中所体现的机械配置的因素越少，也就是说，生命的机械化程度越低，它所处的生物级别就越高。太阳系就是一个进行着机械化运转的典范，但是对于构建一个独立自主的行为中心来说，它只是一个机械化的系统，尽管它有着近乎完美的运转方式，但是它自身没有思想中心来控制自己的行为，更不能和最伟大的自然形式及神的思想相互作用。因此，人应该根据自身的意愿，选择和宇宙思想构建的关系，不论是积极的，还是消极的，否则他将像计时器上的数字一样只是机械化地存在着，毫无生命可言。
6。人类精神境界中的爱与生命，以及美都是无形的，它们只能通过自然界机械化和自动化的运动形式才能有所体现。事实上，它们之所以可以拥有那么完美的运行方式，是因为它们像原始思想一样具有选择积极的运行或者是消极的运行的权利。
7。那么，为什么个人总会作出消极的选择呢？因为他不了解自己个性中所存在的规律，认为这种规律是有限的，没有认识到这种规律具有选择性。 他从没期望过可以找到在他身上再生的创造过程的起点。当他思考生命的基础时，他所看到的是事物机械化的那一面。由于他把生命的有限性作