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后来随着时间的推移，科学技术飞速发展，又觉得世界变“小”了。不是吗？坐上飞机，十多个小时就可以从东半球到达西半球。而人造卫星几十分钟就可以绕地球一周。坐上宇宙飞船还可以遨游太空。我有一次出国考察，在遥遥万里的美利坚合众国，几天时间居然两次遇上同一个茂名籍的老乡。我们第二次见面握手时，都笑着感慨地说：“哎呀！世界真的太小了。”使我更有感触的是，最近花几百元在互联网上装了一个可视系统，就可以近在咫尺地与海外亲人面对面聊天，双方的音容笑貌看得一清二楚，一下子把万里之遥的亲人“请”到了自己面前，第一感觉真如做梦一般。如果与“一骑红尘妃子笑”的年代相比，简直是无法想象，除赞叹科技的神奇外，也深感世界的确越来越“小”了，正如伟人毛泽东在诗中描述的那样，只不过是“小小寰球”而已。
世间一切事物都充着满辩证法，看似“大”的可以变“小”，看似“小”的也可以变“大”，没有绝对的“大”，也没有绝对的“小”。“大”与“小”是相对的，一切都在变化着。做人也一样，当你“大”的时候，不要忘记会变“小”的一天。当你“小”的时候，不要自悲，要想到会变“大”的时候。比如“当官”吧，你今天在职，位高权重，不要盛气凌人，忘乎所以。要眼睛向下，委身于“草民”之中，做人民群众的代言人，否则就会脱离群众，被历史所抛弃。又比如做生意吧，当你“吉星高照”，发了大财，做了“大款”的时候，不要忘记“创业艰难百战多”，要明白“生不带来，死不带去”的道理，用多余的钱财造福人类，多做善事，那生命之火将显得更加灿烂辉煌。如果不注意约束自己，忘乎所以，纸醉金迷，不思进取，那将会如《红楼梦》中所说：“千金散尽不复回，反误了卿卿性命。”
噢，天地有轮回，“大”“小”有变数，如果我们能做到“大”不自傲，“小”不自悲，世界一定会增添许多美好。
＇2＇钓海钓海
暖洋洋的日子，暖洋洋的心。
丙戌年初夏一天；阳光灿烂，百花盛开。“芙蓉国”来电，几位老战友要到茂名一游。解甲归田十多年了，老战友自远方来，不亦乐乎！为尽地主之谊，电询老友活动计划，说要去大海钓鱼。老友自内陆来，少见大海那浩瀚与博大，加上在大海中垂钓，更是别样境界，我暗自称妙，忙着准备一切。
是日，我们带上钓鱼工具，开车直奔我国三大渔港之一的电白博贺渔港。到了目的地，为让老友开开眼界，我先让他们坐飞艇游览本地名胜——放鸡岛。
随着马达的一声轰鸣，飞艇高昂着头，像离弦的箭劈波斩浪，在大海中驰骋。眼前，湛蓝湛蓝的大海、翠绿翠绿的宝岛和那穿梭不停的点点帆影，构成一幅如诗如画的南海渔港画图，让老友们大饱眼福，赞叹不已。
约半小时后，我们来到预先联系好的目的地——网箱养鱼的一个鱼排上。渔排上一对年轻的夫妻，十分热情地迎接我们。他们端上椅子让我们坐下休息，送上热茶要我们品尝。老友们无心别恋，稍做准备就迫不及待地各自占领认为有利的位置。当我从朋友的渔排东头走往西头时，对面渔排的一条狼狗呼呼地冲到渔排边对着我大吼起来，可能以为我要侵占它主人的利益吧。我心一惊，真有点担心这家伙会跃过只相隔两三米的水面向我扑来。说时迟，那时快，这时我所在的渔排上比对面那条小得多，但毛色光亮的狼狗呼地从东头冲到西头，并“扑通”一声跃入水中，游向对面渔排边，双目与对面的狼狗对峙着，直到对面那条狼狗不吱声才游回自己的“领地”上。看到这一幕，我深被小狼狗感动，为它那种护主和自我奉献精神肃然起敬。后来我了解到，每个渔排上都养有一两条狼狗，它们是鱼排的忠实保卫者。
一切安静下来，我们各自“稳坐钓鱼台”，把钓饵用力甩向了大海，静静地等待着激动的时刻。
这时，我回望北面博贺渔港，目光越过海上那来往穿梭的渔船，岸上一幢幢崭新的楼房在阳光的照射下显得特别耀眼。南面水天一色，从一望无际的太平洋上吹来的缕缕海风，让人心旷神怡，我不由得哼起歌曲《大海啊，故乡》。这时，我似乎明白了什么，比如，为什么人们常常把大海比作母亲。
当我把视线收回眼前的渔排，这时我才注意到，渔排是用木头和塑料桶为主要材料搭制而成的，约一百来平方米，在海浪的作用下，摇摇晃晃的，使人感觉有点像坐在神话中的诺亚方舟上，充满着神奇和希望。听说这些渔排是改革开放前后，渔民们为了养殖海鱼发明的。每个渔排一般有两三名管理人员，有的是夫妻俩，有的是兄弟姐妹，有的是外来务工人员。他们在这里采取网箱的办法养殖海鱼，收益颇丰，只要风调雨顺，一年下来，大都有几万甚至十几万元的收入。
一个多小时过去了，大家都一鱼未得，但老友们还是那样聚精会神地守望着。我却有些耐不住了，为解寂寞，我带头聊起天来。当说到钓鱼的经历时，大家似乎特别有兴致。出生于湘江边、 号称一号“钓鱼高手”的李生说得眉飞色舞。他说，有一个秋高气爽的夜晚，他到老家的一小河钓鱼。借着月色，用力将钓饵甩到远处，静静地等待着收获。许久都不见动静，正准备收钓时，钓竿突然猛烈地抖动起来，他喜不自胜，以为钓到了大鱼了，心里紧张得要跳出来。等猎物拉到跟前，打开手电筒一照，是只大老鼠，气得李生狠狠地踩了它一脚。原来，钓饵甩到了对面的番薯地里，被这只大老鼠碰上了。
又一个多小时过去，还没有谁钓上鱼来，我准备“鸣金收兵”了。忽然，李生高兴地叫起来：“钓到了！”只见他将钓鞭猛一提起，一条黄脚腊鱼被他钓了起来。终于有了收获，大家喜不自胜，但自始就“后无来者”了。
又过了许久，再没鱼上钩了，我看时间已经不早，建议收队，但几位老友仍兴致勃勃。我想肯定是没钓到鱼心里有所不甘，一转念说：“我们到网箱里钓好不好？”结果大家都来了劲头。网箱里的鱼是养殖的，一放钓鱼就如狼似虎地冲来吃钓。张生刚说“我钓到了”，王生又大叫“我钓到了！”，接着大家都高兴地叫起来，结果是人人有所收获，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。我忙拿相机拍下这一幕幕激动人心的镜头。
＇2＇对症下药对症下药
钱医生名声在外，最善于察言观色，“对症下药”。
一天，一名老板样子的感冒病人找他看病。他看了看病人，然后不紧不慢地说：“啊，你病得不轻啊，做什么工作的？”来者说：“我是做工程的。”钱医生面见喜色地说：“你真有福气啊，这样吧，为了你的健康，先去照个CT，再做个核磁共振，然后拿结果来我看看再给你开药吧。”来者说：“我只是感冒，不用这么复杂吧。”钱医生回答说：“凡事不能马虎啊，身体要紧呀！不对症下药会误事的。”来者一想也是，便朝CT室走去。
第二位感冒病人来了，不停地打着喷嚏。钱医生又问：“你是做什么的？”病人说：“我是在机关工作的。”钱医生面带笑意地说：“啊！好呀，是公务员啊！那要认真地检查检查，你们医疗费是有保障的。这样吧，你先去做个CT和彩色B超，拿结果来我看看再开药。”随即开了检查报告单递了过去，病人欲言又止，接过检查报告单，朝CT室走去。
第三位感冒病人来了，脸色很不好，情绪低落。钱医生问道：“你是做什么的？”病人说：“我是农村的，这几天头痛得不行；想请你看看。”钱医生一听，就问：“你带了多少钱来？”“一百多元。”病人说。钱医生一听，脸就沉了下去，说：“一百多元看什么病呀，一项检查都不够啊。”病人听后说：“我家里很困难，能不能开些便宜一点的药呀？”钱医生一听就不耐烦了，说：“哪边有看病不要钱的呀，真是的。好吧，你就先做个X光检查吧。”病人说：“要多少钱？”“你去计费处问就知道了。”钱医生漫不经心地说。病人只好悻悻而去。
病人们检查完毕，钱医生审查检验结果后，给各位病人一一开了药：有钱的开好药，开贵药，多开药；钱少的少开药，开便宜药。
有位实习生问钱医生说：“他们三人病都差不多，怎么药有这么大的不同啊？”
钱医生笑了笑说：“两者兼顾，区别对待，对症下药嘛，这是辩证法啊！”
＇2＇闲话美与丑闲话美与丑
小时候，常常听到家乡一句形容女子美丑的俗语：“威过亚娇，靓过亚凤。”那时我就想：亚娇和亚凤一定美若天仙。到底亚娇有多威，亚凤有多靓？后来我才知道，人们说的那个亚娇是驼背的，亚凤是跛脚的。原来人们说的是反语。再说君子好逑的靓女，不同时代也有不同的标准。现代人好窈窕，身材好是选美的重要标准之一。但唐朝时却以胖为美，长得越胖越丰满的女人就越美。就是说，所谓美丑是因人、因时而异的。张三认为最美的，李四不一定认为最美，现代人认为美的，古人不一定认为美。正所谓“情人眼里出西施”，“萝卜白菜，各有所爱”，美与不美带有很重的感情色彩。
再者，观察的角度不同，美丑也是有区别的。有这样一个故事：说有一个跛脚男子与一个驼背女子相亲，为了玉成好事，在媒婆的精心安排下，双方都扬长避短。男的骑着高头大马，女子低头纺纱。远远互相看了看都感觉良好，表示同意。这个美是“远看一枝花”的美，但“近看豆腐渣”的不美部分就只能“且听下回分解”了。
美应该是一个人综合素质的体现。中国历史上有“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”之貌的四大美女，她们不但外在美，而且琴棋书画样样行，这应该算是美吧。但也有说比这更美的。我到过新疆，那里的人们说新疆的姑娘最美，美到“闭上眼睛男人会死去，睁开眼睛男人会活过来，眨眨眼睛男人会死去活来”的程度。这个说法是否有夸张之嫌，由去过新疆的朋友们评说吧。还有首歌叫《达坂城的姑娘》，说达坂城的姑娘最美。有不少人冲着这首歌去达坂城寻芳，回来后大跌眼镜。说达坂城的姑娘“后面看想犯罪，侧面看想后退，正面看要自卫”。这样说未免又太绝对了。我看哪里都有美的，哪里都有相对丑的。这样看来美也是有时空和特定环境的，没有一成不变的绝对的标准。正所谓玫瑰美，带刺的玫瑰更美。
再说自然景色，哪个地方的介绍都写得天花乱坠，美若瑶池仙境，实际是各有特色，各有千秋。有首歌叫《谁不说俺家乡好》是最实际的，都说自己的家乡好，家乡美，这也是带有浓厚的感情色彩的。
再从人的情感表现来说，在不同的时空、不同的环境、不同的地点，美也是有其不同的表现形式的。有时笑是美，有时哭是美；有时唱是美，有时跳是美；有时走是美，有时站是美；有时躺是美，有时坐是美。总之，美不美看你的审美角度了。
但靓与丑还是有个基本标准的，也就是人们的共同审美标准。是什么？我也无可奉告。但是不是可以这样说呢，“多数人视为美则美，多数人视为丑则丑。”何也？
哎！美也好，丑也好，你自