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处处彼此难分吗？！
还是在东京。她费了好多精神，付出了当年资助她几倍的资金，请他东渡扶桑了。这不是她之所愿。他说不管好坏都要来看看。自在情理中，再拒绝，就会把她在那里的遭遇如数抖出来了。但一松口，他俩的关系、她自身的命运，便都到了终点。到成田机场接到他的那个夜晚，将他安置到自己为他租赁的住所，她便独自在街头踯躅。周围一切什么也看不见，什么也听不见，只有这样一声严峻的叩问：是走，还是留？她爱他，可以说，天底下没有一个男人，让她产生这般深挚的感情，正因为这样，她才如此不敢和他再见面。隐瞒，对他，就如面对上帝，她想都不敢想，而全部抖搂，必然使一个人的痛苦变为两个人的痛苦！在东京，只要日子一久他就会知道。她想来一个彻底的逃避。那是独自拐进了一条冷僻马路的时候，突然发现身后跟着五六辆小汽车，仿佛在护送着她。在东京市区内是禁止鸣笛的。只要汽车无法超越前面的行人，只能默无声息地跟着行人慢速前进，直到行人发觉为止。她急忙闪到了一边，一个念头也闪进了脑子：死！是的，死，是最好的解脱，也是对自己背弃了他的最合适的惩罚。于是这个不祥的字，就固执地盘踞在她的脑海。当晚就决定了。她给他写了一封信，坦陈了自己为什么要永远离开他的原因。信寄出了，她选择了海路回上海，计划在途中以大海作为永久的归宿。夜深了，“鉴真号”劈风斩浪地行驶在日本海上，她悄悄地步出船舱，来到了后甲板上。面对滔滔白浪，茫茫大海，还有悬挂着一钩新月的深透的夜空，一个个人生镜头，即将被抛下的一个个亲人，都汇聚到眼前来了，生离死别的依恋、歉疚与悔恨，是这样叫她难以下决心去跨越栏杆。她开始徘徊，海风猛刮着她，也不觉得寒冷，十分钟，二十分钟，半个钟点，提个钟点……她终于决定了。站定，手扶栏杆，双眼痴望着滚滚的波滔，任随泪水流淌着，抬起右腿跨向那个目标……
“啊，在这儿竟碰上了同道！”
她吃了一惊，收住腿，猛回头。灯影、月色里，一位老者，盘腿坐在舷梯进口的栏杆旁。只见他身着深色中装，一头银丝在股脆的光窗里闪着微光，也不知坐了多久了。见她回头，便起身朝她走来。
她警觉地问：“你说什么？”
老者好像没有听到这声盘问，炯炯的双目依然面对大海：“我就是大海，大海就是我。在这里，没有了我，也没有你；没有大海，星光，明月，客轮，也没有欢乐和忧愁，烦恼和痛苦。”
她后退了一步：“什么？没有忧愁，烦恼和痛苦？”
“人生得悟总须悟，莫让烦恼催白头！”
“悟？”
“哦，小姐，原来你不是在参禅悟道啊？难怪你泪痕满腮，愁眉不展！”他凝视着她的脸，连连摇头，“不必，不必！释加牟尼说人间最好，人身难得，人应当庆幸自己生而为人。为了这，人也应该寻求佛性，以求终极解脱！”
她似乎真有慧根，“佛性”、“终极解脱”这些词犹如电光石火，骤然照亮了她的心扉。她迅速将这老者从头到脚审视了一遍，认定是哪位佛教大师前来点化她的。真是，难道只有毁弃珍贵的生命，远离人间，才能求得清净吗？自己何不皈依佛门，以求身心的终极解脱呢？
她的命运就这样来了一个转折。就打算在“鉴真号”上，拜这位老者为师，吃斋念佛，把一颗残破的心交给佛祖如来。于是进舱详谈，知道老者叫野樵，不是佛教徒，却是一位禅宗大家。他教她明白，禅宗以探索人的生命为宗旨，以人的纯真意念去拥抱大自然，取得大自然的滋养，激发人的生命潜能，解除人的烦恼，而获得人生自由。她接受了，并且明白，禅宗不仅仅在于自我开悟，更重要的是在自己开悟以后，如何重新面对现实的人生，去开悟众生。
就在鉴真号上，她开始了禅定修为，希望从“见山是山，见水是水”经过“见山不是山，见水不是水”，到达“见山只是山，见水只是水”，从而获得不为形役、不为物累、物我两忘、虚静为一的“本体世界”而解脱。禅的实质是体验人生，贴近人生，然后达到“天人合一”的境界，她能接受。难的是回上海以后，还没有取得禅悟之前，如何面对昔日的生活环境。再三考虑，决定先到杭州，以带母亲到那里玩几天为由，将母亲接来，劝说母亲离开生活旧地，搬到一个崭新的环境里去，悄悄开始全新的生活。一上码头，她就按预定的办法给母亲打来话，方知母亲已经弃世而去了，就在她安排好东京的住处，决心永远不再见他的那天晚上。母亲的肝癌早已到了晚期，就因为怕她在国外操心而一直隐瞒着她……
她没有想到，迎接她回沪的竟是这样一个伤心的结局，使她一时不知何去何从。她改变了主意，回到生活旧地，在那间亭子间独自品尝母亲余下的生活气息，重温当年怀恋的岁月。
在孤苦无援中，她脑海中曾经一再闪现出这样的念头：他可能会来找她，原谅她的一切，然后将强行掐断的一切全都续上。可是一天天过去了，既没有接到他的一只电话（当然是打给她母亲，查询她生死下落的电话）；也没有收到他的一封信函（寄给她或者寄给她母亲的），好像她活该永远离开他，永远离开这个世界！为此，她暗自庆幸自己没有为他去死，只恨自己太痴心。于是她开始专心治病，并将全部注意力注进了排悟。野樵并没有要她盘腿坐禅，可是，她总让僧佛的修行要求，渗进了参禅修持中，到夜晚总要盘腿而坐，像达摩祖师那般，以求领悟。禅本是敢于孤独、善于孤独、需要孤独的人，在寂静中直观自身，克服内在的人格的分裂，与天地同流，与万物为一的修持，这正是她在这时日中所需要的。她终于开始排遣她对他，对所有男人，对这个世界的失望，进而追求更稳固的孤独而搬离了旧地，来到这个聚雅花苑，继续以掸宗求取解脱。当她明白了禅不同于佛，也不同于道，禅比佛道高雅脱俗，长于哲理，精于思辨，富于人生，便越发专注了，清幽淡泊，空灵立远，也开始成为了她的气质。她知道，自己离开虚静为一的本体世界还很远，可怎么也想不到，在证券公司的交易大厅里，她突然体验到了野樵说的“见山只是山，见水只是水”的境界。要不是有了这一顿悟，当都茗没头没脑的打击临头的时刻，她还不知会怎样。当时她只想远离都茗．也远离这个姓曾的男人。
没想到自己不仅重新和他见了面，而且他和她一样有两眼流不尽的辛酸泪水！啊，参禅就是感悟自然与人际关系的和谐，在开悟自己的同时开悟众生，我怎能远远地避开了他！
她流泪了，为他，也为自己。
他歉疚地说：“对不起，我使你难过了。”
她摇了摇头，却又点了点头：“不不，我是为我自己流泪……”
他不无惊喜地：“你？也有这样的经历？”
她有点恐慌：“不……
“那为什么？”他追踪着她的眉眼，“请你看着我！”
她埋下头，逃避他的目光。
“你应该对我说真心话。”他看着她，顿了一下，又说，“当然，我没有资格对你要求这个。……不过，我已经把你看作这个世界上最可信任的人，什么都抖搂你了。……如果，你明白我的心，那就满足我这个要求吧！邢景！”
她的泪水越发控制不住了，将头理得更低，轻轻地摇头。
“看来，在这个世界上，我真的不值得人们信任了！”他从她面前抓回了那页皱巴巴的遗书，“我应该……”
她却像抓取一个即将走向死亡的生命，本能地抓住了那张账单，将脸贴在桌面上，放声大哭起来。母亲的去世，更让她感觉人生的无常，越发向禅定中寻求开悟，读的就是禅学方面的书，真像一个青灯黄卷的出家人。她不悔，也不怕孤装寒灯的岁月。然而，她知道，远离人生与俗尘的禅，并不是真正的禅，应该照野樵先生的指点，回到现实中去求悟，那才是真正的悟。于是她当了职业学校的教师。确实，这对于坐禅修持的功力，是个考验，但料不到风风雨雨会这么多。很长一阵，曾经让虚静驱除的内心苦痛，重新在心头冲撞……难道，真的风雨过后是晴天，这场莫名的风雨，却让她得到了这样一个了无牵挂的曾经海？你说，除了这一个与自己具有同样学历与经历的落魄者，能再碰到一个如此坦诚地将内心交给自己的男人吗？既然封锁起来独自品尝人生的苦酒是那般痛楚，何不冒一次险，将自己的一切也向他倒出来，也许能够一起寻求解脱的同道呢？
她突然抬起头：“你不能这样……”
“那你说，应该怎样？”
“我……”她又把话咽下了。
“你说！痛痛快快地说。我要的是你对我的信任。只要把心交给我，不管你是什么人，在人生道路上有过什么闪失，将来会有什么后果，我都能够承受！”
“真是这样吗？”
“是的。你看着我的眼睛！”
她的头，还是很沉很沉。
“你要看我的心，我也可以马上掏出来，送到你的面前！”他抓起了面前的餐刀，对准了自己的胸口，“你说！为了你而死，总比跳楼有价值得多！”
她的身心内外猛地一震：“别！”抬起头，凝视着他的眼睛，抓着那份遗书的手，越攥越紧了：“不是我不相信你，实在是因为我不知道，到底应该怎样说！真的，我要比你的经历复杂得多，难开口得多了！老曾！……我本来有个男朋友，不是青梅竹马，可是也到了谈婚议嫁的时候……”
泪水再次涌出眼眶，沿着她苍白的脸颊，徐徐地流淌下来，锁在唇齿间多么不愿去回顾的往事，也很快在他眼前展开，简略的，粗线条的，对于那些难以出口的话题，用词晦涩，但他理解，能说到这地步已经很知心了，所以始终紧紧抓住了他的心。为什么她总是回避过去，为什么一见日本料理就惊慌不安地逃避开；为什么她对顿悟处总是不说破、不说全。不说透……诸如此类的疑问，都一个个消解了。他慢慢地将对准自己胸口的餐刀，松到了膝上，本多久，便当卿一声，滑落到了地板上：“原来这样，原来是这样！”
“……都说，在那个社会，笑贫不笑娼。不错，不排除这种社会风尚，可我用这种手段拥有了钱财，对于把整个心都给了我，把一生幸福都维系在我的身上的他来说，意味着什么呢？难道是金钱补偿得了的吗？何况，我并没有赚到金钱！”
曾经海能体会到那个男人的心情。然而他说不出话，只能茫然地睁大了眼。也不知道她的叙述是怎么收尾的。只觉得弥漫在他俩之间的，是一片无边的沉默。不知过了多少时间，只听到伴随着血和泪的声音，从他对面飘来：“……我是一个女人，我知道你的心，张瑞玉她们都知道你的心。你是我近来所遇到的男士中，最难忘记的一个，可是，我这颗心已经破碎，我不能……”
他冷丁醒悟过来，