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皇帝让士兵处死河神，河神不知该如何解释，只得任由双手被人捆起来。就在这时，一直躲在他衣服里的黄鼠狼跳了出来，直奔粮仓；紧接着人们就听到粮仓的骚动，不一会儿，一只大老鼠被黄鼠狼叼了出来。
第37节：他人甘泉，我之毒药（2）
皇帝和大臣们看着这只奇大无比的老鼠，放了河神。河神有好生之德，祈求皇上放过老鼠，保证自己会带老鼠离开，从此不踏进该国。皇帝应允了。报完恩的黄鼠狼与河神告别，河神抱着老鼠走出了城门。
在郊外的小路上，河神放开了老鼠，但老鼠不肯离开：〃让我跟着你吧，走之前我要帮你一个忙。〃河神又是哈哈大笑：〃知道吗，我是神灵，而你只是一只人人喊打的过街老鼠。〃
河神路过的下一个国家正在打仗，他只好挨着城楼走；突然城楼倒塌，砖块瓦砾把他掩埋了。他被困住了，看不到光，找不到太阳。就在河神不知所措时，老鼠忙碌起来；一阵辛苦后，河神看到了光，一缕明媚的光线穿入瓦砾中，仿佛射入河神的心，他从洞里爬出来，又逃过一劫。而那只老鼠已不知去向。
河神走出来时绊到死去的士兵的腿，一只跳蚤正趴在上面。跳蚤说：〃我好久没喝新鲜的血了，你能让我喝一小口吗？我会报答你的。〃河神应允了，跳蚤在他头皮上咬了一小口，痒痒的。〃谢谢你，我会报答你的。〃跳蚤说道。
河神去了下一个国家。他记得那个国家周围的风景，这里离黄河不远了。守城的士兵一看到他，就把大门打开，接着猛打他脖子几下。河神被五花大绑送到皇帝跟前。
这又是个疑心很重的皇帝，他看着河神说：〃莫非你就是来自东方的圣人天地之子？〃河神摇摇头。〃你是要来取代我的皇位的吧？〃皇帝狡诈地笑道，〃你不老实交代我就杀了你！〃 河神结结巴巴地说：〃不，不是的。〃皇帝不相信，不等河神再解释，就命令士兵把他推出去处斩。
看着刽子手手拿寒光闪闪的大刀，河神皱了皱眉头，他想起黄河的鲤鱼，永别了，兄弟姐妹们！就在刽子手落刀的瞬间，跳蚤钻到其腋下，狠狠咬了一口，结果刽子手的刀砍在了自己的小腿上。
〃异象！是异象！〃大臣们恐慌着，他们建议皇帝和河神好好谈谈，看来此人命不该绝啊！ 于是皇帝再次把河神叫入宫中：〃你真的不会取代我的皇位吗？〃〃不会的。〃〃你要我怎么相信呢？〃河神说：〃不如我们去郊外的森林里去占卜占卜吧。〃
皇帝跟着河神走到郊外。河神对皇帝说：〃等一下我们会看到两种鸟，一种是猫头鹰，一种是宛雏。首先，我们各选一只鸟代表我们自己。〃皇帝看了看天，已经到了深夜，夜间鸟类之王必然是猫头鹰，至于宛雏，听都没听过，是什么东西！于是皇上选了猫头鹰，河神则选了宛雏。
〃好吧，既然皇上已经选定，我们就看看大家的命运吧。〃
只见森林里飞过一只猫头鹰，嘴里叼着一只肥美的田鼠。这时，一只宛雏从猫头鹰上空飞过。猫头鹰紧张地冲着宛雏怒吼，但宛雏看都没看它一眼就飞走了。
〃看到了吧，皇上，这就是我们的命运。肥美的田鼠是你的地盘，我是不会跟你抢的。宛雏是南方的一种鸟，这种鸟从南海出发，飞往北海，除了梧桐，别的树它是不肯栖息的；除了竹子的嫩蕊，其他食物它是不吃的；除了甘甜的泉水，其他的水它是不肯饮用的。我对世间的政权毫无听闻，亦毫无留恋，感激皇上放过我。〃
皇帝送河神走出城楼，河神拍着他的肩膀说：〃我听说人间的楚国有只神龟，已经死去三千年了。楚王将它的甲骨裹上红布，放在竹箱里，珍藏在太庙的明堂上。对于它来说，它是愿意死后留下龟甲而显示自己的尊贵呢，还是宁肯活在泥里拖着尾巴爬行呢？反正换作我会选择后者。当然，对于皇上这样的天子，有身不由己之处，但愿皇上是个明君，能顺应自然，造化万物。〃
皇帝听完河神的话，突然起意想挽留他。他们站在护城河的桥上。〃你真的要走吗？〃皇上看着他，像看着昔日的好友。
河神答道：〃皇上没看到下面的鱼很快乐吗？〃 〃你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？〃皇帝问。
〃你不是我，你又怎么知道我不知道鱼的快乐呢？〃河神笑着说。
〃对呀，我不是你，所以我不知道你。你不是鱼，你也不知道鱼。〃
第38节：他人甘泉，我之毒药（3）
听了皇帝的话，河神哈哈大笑：〃这就让我们回到原先的话题上吧，皇上问我'你怎么知道鱼很快乐'这句话，就表明了皇上首先是肯定我知道鱼的快乐，所以才会问我；既然你能知道我，我怎么就不能知道鱼呢？〃 〃如果真想知道我是怎么知道鱼的，那我告诉你吧，我就是站在桥上知道的。〃河神说完，纵身一跃，他潜入水中，化成金鲤。河神回家了。
《秋水》是《外篇》里看起来最像庄子亲笔写的一篇文字，其体大思精、文情跌宕、肆意汪洋、仪态万方，庄子的潇洒、豪情、风趣与智慧全都回来了，可以算是历史上出众的〃借物名篇〃。
庄子在一开头就借河神与海神的七问七答来探讨相对论。前两问谈论的是大小，三四问则讨论言论的只可意会不可言传与贵贱问题，五问讨论为人处世应何为何不为，六七问讨论达理、明权以及万物消亡、生息、充盈、亏虚的道理，并在七问中最终提出天人分际的问题。庄子告诫世人，不要自我膨胀，要返璞归真。
小的可以是大的，大的也可以是小的，大小没有绝对的概念。把物体从大到小按顺序排成一列后，如果从小看到大，你会觉得世界上的东西都是小的，总有比你大的东西；而如果从大往小那边看，你会觉得自己是最大的，总有东西比你小。大小根本没有定论。巨大，是大中的大，大在巨大跟前就会显得小；精小，是小中的小，小在精小跟前就是大。
言论中的大与小是无法计算的，要看实质。小东西也会有大作用，比如前面故事中说到的黄鼠狼、老鼠和跳蚤。最小的东西，我们看不到它的形状，而最大的东西，包含天地万物，我们同样看不到它的形状。可以用言语谈论的事物是事物中〃粗〃的部分；只可意会而不能用言语谈论的事物，是事物中〃精微〃的部分。
至于贵贱之分，庄子认为事物只有形体差异，每个事物都在天地中各自发挥着重要的作用，彼此之间没有贵贱之分。
何为而何不为？贵与贱是可以向相反方向转化的，不要拘执你的心志而与大道相背离。多与少之间也是可以互相转化的，不要一意孤行而与大道不合。要像君主那样庄严、无私心；要像祭祀社神那么悠然自得，对百姓并无特别的私心与赐福；像大地那么旷远无穷、兼藏万物，谁都不会受到特别庇护。万物皆有生死变化，谁也不足以依靠。
至于天人分际，明白大道的人必然通达道理，通达道理的人必然知道怎么应变，知道应变也就不会被外物伤害了。对有高尚道德修养的人，烈火不能烧伤，大水不能淹死，寒暑不能侵袭，禽兽不能残害。不是说他有多么厉害，能躲避万物，而是说他能明察安危，对穷塞与通达能安之若命，能谨慎对待进退，所以才能免受伤害。
又一年的秋天来临，雨仍旧下个不停。千百条河流都灌注到黄河，致使河面大大加宽，两岸及河中小洲之间牛马都小得无法辨认清楚。河神在给海神写信，告诉这一年来自己的成长与成熟。
第十八讲 珍重眼前的爱 《庄子o外篇o至乐》解读
我把《至乐》看成是《齐物论》的续集，既然曾在《齐物论》里解读过的庄子的爱情，现在终于在《至乐》中找到了略为实质点的归宿。在《至乐》里，我看到了庄子真正经历的爱情以及他实实在在的妻子，这样的爱情是跨越生死、羡煞他人的。
世间有最大的快乐吗？有。爱情有最大的快乐吗？有。庄子的快乐就是人世间最大的快乐。
上次梦蝶后，庄子就看到女子了；虽然只是背影，但已让他难忘。庄子的爱是建立在对世间万物无微不至的关注中的。这样广博的情愫是伟大的，但也是残忍的，因为世间没有一个女子会允许她的男人同时爱着别人。所以如果把眼光立足于世间女子，庄子的妻子非常人所能胜任，除了极大的包容心外，她还需要有顽强的忍耐力。诚然，这一切又超过了世人的心理承受能力。
所以，庄子的妻子不是人，不可能是人，她更可能是花，是草，是一颗植物上的露珠，是荒原里洒落的星辰。在庄子梦蝶的瞬间，世间万物纠结起来化成一女子，站在他的眼前；这是万物对庄子的一次馈赠，也算是对这个孤独者感情生活的一次填充。
第39节：珍重眼前的爱
于是，在庄子梦蝶之后，女子便和他在一起了。该女子相貌平平，却也称得上娇小清秀，她说话声如和煦微风，她的手指如兰精巧柔润，她知书达理，脾气温顺恬然，从不和庄子吵架。她的发际耳边一年四季中散发着不同的芬芳，沁人心脾。这个集万般宠爱于一身的女子，便是庄周之妻。
庄子与女子拜过天地后，开始静静的生活，过着简单却不单调的日子，也算美满。他们日出而起，日落而归。他们走进没有人烟的森林里采集山药、趟溪捕鱼，和天地万物混为一体。
然而，幸福的时光总是短暂的。没过多久，庄子就发现妻子的身体极其虚弱，外出归来总是气喘吁吁，还经常在半夜惊醒，脚心冰寒，额头却冒汗。焦急的庄子找来很多大夫来给妻子看病，但大夫们的回答却如出一辙：〃没病啊，至少看不出有什么病。〃
庄子悉心照顾妻子。他不再让妻子陪他外出，不许妻子随便走动，他只让她安静地躺在床上，安心地看书，听听窗外的声音。渐渐地，妻子的脸色恢复了红晕，像即将成熟的蜜桃。庄子却俨然感觉到妻子的身体大不如从前了，说话也是有气无力的。
一天，妻子摇醒庄子，他正趴在药房的墙根睡着，药房里红泥小炉上的药罐还在扑腾扑腾冒着热气，他正在煎药。他看了看她，心里一阵慌乱：〃哎呀，你怎么起来了？〃妻子轻轻擦了擦他额头的汗。他的脸被熏黑了，很憔悴。〃大概这就是人间的爱情吧。〃妻子说着，抿嘴笑了笑，〃谢谢你，何其幸运，我体会到了人间的爱。〃庄子听着，想笑，又想哭。
〃我马上就要离开夫君了。虽然和夫君相处只有短短半年的时光，但我是幸福的。作为一朵花、一根草，我竟也体会到人间的爱。在这段日子里，我们没有跟世间男女一样为家事争吵，我没因为你而和其他女子争风吃醋。我无时无刻不体会着你的关心与疼爱。我想我是幸福的。〃
妻子说这些时，庄子在一边只是微微笑了笑。
〃我马上就要走了，有这半年时间相处，