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之法。渴者去半夏加栝蒌实，亦天然不易之法。而施之于少阳邪传阳明，伤耗津液之证，亦为天然不易之法。盖渴虽阳
明津竭，而所以致阳明津竭者，全本少阳之邪。观《内经》刺法，渴者取之少阳，非以其木火之势劫夺胃津而然耶。故
疟邪进退于少阳，即以此方进退而施其巧。柴胡、黄芩，对治木火。人参、甘草，扶助胃土。栝蒌生津润燥。姜枣发越
荣卫。若夫劳疟之病，其本火盛，营卫衰，津液竭，亦不待言，故并可施此方以治之也。
论柴胡桂姜汤 治疟寒多微有热，或但寒不热，服一剂如神。
此疟之寒多热少，或但寒不热，非不似于牡疟，而微甚则大不同。仲景不立论，止附一方，且云服一剂如神，其邪
之轻而且浅，从可识矣。盖以卫即表也，营即里也，胸中之阳气，散行于分肉之间。今以邪气痹之，则外卫之阳，反
郁伏于内守之阴。而血之痹者，愈瘀结而不散，遇卫气行阳二十五度而病发。其邪之入营者，既无外出之势，而营之素
痹者，亦不出而与阳争。所以多寒少热，或但有寒无热也。小柴胡汤，本阴阳两停之方，可随疟邪之进退以为进退
者，加桂枝、干姜，则进而从阳，痹着之邪，可以开矣。更加牡蛎以软其坚垒，则阴阳豁然贯通，而大汗解矣，所以服
一剂如神也。其加芩、连以退而从阴，即可类推。
病疟以月一日发，当十五日愈。设不瘥，当月尽解，如其不瘥，当云何？师曰∶此结为 瘕，名曰疟母。急治之，
宜鳖甲煎丸。
此见疟邪不能久据少阳，即或少阳经气衰弱，不能送邪外出，而天气半月一更，天气更，则人身之气亦更，疟邪自
无可容矣。不则天人之气再更，其疟邪纵盛，亦强弩之末，不能复振矣。设仍不解，以为元气未生耶，而月已生魄矣。
元气何以不生？以为邪气不尽耶，而月已由满而空矣。邪气何以不尽？此必少阳所主之胁肋，外邪盘踞其间，根据山傍险，
结为窠巢。州县当一指可扑之时，曾不加意，渐至滋蔓难图，兴言及此，不觉涕泗交流，乃知仲景急治之法，真经世宰
物之大法也。
再按∶谭医者当以《灵》、《素》为经，《金匮》为纬，读《灵》、《素》而不了了者，求之《金匮》，矩 森森，但旨
深
词约，味如嚼蜡，不若《内经》之刍豢悦口，所以古今注《内经》者，不下百家；而注《金匮》者卒罕其人。即间有之，
其胸中浑是疑团，择显明之句，发挥一二，随竟其说，观者曾何赖焉？历代名贤，屈指不过数人，咸以仲景之学为绝学，
存而不论，论而不议，其所以卓冠亿兆人千百年者，各从《内经》分头证入。如疟病一门，《巢氏病源》妄分五脏，后人
谓其发明《内经》，深信不疑。而不知疟邪不从藏发，《内经》所无之理，巢氏臆言之耳，陈无择三因之说韪矣。乃谓夏
伤于暑，秋为 疟者，不可专以此论，何其甘悖圣言耶？至论内因，剿袭巢氏心肝脾肺肾五疟立言，仍是巴人下里之音
矣！张子和治疟，喜用汗吐下三法，自夸本于长沙。讵知仲景所为汗下者，但从少阳之和法而进退其间，不从伤寒之汗
下起见也。其可吐者，或用瓜蒂，或用常山苗，各有深义，亦岂漫然而吐之耶。且子和谓治平之时，其民夷静，虽用砒
石、辰砂有毒之药，以热治热，亦能取效。是何言欤？至东垣、丹溪，确遵《内经》夏伤于暑，秋必 疟之论，多所发
明。而谓吴楚闽广之人，患疟至多。阳气素盛之处，其地卑湿，长夏之时，人多患 疟、霍乱、泻痢，伤湿热也，此语
诚为聪明绝世矣。然于《内经》之旨，尚隔一层。《内经》运气，暑与湿同推，不分彼此，曾何分南北乎？《内经》本谓
夏伤于暑，长夏伤于湿，秋必 疟，脱落五字，遂谓秋伤于湿，冬生咳嗽。而伤燥一气，古今绝无一人起而扬言，此等
大纲不正，亦何贵于识人之贤哉！且丹溪所论十二经皆能为病，固即刺疟篇之旨。曷不遵《金匮》推足少阳一经为主，
坐令多岐亡羊耶！方书俱以温疟为伤寒坏病，与风疟大同，此言出于何典？至于牡疟，总无其名，统括于寒疟之内，
误指寒疟为藏寒之极，故无热有寒，用姜、桂、附子温之。又有更其名为牡疟者云∶久受寒湿，阴盛阳虚，不能制阴。
所以寒多不热，凄怆振振，亦行温热之法，真是杀人不转睫矣。又谓暑疟即瘅疟，呕者用缩脾等药，从无有救少阳木
火之邪如救焚者，适燕而南其指，抑何生民之不幸耶！
【律三条】
凡治疟，不求邪之所在，辄行大汗大下，伤人正气者，医之罪也。疟邪在于半表半里，故有寒有热，若大汗以伤其
表，大下以伤其里，是药反增疟矣。倘疟邪伏而未尽，药过再发，更将何法以处之？
凡用吐法，妄施恶劣之药，并各种丸药，伤人脏腑者，医之罪也。吐法，止可用清芬之气，透入经络，引出疟邪。
如酒浸常山，不用火煎之类。其胆矾、信石等丸，吞入腹中，粘着不行，搅乱肠胃脏腑，究竟无益，戒之！戒之！
凡用截疟之法，不俟疟势稍衰，辄求速止者，医之罪也。截者，堵截也。兵精饷足，寇至方可堵截。若兵微城孤，
不可截也。在壮盛之体，三四发后，疟势少减，可以截之。其虚弱之人，始终不可截也。误截因致腹胀者，每多坏事。
即服药亦有避忌，疟将来可服药阻其来，将退可服药追其去。若疟势正盛，服药与之混战，徒自苦耳。但疟之来去既远，
药不相及，五不当一，故服药妙在将来将去之时。
卷五疟证门
疟证门方
属性：白虎加桂枝汤方（《金匮》方有论） 知母（六两） 甘草（二两炙） 石膏（一斤） 粳米（二合） 桂枝
（三两） 上锉，每五钱，水一盏半，煎至八分，去滓，温服，汗出愈。
蜀漆散方（《金匮》方有论） 蜀漆（洗去腥） 云母（烧二日夜） 龙骨（等分） 上三味，杵为散。未发
前，以浆水服半钱匕，温疟加蜀漆半分，临发时服一钱匕。
牡蛎汤（《外台秘要》方 《金匮》有论） 治牡疟。 牡蛎（四两熬） 麻黄（四两去节） 甘草（二两） 蜀
漆（三两） 上四味，以水八升，先煮蜀漆、麻黄，去上沫，得六升，内诸药，煮取二升，温服一升。若吐则勿更服。
柴胡去半夏加栝蒌汤方（《金匮》有论） 治疟病发渴者，亦治劳疟。 柴胡（八两） 人参（三两） 黄芩
（三两） 甘草（三两） 栝蒌根（四两） 生姜（二两） 大枣（十二枚） 上七味。以水一斗二升，煮取六升，去
滓。再煎取二升，温服一升，日二服。
柴胡桂姜汤（《金匮》有论） 治疟寒多微有热，或但寒不热。（服一剂如神） 柴胡（半斤） 桂枝（三两去
皮） 干姜（二两） 黄芩（三两） 栝蒌根（四两） 牡蛎（三两熬） 甘草（二两炙） 上七味，以水一斗二升，
煮取
六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服。初服微烦，复服汗出便愈。
鳖甲煎丸方（《金匮》有论） 鳖甲（十二分炙） 乌扇（三分烧） 黄芩（三分） 柴胡（六分） 鼠妇（三
分熬） 干姜（三分） 大黄（三分） 芍药（五分） 桂枝（三分） 葶苈（一分熬） 石韦（三分去毛） 浓朴（三
分） 牡丹（五分去心） 瞿麦（二分） 紫葳（三分） 半夏（一分） 人参（一分） 虫（五分熬） 阿胶（三
分炙） 蜂窠（四分炙） 赤硝（十二分） 蜣 （六分） 桃仁（二分） 上二十三味为末， 灶下灰一斗，清
酒一斛，五斗浸灰，候酒尽一半，着鳖甲于中，煮令泥澜如胶漆，绞取汁内诸药末煎为丸，如梧桐子大。空心服七丸，
日三服。《千金方》用鳖甲十二片，又有海藻二分、大戟一分、 虫五分，无鼠妇、赤硝二味，以鳖甲煎和诸药为丸。
桂枝黄芩汤 柴胡（一两二钱） 黄芩 人参 甘草（各四钱五分） 半夏（四钱） 石膏 知母（各五钱）
桂枝（一钱） 上为粗末，每服五七钱，水煎。 昌按∶此方小柴胡汤合白虎加桂枝汤，于和法中兼解表热，遵用仲景
圣法，可喜可喜。
人参柴胡引子（《事亲》） 人参 柴胡 黄芩 甘草 大黄当归 芍药（各等分） 上为粗末，每服三钱，
水一盏，生姜三片，煎至七分，去渣温服。 昌按∶此即小柴胡去半夏，加大黄，当归、芍药，大柴胡去半夏、枳实，
加人参、当归。于和法中略施攻里之法，深中肯綮。
柴朴汤 柴胡 独活 前胡 黄芩 苍术 浓朴 陈皮 半夏曲白茯苓 藿香（各一钱） 甘草（三分） 水
二钟，生姜五片，煎一钟，发日五更服。气弱加人参、白术。食不克化加神曲、麦芽、山楂。 昌按∶此方治疟因起于
暑湿，及食滞者宜之。
加味香薷饮 香薷（二钱） 浓朴（制） 扁豆（炒） 白术（炒） 白芍药（炒） 陈皮 白茯苓 黄芩（各
一钱） 黄连（姜汁炒） 甘草（炙） 猪苓 泽泻（各五分）木瓜（七分） 上生姜煎服。口渴实者，加天花粉、
葛根、知母。虚者，加五味子、麦门冬、人参。 昌按∶此方暑邪入里，外无表证者宜之。
祛疟散 黄 （蜜炙一钱六分） 人参 白术 白茯苓 砂仁草果 陈皮（去白） 五味子（各一钱） 甘
草（七分） 乌梅（三枚去核） 水二钟，生姜三片，枣二枚，煎一钟温服。 昌按∶此方表里之邪已透，中气虚弱者
可用。
二术柴葛汤 治诸疟必用之剂。 白术 苍术 柴胡 葛根 陈皮（各七分） 甘草（五分） 若一日一发，
及午前发者，邪在阳分，加枯芩、茯苓、半夏各一钱。热甚头痛，加川芎，软石膏各一钱。口渴，加石膏、知母、麦门
冬各一钱。若间日、或三日发，午后或夜发者，邪在阴分，加川芎、当归酒炒、芍药、熟地黄酒炒、知母各一钱，酒黄
、酒红花各四分。提在阳分，可截之。若间一日，连发二日，或日夜各发者，气血俱病，加人参、黄 、白茯苓各一
钱以补气，川芎、地黄、归、芍以补血。若阳疟多汗，用黄、人参、白术以敛之。无汗用柴胡、苍术、白术、黄芩、
葛根以发之。若阴疟多汗，用当归、白芍、熟地、黄 、黄柏以敛之。无汗用柴胡、苍术、川芎、红花、升麻以发之。
胃气弱，饮食少，或服截药伤脾胃而食少者，加人参、酒芍药、大麦芽各一钱。伤食痞闷，或有食积者，加神曲、麦芽、
枳实各一钱，黄连五分。痰盛加姜半夏、南星、枳实炒各一钱，黄连、黄芩各六分。若用截之，加槟榔、常山、青皮、
黄芩各一钱，乌梅肉三枚。日久虚疟，寒热不多，或无寒而但微热者，邪气已无，只用四君子汤合四物汤，加柴胡、黄
芩、黄 、陈皮，以滋补气血。
柴苓汤（《活人》） 治疟热多寒少，口燥心烦少睡。（即小柴胡汤合五苓散。小柴胡汤见黄胆门。五�