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对这样一件事，可能有的人会想：20个指标被*掉了，不是还有20个吗？就指着这20个吧。有的人不这么想，他们要“为了个人的利益与不正之风斗争到底”，结果呢，工资没涨上，心脏病复发气死了。
我觉得还是前一种人好一些，虽然没涨上工资，也不至于丧命。如果平时把自己的事做得更好一点，比别人更优秀一点，能在全体职工中排在前20名，不也就涨上了吗？宽容不是不要自己的利益，而是不要“拼命”去争“既可能属于你又可能不属于你”的利益。宽容不是不与坏人坏事作斗争，而是不能大事小事都搞斗争。那种大事小事都要斗的人，不但事情难以做成，而且还会影响自己的身心健康。
4对人和气一点
对人和气一点就是与人相处时，要态度温和、友爱。当然，这里说的和气，不是无原则地迁就错误、包庇坏人坏事。其实，生活中的原则性错误、坏人坏事是少数，绝大多数的问题是好一些与差一些的非原则性问题；就是犯了错误也不一定是有意而为，也有好心办了错事的。
做到对人和气一点的关键是容得别人犯错误和改正错误。常说“人非圣贤，孰能无过”。其实，圣贤也有过，只是后人更看中圣贤的“贤”而不再提起他的“过”而已。既然一个人犯错误是难免的，那么就应该容得想一想，容得认识错误、改正错误。
第三章 为孩子的一生打好基础 九、负责——生存发展的保障（2）
“负责”是尽到应尽的责任，做好分内之事，不马虎，不敷衍。
（一）负责是生存发展的保障
人在世上生活是有自己的特定身份的：在家是儿子或女儿，上学了是学生，工作了是员工，结婚了是丈夫或妻子，有了孩子是父亲或母亲，女的对公婆家是儿媳，男的对岳父岳母家是姑爷，等等。有特定身份就有特定责任，就要尽到自己的责任。尽责任就是负责，就是要做好分内之事，不马虎，不敷衍。如果不负责任，轻者会引起家庭不和、学习成绩差、工作效率低，重则可能把自己弄到监狱里去，甚至搭上性命。这就是为什么说“负责是生存发展的保障”的原因。为了孩子能很好地生存和发展、更多地成为社会活动的主体，家长一定要注重教育孩子负责，教育孩子认真做好分内之事，不要马虎，不要敷衍了事。
为了说明“负责”的重要性，下面讲几个事例。
事例1：工程师把自己弄到了监狱里
某设计院的李工程师被派到施工工地做设计代表，设计代表的任务是代表设计院处理施工过程中出现的技术问题。李工程师所在的工地，施工任务很简单：往水库大坝里灌水泥砂浆，加固大坝。大坝是20世纪30年代修建的，由于施工质量差，再加上已经运行了几十年时间，大坝出现了裂缝，里面还有像蜂窝和狗洞一样的空洞。往大坝里灌水泥砂浆的施工工艺是先在大坝坝体上钻孔，然后往钻孔里灌水泥砂浆，让灌入的水泥砂浆灌满裂缝和蜂窝、狗洞，以达到加固大坝的目的。一天晚上，施工现场连续出了三次异常情况，施工队队长三次打电话请设计代表李工程师去现场处理问题。李工程师对现场出现的问题没有足够的重视，想当然地认为现场没什么问题，告诉施工队队长继续按预先安排施工。第二天水电厂开机时，开了几次，水轮发电机组就是转不起来。经过分析和实地检查，发现开机的旁通管道（开机的关键管道）被水泥堵死了。显然，这是昨天晚上往大坝里灌水泥砂浆时，把大坝里埋设的开机旁通管道当成大坝里的“狗洞”给灌死了。
往大坝里灌水泥砂浆加固大坝这件事，并不是什么高级、精密、尖端的技术，只要李工程师对工作负责一点，接到施工队队长报告情况异常的电话去现场看一下，是完全可以避免这次事故的。李工程师的不负责任，造成了这台当时全国单机容量最大的水轮发电机组不能启动发电。李工程师也因此次事故被判了刑，把自己弄到监狱里去了。
事例2：他把命给弄没了
牛先生酒后驾车，严重超速，与一辆重载大型货车追尾相撞，当即死亡。牛先生的死表面上看是违反交通安全法，酒后驾车造成的。依我看，深层的原因，是他对家庭不负责任造成的。一位名人说过“死不是死者的不幸，而是活着的人的不幸”。牛先生正值中年，事业如日中天，突然死了。他死了，他没事了。他的孩子呢？妻子呢？父母呢？他想过吗？如果想过，想到自己一旦出了车祸给家庭造成的悲伤，就不会酒后驾车了。牛先生的行为说明他对家庭缺乏责任心，结果把命弄没了。
事例3：就像党员交党费
常立研究生毕业后，分到一所大学教书，领到第一个月的工资之后问父母她交多少生活费。妈妈说：“你刚参加工作，该买点儿什么就买点儿什么吧，家里也不缺你那点儿钱，以后再说吧。”
第四章 好孩子是这样教出来的 一、少给帮助多让劳作（1）
常立说：“你们把我养大了，供我上了大学，我都研究生毕业了，哪能还白吃父母的呢！给家里一些钱，也是我的责任。”常启先生觉得孩子说得有理，就说：“每月（交）100（元）吧。”
后来这件事被常启先生的大学同学知道了。那位同学质问常启先生：“你们两口子都是大学教授，每月收入几千块，缺孩子那100块钱呀！存着钱干什么？将来还不都是孩子的！算了吧，那100块钱别要了。”
常启先生说：“这不是100块钱的问题，是一个人的人格问题。父母把她供到了研究生毕业，自己挣钱了还白吃父母的，那她的人格和自尊何在呢？我不是只要孩子的钱，孩子需要钱时我还是要给孩子钱的。这是我的责任。和孩子有来有往所体现的是责任和亲情，不但不会把亲情搞远，反而会越来越近。”
常启先生又说：“在家里吃饭交饭费，也是她与家里的一种联系，体现的是她对家庭的一种责任。就像党员向党组织交党费一样。******员为什么交党费？不是表示党员与党组织的一种联系吗？******真的缺党员那点党费吗？我看不是。”
常启先生的儿子常民去美国留学一年后从美国寄了1000美元给家里。这是他从奖学金里省下来的。母亲知道儿子要从美国寄钱来，哭了。哭什么，她自己也说不清楚。常启先生在电话里对常民说：“你在美国读书不容易，别往家寄钱，家里不缺钱。”常民说：“我知道家里不缺钱，寄钱给家里是我的一点儿心意，是我的责任。”常民工作后，每年都从美国寄钱给父母。常立尽到了女儿的责任，常民尽到了儿子的责任，一家人和睦、幸福、安康。
（二）存在的问题
提到责任，可能有人会说当领导的才有责任，普通老百姓有什么责任啊！也许有人会说，****才有责任，孩子有什么责任啊！这种说法是不对的。
这里说的责任不是单纯地指工作责任，而是泛指“分内之事”，是指“角色定位”。就此而论，领导有领导的责任，群众有群众的责任，大人有大人的责任，孩子有孩子的责任，每个生活在世界上的人都有自己的责任。每个人都应当尽心尽力地做好自己分内之事。就拿小孩来说，小孩能听懂话，会走路之后，力所能及地自理他的生活就是他的责任，就是他的“分内之事”。许多家长没有认识到这一点。他们总认为孩子小，包揽孩子可以做的事情。一个走稳当了的孩子，他已经完全有能力走到放尿盆的地方自己撒尿。可是有的家长不这样认为，偏偏要把孩子撒尿。一个孩子在幼儿园里已经会自己拿饭勺吃饭了，可回到家里，家长却偏要喂他。
生活中有的子女对老人不孝，报刊电视上也经常有这方面的报道。子女不孝有多方面的原因，但是有一条原因是共同的，就是孩子没有认识到孝敬父母是自己的责任，不知道这是自己分内之事。人们议论不孝敬父母时，往往谴责不孝敬父母的孩子。这并没有错。但是仔细想想，孩子为什么不孝敬父母呢？究其原因是父母没有给孩子做出样子，没有教育好孩子造成的。
第四章 好孩子是这样教出来的 一、少给帮助多让劳作（2）
第三章讲了家庭教育的目标是把孩子培养教育成勤奋、正直、求是、创新、自尊、自信、宽容、负责的人。那么，如何培养教育孩子具有这些优秀的品质呢？我总结了四条：少给帮助多让劳作，少给限制多让试试，多给褒扬不能贬低，严格要求适当惩罚。这就是第一章中讲的家庭教育的方略。它不是具体的家庭教育方法，而是教育孩子的原则。家长掌握了这四条原则，就能根据孩子的具体情况对孩子进行教育，把孩子教育成勤奋、正直、求是、创新、自尊、自信、宽容、负责的人。
一、少给帮助多让劳作
这里所说的“劳作”指劳动和做事。“少给帮助多让劳作”包括两层意思：第一，尽量多让孩子劳作，凡是孩子力所能及的事情，就尽量让孩子去做；第二，孩子劳作时能不给帮助就不给帮助，能少给帮助就少给帮助。
有人说，孩子那么小不帮助怎么行呢？这里有几点需要澄清：
第一，“少给帮助”不是不给帮助，是能不帮助的就不帮助，能少帮助的就少帮助，需要帮助的还是要给予帮助的。
第二，“多让劳作”是尽量多地让孩子做事。尽量多地让孩子做事，不是什么事都让孩子做，也不是没完没了地让孩子做，而是根据情况，在可能的情况下，多让孩子做些力所能及的事。
第三，少给帮助不是不给保护。帮助和保护是两个不同的概念，是两回事。帮助是辅助或代替做事。保护是做事的时候给以关照，以防身心受到伤害。孩子做事的时候，家长一定要注意保护。
（一）为什么少给帮助多让劳作
把“少给帮助多让劳作”作为教育孩子的方略，是由家庭教育的目标和人的发育生长特点决定的。“少给帮助多让劳作”能使孩子更好地发育生长，能培养出孩子勤奋、正直、求是、创新、自尊、自信、宽容、负责的品质，对培养孩子勤奋的品质有特别重要的、不可替代的作用。
1多劳作使孩子更聪明、更有能力
在第一章中讲了，人出生后要在母体外再发育生长约17年才能成熟。“少给帮助多让劳作”就是利用孩子在母体外发育生长有很大可塑性的特点，通过让孩子多劳作来刺激孩子的神经系统，使之良好地发育生长，使孩子更聪明、更有能力。
2多劳作使孩子勤奋
人的勤奋不是后天生出来的，是从娘胎里带来的。为什么这样说呢？
第一，勤奋是人的本性。
哺乳动物，不管高级的还是低级的，能够历经万千年的风雨坎坷延续到今天，最主要的一条就是它们勤奋；如果不勤奋，早就绝种了，早就在地球上不存在了。同样，人类作为哺乳动物的一种，能够历经万千年的风雨坎坷延续到今天，最主要的也是靠勤奋，如果不勤奋也就早绝种了。所以，人类的勤奋是历经万千年风雨坎坷练就的，勤奋是人的本