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，一个是实力不济，另一个就是教练水平不行。输了就输了，大方点，承认技不如人，汲取经验教训，卧薪尝胆，准备从头再来就是了，球迷会用最大的善意来宽容你。而你现在猛抖出一个什么“情报工作搜集不如对方”滑天下之大稽的企图混淆视听，你当中国球迷都是好糊弄的弱智人群是不是？一种被欺骗的感觉油然而生，多少新仇旧恨一齐涌上心头。此前的中国队似乎有这样的惯例，在国内主场打比赛还能有“情报工作搜集不如对方”这样冠冕堂皇的借口，去国外打别人的主场更是花样百出，什么时差还没调整过来啦，气候不适应啦，比赛场地甚至草皮情况不理想啦，裁判吹黑哨啦，球迷不热情啦，主力队员受伤病困扰影响排兵布阵啦，当然，还会有队员由于没能吃到中国菜或者是吃了宾馆提供的不干不净的这个那个上吐下泻影响发挥啦，诸如此类，不一而足，理由简直太充分了，所有的这些最后归纳到一点上，就是中国队输球那绝对是应该的，球员没错，教练没错，中国足协更没错，错的是我们这些操空心瞎折腾的中国球迷不应该吹毛求疵。
要附庸风雅
一个人是否能够成功，与他的自身素质有很大关系。有些年轻人非常酸葡萄的说他们瞧不起“暴发户”，我认为这是一种很不好的心态。他们眼中的所谓“暴发户”也许受教育程度不会很高，也许还没有形成自己的理论，但是他们肯定有做他们行业的成功的方法，并且付出了非同一般的努力，才能聚敛到今天的物质财富。我总是非常尊重每一个成功者，因为我知道，他们的每一个成功都付出了非常艰辛的代价。冰心说，成功之花，人们只惊羡于她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浇灌了奋斗了泪泉，撒遍了牺牲的血雨。
不过，“暴发户”在取得初步的成功之后，如果能够通过学习，学习，再学习，提高自身的素质和修养，必能交到更多的成功的朋友，获得更多的机会。因为，在当今世界上，大凡成功者，一般都有较高的艺术气质和文化素养（即使他们这方面的素质相对匮乏，他们也会要伪装出阳春白雪的样子）。
我非常喜欢《三国演义》里面的这样一个故事：
东汉名士郑玄（所谓“名士”，大概就是牛B加风雅得具有相当的政治影响力，所以刘备这个小军阀想要借助袁绍这个大军阀的力量共同对抗曹操这个“汉贼”而无人引荐时，郑玄充当了这样一个关键的角色，于是“袁曹各起马步三军”，接下来节目精彩纷呈欲罢不能）家里可谓是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这种氛围潜移默化的熏陶下，他家的奴婢（在我国古代地位很低）都熟读《诗经》。
有一天，有一个婢女不知道因为什么事情被罚跪在地上，这时候有另一个婢女从这里经过，于是取笑她道：“胡为乎泥中？”（出自《诗经邶风》，意为“为什么会跪在地上呢？”），这个婢女回答道：“薄言往诉，逢彼之怒。”（亦出自《诗经邶风》，意为“我本来有话要辩解，不料正赶上他心情不好。”）一府人家的丫头都能够轻易把《诗经》信手拈来，实在是一件非常风雅非常让人掉口水的事情。
郑玄如此盛名在外，交往的自然都是上流社会，再加之桃李满天下，弟子多为一时俊彦，这样的风流人物，任谁都想套套近乎提提身价，是以即使像袁绍这种以“四世三公”名门望族自居附庸风雅的大军阀，卖他面子也是理所当然的事情。
所谓“附庸风雅”，不是说在不具备某种素质时去刻意的装扮自己，而是实实在在的在文化、艺术或思想上达到了一定的高度，然后通过一种内在或者一种口碑传播开来，让别人对你的品位肃然起敬对你的事迹会心一笑，不知不觉的提升了你的知名度和美誉度。所谓“名利名利”，“名”和“利”是密不可分的，“名”来则“利”至，当然，“附庸风雅”更直接的还是一个个人品牌形象的提升。
前些年我在古城岳阳的时候，岳阳市文联主席李自由寿辰，五湖四海三山五岳的文朋骚友齐齐奔赴我古巴陵郡，名义上打着祝寿的幌子，实则想骗得一顿牙祭，李自由的两个作家外甥彭见明（时为湖南省作协副主席，曾以《那山那人那狗》名动“东京电影节”）和彭东明（时为岳阳市作协主席）都有到场。
酒足饭饱之余，各路绿林好汉土豪劣绅纷纷祭出各自法宝以示亲热，当时的繁华景象大家都已忘记得差不多了，惟有献给李自由的一幅寿联永垂不朽，是为“那山那人那狗，彭见彭东彭舅”，将“那狗”天衣无缝的对住“彭舅”，当下把李自由这老头乐得只差没蹦起来。事过多年，张一一先生亲历的老幼寿诞也有不少，却恍若还在昨天。
也许是我岳阳古城聚日月之精华集天地之灵气物华天宝人杰地灵的缘故，还不说张一一先生，单单李自由这厮身上，就有不少情节可以铺张，这里再说一个以飨诸位。李自由有一子大名唤作李文化，李文化讨媳妇时很可能动用了老爸的一些私房钱，于是，在他的婚礼上又有一位仁兄送了一幅对联“行文化礼，结自由婚”，一语双关，笑煞当场。
附庸风雅除了提升个人品牌形象、增添生活中的乐趣之外，对我们的事业也不无帮助。
张一一先生曾经有一重要客户，身为某著名房地产公司的董事长，八面玲珑，刀枪不入，
想要在众多的竞争对手中拿下他非常困难。
张一一先生后来千方百计打听到该董事长虽然毛笔字钢笔字都还写得一般，却是酷爱书法，真是难得。于是，我后来请他一起喝茶的时候，特意带上几张一等的宣纸和一支上好的毛笔，先不和他谈业务上的事情，而是说一些自己的书房太过单调不够“高雅”、久仰他老人家书法“飘若惊鸿，矫若游龙”或者“颜筋柳骨”直追王羲之张旭怀素黄庭坚云云。
该董事长这个并不深为人知的小小特长终于被我发掘出来，刹时之间心理得到极大满足，连忙把平时满身的铜臭味满口的人民币收藏起来，转而逸兴纷飞神采飞扬的与我大谈中国的书法，我这人从小就不自觉的附庸风雅，对中国国粹的琴、棋、书、画都略有涉猎，自是情投意合相见恨晚，到后来，实力并不占优势的我们公司，最终击败了其它众多的强有力的竞争对手，获得了那笔业务。
有领袖气质
人的外在，总是内在的一种反映。一个乞丐，即使一不小心在路边捡到了百万英镑，他的精神气质也还是一个乞丐；一个英雄人物，即使他在尚未发迹或者偶有失意甚至穷途末路的时候，他依然豪情万丈叱咤风云。
大凡成功者，内心深处往往埋藏着一种无比强烈的自信，因为他们的这种胸襟和气度，因为他们这种对成功的强烈渴望，所以他们往往能“语不惊人死不休”，往往能表现出一种霸气。所以，陈胜对身边的一众俗人说“燕雀安知鸿鹄之志哉”，项羽在见到秦始皇出巡的排场时会说“我可以取而代之”，曹操在青梅煮酒的时候发出“天下英雄，唯使君与操耳”的豪迈声音。
据传，隋末唐初，天下刚定，一代剑侠虬髯客欲与大唐逐鹿中原问鼎天下。虬髯客听说大唐的顶梁柱李世民是个了不得的英雄人物，决定亲自去视察视察。如果果真传言非虚，自己若无把握战而胜之，为天下百姓着想，自己就退出这场角逐，把天下让给李世民；如果李世民只是浪得虚名，再与他争天下不迟。
李世民平时也喜欢附庸风雅下下围棋，这天他正在书房不知道打哪位国手的谱，虬髯客飘然而至，李世民驰骋沙场多年，好歹也见过大世面的人，虽然早就听说虬髯客剑术通神，却也还处乱不惊。虬髯客提出和李世民手谈一局，李世民手下的文官武将平时下棋都让着他，他于是以为自己怕莫有专业八九段的水平，当下欣然应允。
不料，这虬髯客虽然是客，却一点也不客气，一把抓起四个棋子，分别下在四个星位上，意味深长的对李世民说道：“我虬髯客雄霸四方！”李世民一听虬髯客这话暗藏机锋，立马明白这厮不是来下棋，而是冲着我大唐江山来的，气势上可不能输给他。当下，李世民略一沉吟，对虬髯客微微一笑，拈起一个棋子下在天元位置上，对虬髯客说道：“我李世民天下夺魁！”虬髯客心头一震，自知胸襟气魄为李世民所不及，从此率部退回东瀛，不复有争天下念头。
我们要想获得成功，必须具备一种“当今天下，舍我其谁”的超然之气，人言不足以顾虑，天地不足以害怕，祖宗不足以效法，是非不足以凭借，成败不足以吝惜，生死不足以计较。只有具备了这样一种浩然之气，然后全力以赴的去做，才能取得事半功倍的效果。
2004年的雅典奥运会，在110米跨栏项目中，虽然法国新秀杜库雷在复赛中跑出了13秒06的成绩，这个成绩是他当时的最大竞争对手——我国田径运动员刘翔曾经跑出的最好成绩，可是他在决赛中并没有志在必得的那种霸气，倒是刘翔气定神闲有一种“舍我其谁”的气势，这种强烈的自信，使他自身的潜力得以最大限度的激发，跑出了12秒91的好成绩，最终走上了奥运会这个项目的最高领奖台，一举打破“亚洲人不可能跑进奥运前八”的种族歧视，不但让我们中国人，更让我们亚洲人扬眉吐气。
知耻而后勇（1）
孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。”
成功者之所以能成为成功者，必须要忍受来自精神和肉体等多方面的煎熬，一个人只有在足够痛苦的前提下，他才会产生改变状况的强烈的动机，他也才能发掘出自己最大的潜力，才能一步步走向成功。
成功者之所以能在芸芸众生中脱颖而出，与他的意志和性格有很大关系。大凡成大事者，必定能忍人所不能忍，为人所不能为，在任何的尴尬和艰难中都懂得审时度势等待机会，毫不犹豫的做出对未来最为有利的抉择。
我历尽艰辛，终于找到了人生的第一份职业——在一家文化公司写文案后不久，由于我文字的灵气和创意的新颖，不到三个月就被提升为公司的文案总监和首席撰稿，赫然还有向策划总监前进前进前前进的迹象。
有一天，雨过天晴，公司的总经理开着他的奔驰S320，带上那个娇滴滴的年轻貌美的秘书小姐、策划总监还有我一行四人去主谈一个大概有200万的项目。谈完回公司的时候，为了在美女面前表现出自己的绅士，我忙不迭的去给旁边的秘书小姐开车门。
不料这秘书小姐平时也是一文学少女，也看过我为公司做的或者是发表在报刊杂志上的一些文字，可能也略有些爱惜我的意思，所以偶尔会拿一些她写的散文或者小诗请“张老师雅正”什么的，当下她蓦见“张老师”为她开车门，不由得不有些受宠若惊，也手忙脚乱的去拉车门，由于用力过猛，一不小心就踩到了路边的积水里，虽然只溅了可怜的几点水在她蓝色的性感的裤子上，可是女人尤其是美女一般都有大惊小怪的好习惯，生怕不能引起别人的注意，当下她十分夸张的尖叫了一声