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为吾说之。
治点子弟文章;以为声价;大弊事也。一则不可常继;终露其情;二则学者有凭;益不精励。
邺下有一少年;出为襄国令;颇自勉笃。公事经怀;每加抚恤;以求声誉。凡遣兵役;握手送离;或赍梨枣饼饵;人人赠别;云:〃上命相烦;情所不忍;道路饥渴;以此见思。〃民庶称之;不容于口。及迁为泗州别驾;此费日广;不可常周;一有伪情;触涂难继;功绩遂损败矣。
或问曰:〃夫神灭形消;遗声余价;亦犹蝉壳蛇皮;兽迒鸟迹耳;何预于死者;而圣人以为名教乎?〃对曰:〃劝也;劝其立名;则获其实。且劝一伯夷;而千万人立清风矣;劝一季札;而千万人立仁风矣;劝一柳下惠;而千万人立贞风矣;劝一史鱼;而千万人立直风矣。故圣人欲其鱼鳞凤翼;杂沓参差;不绝于世;岂不弘哉?四海悠悠;皆慕名者;盖因其情而致其善耳。抑又论之;祖考之嘉名美誉;亦子孙之冕服墙宇也;自古及今;获其庇荫者亦众矣。夫修善立名者;亦犹筑室树果;生则获其利;死则遗其泽。世之汲汲者;不达此意;若其与魂爽俱升;松柏偕茂者;惑矣哉!
涉务第十一
士君子之处世;贵能有益于物耳;不徒高谈虚论;左琴右书;以费人君禄位也。国之用材;大较不过六事:一则朝廷之臣;取其鉴达治体;经纶博雅;二则文史之臣;取其著述宪章;不忘前古;三则军旅之臣;取其断决有谋;强干习事;四则藩屏之臣;取其明练风俗;清白爱民;五则使命之臣;取其识变从宜;不辱君命;六则兴造之臣;取其程功节费;开略有术;此则皆勤学守行者所能辨也。人性有长短;岂责具美于六涂哉?但当皆晓指趣;能守一职;便无媿耳。
吾见世中文学之士;品藻古今;若指诸掌;及有试用;多无所堪。居承平之世;不知有丧乱之祸;处庙堂之下;不知有战陈之急;保俸禄之资;不知有耕稼之苦;肆吏民之上;不知有劳役之勤;故难可以应世经务也。晋朝南渡;优借士族;故江南冠带;有才干者;擢为令仆已下尚书郎中书舍人已上;典掌机要。其余文义之士;多迂诞浮华;不涉世务;纤微过失;又惜行捶楚;所以处于清高;盖护其短也。至于台阁令史;主书监帅;诸王签省;并晓习吏用;济办时须;纵有小人之态;皆可鞭杖肃督;故多见委使;盖用其长也。人每不自量;举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫;此亦眼不能见其睫耳。
梁世士大夫;皆尚褒衣博带;大冠高履;出则车舆;入则扶侍;郊郭之内;无乘马者。周弘正为宣城王所爱;给一果下马;常服御之;举朝以为放达。至乃尚书郎乘马;则纠劾之。及侯景之乱;肤脆骨柔;不堪行步;体羸气弱;不耐寒暑;坐死仓猝者;往往而然。建康令王复性既儒雅;未尝乘骑;见马嘶毬搅海荒徽鹕澹荒宋饺嗽唬骸ㄕ腔ⅲ缓喂拭砗酰俊ㄆ浞缢字链恕
古人欲知稼穑之艰难;斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天;民非食不生矣;三日不粒;父子不能相存。耕种之;茠鉏之;刈获之;载积之;打拂之;簸扬之;凡几涉手;而入仓廪;安可轻农事而贵末业哉?江南朝士;因晋中兴;南渡江;卒为羁旅;至今八九世;未有力田;悉资俸禄而食耳。假令有者;皆信僮仆为之;未尝目观起一(土发)土;耘一株苗;不知几月当下;几月当收;安识世间余务乎?故治官则不了;营家则不办;皆优闲之过也。