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大方广佛华严经净空法师第1951-2095集-第288章

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助六道众生破迷开悟。你要不知道,你怎么帮助他?所以这是第一条的大意,对於六道是通达明了,没有障碍。这是从现象上讲的。
  第二种智明是「知一切境界寂灭智明」,这是从理体上讲的。现象上虽然是很复杂的因缘果报,这就真正讲到因果教育。第二是讲这些现象从哪里来的?怎么发生的?讲到它的本体,讲到它的性质。它的本体、它的性质是自性,自性是清净寂灭,刚才讲常寂光里面不但物质现象没有,精神现象也没有,所以用寂灭两个字来形容它,寂是寂静,净到极处,灭是灭一切现象,这里头什么现象都没有。所以佛形容它的样子叫大光明,一片光明,不但物质、精神现象没有,连时空的现象都没有,就是我们讲的时间、空间都没有。所以诸位要晓得,时间、空间不是真的。这桩事情,近代的科学家发现了,我们不能不佩服,这不是简单的事情,他们也讲到时间、空间是错觉,不是真实的。可是佛在三千年前就给我们讲得这么清楚!相宗入门的教科书叫《百法明门论》,天亲菩萨的著作,《百法明门》里面,就把时间跟空间这两桩事情放在不相应行法里面,这归类,归纳、归类,不相应行法有二十四种,叫二十四个不相应,时间、空间是里面的两种。什么叫不相应?用现代的话说,它是个抽象的概念,不是事实,时间跟空间都是抽象概念,没有事实,完全虚妄,所以在大光明里面没有时间、空间。空间没有就是距离没有,时间没有就是前后没有,这是什么境界?一念,这个一念不可思议!一念是什么?一念是没有念头,有念就叫二念,再有念就叫三念,就愈迷愈深。二念就迷了,一念就觉,所以你要记住,一心是觉悟的,二心就迷。
  十种智明要知道,佛在《华严经》上是对法身菩萨说的,我们听听,虽然不是我们境界,有好处,为什么?这说真话!佛为六道众生讲经,有时候是随顺众生,为什么?不随顺众生,众生不能理解。也就是众生是什么程度,是什么样的根性,现在他生活是什么样的环境,他需要些什么,你跟他讲这些他听得懂,他容易接受;你跟他讲太高、太深,他不能理解,不能接受。所以佛教化众生是应机施教,这个才真正能利益众生。佛给这些法身菩萨,他们妄想分别执著全断,这可以说真的,为什么?他用真心。我们听,根利的人真正听懂了,他就很容易把他的妄想分别执著放下,那真的就大喜事,他就一下提升到实报土去。也就是他能够一念超越六道、超越十法界,像过去惠能大师一样,一念之间完全超越。所以知道体是清净寂灭,这里头任何痕迹都找不到。我们常常用现前的电视、电脑的屏幕,你看电视的屏幕干干净净、一尘不染,拿这个来比喻性体的寂静,清净寂灭。可是它不碍现象的发生,我们频道一打开,色相就现前,虽现前它有没有妨碍屏幕?有没有染污屏幕?没有。我们频道一关,你就看到屏幕上没有一丝毫的污染,那就清净心,清净心永远清净,不会污染。能现万象,什么相都能现,就像你的频道,有一百个频道、两百个频道、无数的频道,你按哪个频道,那个频道的音声、色相就现前,对於屏幕丝毫不染污。屏幕是自性,那就是本性本善,它不染污,它也不妨碍你现相,这叫善,就是太好了。
  这就是《还源观》里面讲的,四德里头头一条,「随缘妙用」。你看这个屏幕是不是妙用?一丝毫不染著,不障碍万象发挥;万象虽然发挥,它还是丝毫不染污,妙用!我们要记住,诸佛菩萨应化在世间,常说的众生有感,佛就有应。佛应化在这个世间,就像这个屏幕一样,那么妙,他不染。我们现在呢?我们现在很糟糕,虽有,不知道,我们现在这个心就好像照相机一样。现在照相机进步,用数码,从前用软片,用软片做比喻好,容易比喻。尤其是古老的相机,现在人没见过,我们讲他不懂,最早的相机不是用胶片,是用玻璃板,那个底片是玻璃片,我最早的时候用过那个。你照一张,这一张底片就抽出来要拿去冲洗,如果你是再照一张它就落两个影子,照三张就落三个影子,照多了这个底片是一塌糊涂。我们现在凡夫用心,就像老照相机那个硬片,不是软片,心里面落的印象落得非常复杂,非常杂、非常乱,理都理不清,我们这很糟糕,变成这样的,没有办法像诸佛菩萨。诸佛菩萨再多的印象他丝毫不染著,就像电视的屏幕一样,它不染。
  古时候虽然没有电视,也没有屏幕,但古人用镜子做比喻也好。你看镜子照人,所谓「汉来现汉,胡来现胡」,这中国古人讲,汉人照的时候汉人的面孔,胡人这外国人,外国人去照是现外国人的面孔,镜子有没有沾染?没有。从前古人用的比喻教我们「用心如镜」,这就是佛菩萨,这叫妙用。境界现前,就是智慧现前清清楚楚、明明了了;境界过去,心地痕迹都没有。不但是如此,境界现前正在照的时候,镜子里有没有痕迹?你们想想,没有!正在照的时候也没有,那才叫真的妙用。我们什么时候学会用心如镜?早晨我们起来洗脸照镜子,晚上睡觉之前洗脸也照镜子,天天早晚都要照镜子,就没有学会镜子的妙用。什么时候觉悟过来,领会到我的心要像镜子就好,别像照相机,照相机落印像,镜子不落印像。落印象,我们用是妄心,阿赖耶识落印象,末那识的执著,第六意识的分别,我们的亏就吃在这里。什么时候真的觉悟转过来,转过来就是随缘妙用,妙用是什么?我们六根接触外面境界,眼见、耳闻、身接触、意里面的知,知是清清楚楚、明明白白,没有分别、没有执著,不落印象,这就是佛菩萨。佛菩萨跟我们的差别就在此地,他没有烦恼、他没有忧虑、他没有牵挂,他什么压力都没有。我们的烦恼、习气、忧虑、牵挂,统统是从妄想分别执著里面生出来的,自性清净心里头什么都没有,一切境界寂灭智明,这是我们应当学的。
  今天我们继续再看第三,第三「知一切所缘唯是一相智明」,我们看这个十条,句句都是讲宇宙人生一切法的真相。这里头有个简单的解释,「谓菩萨以善巧智明,了知一切众生所缘诸法唯是一实相理,皆如金刚,不可破坏,是名知一切所缘,唯是一相智明」。我们读了这十条之后,就晓得佛菩萨应化在这个世间,跟我们哪些不一样完全清楚。所缘这个境界就太多、太复杂,我们眼睛张开接触的对象,眼是能缘,外面境界是所缘,眼看一切色相,耳听一切音声,一切音声是耳所缘,耳是能缘,鼻闻香、舌尝味、身接触,念头的分别执著,这是六根能缘。六个境界色声香味触法,这个境界是所缘,非常复杂!在佛法教学里面,再复杂的东西把它归纳,归纳起来不外乎四大类,这就好讲。物质环境里头两大类,一个是你喜欢的,一个是讨厌的。喜欢的叫顺境,这是境界,外面境界,喜欢叫顺境,讨厌的叫逆境,总不外乎这两大类。人事环境里面也是两大类,我喜欢的人叫善缘,我讨厌的人、不喜欢的人叫恶缘。缘是人事环境,境是物质环境,物质环境里面有顺有逆,人事环境里面有善有恶,喜欢的是善缘,不喜欢的是恶缘。你看佛跟菩萨讲的,一切所缘唯是一相智明,这是讲菩萨以善巧智明。这个善不是善恶的善,这要记住,这个善是纯善纯净,里头不但没有善恶,连染净都没有。巧是巧妙,巧妙是它起作用的时候,起作用它不染这就妙,所以他用的全是智慧明了。我们凡夫不善,不善是什么?我们从起心动念,这个念头里面有真、有妄、有邪、有正、有清净、有污秽、有善、有恶,很复杂!不像一真法界里面的人,十法界里面有这些现象,愈往上面去这个现象愈淡薄,他不是没有,愈淡薄,离开十法界才没有,那才是真正的善巧智明。他能入十法界,他要不入十法界他就不能帮助众生,他能入四圣法界,他也能入六凡法界,他也能入饿鬼法界、也能入地狱法界,无论在哪个法界里头他决定不染污。他是智慧的,他不生烦恼,他没有世人这些苦难,这就是巧。为什么他能做到?他看破,了知就是看破,他明了、他知道。
  「一切众生所缘诸法唯是一实相理」,实相是什么?实相无相。这就是我们刚才讲,无论是顺境、是逆境,是善缘、是逆缘,都是一实相理,这不好懂。所以对初学人来讲非常困难,对老同修讲,你们一直听《华严》比较容易,你会有这个概念,印象虽然不深,但是听过不少次,你就晓得现象怎么发生的,这个现象怎么回事情。现象分两大类,一种是物质现象,一种是精神现象,物质现象,色声香味这都是物质现象,它有色你看得见,它有声音你听得见,它有香味,有香你闻得著,有味你舌头能尝得到,当然你手可以能摸得到,这是物质现象。但物质现象像音声你摸不到,你耳能接触到,你摸不到它,物质现象。精神现象,它有见闻觉知。佛告诉我们,现在科学家也发现了,物质现象跟精神现象是分不开的,物质里头就有精神,精神它就有物质,它决定离不开的。这桩事情,近代日本江本胜博士的水实验证明,水是物质,它不是生物,像动物、植物是生物,水它不是生物,是矿物,但是经过实验真的证明它有见闻觉知。他做了十几年这个实验,从实验当中证明到水它有看的能力,它能看。我们写字贴在水瓶里面,他用小玻璃管,里面盛的水,你写个「爱」字贴著它,写个「恶、讨厌」贴著,经过冷冻的处理,放在冰箱摄氏零下五度它结冰,变成雪花,你就看它那个雪花的图案。凡是正面的,「我喜欢你、我爱你」,那个图案都很美;「我讨厌你、我恨你、不喜欢你」,那个图案就很丑陋,十几万次的实验一点都不差。所以他告诉我,「水会看,不管写哪个国家的文字都一样,它都懂。」水还会听,给它听古典的音乐,那个图案很美;给它听现在西洋的摇滚乐,图案就很难看。它会看,我们人的意念,我们好的念头对它,它感应到,不善的念头对它,它也感应到,所以它有见闻觉知,见闻觉知是属於精神现象。佛法讲,一切物质现象统统有精神现象。
  江本跟我谈这个问题,我就告诉他,根据佛在经教里所说,不仅是水,所有物质现象里头都有见闻觉知。我劝他努力再研究,像泥土、沙石,不仅是水,任何物质它统统都有这个现象,你用什么方法来把它发掘出来。人身体上汗毛这很细的,汗毛也有见闻觉知,你把这汗毛尖端剪一点点,那一点点它都有见闻觉知。这种现象,现在科学家发现的所谓全息信息,与佛在经上讲的这桩事情非常接近。那就是说任何部分里面都含藏著全体的信息,一粒微尘里头有整个宇宙全体的信息,一根汗毛里面亦复如是,这都是不可思议的境界。佛法里头有高等科学,高等科学里面还有很多没有发现的,佛法里头统统说出来,有待科学去证明,全都讲出来。你看佛经上讲的微尘,微尘里面有宇宙,现在只发现什么?微尘里面有信息,有全宇宙的信息。佛告诉你不仅是信息,微尘里面的宇宙跟现实的大宇宙是一样的,宇宙没有缩小,微尘
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