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酒宴散了，大家都各自回去。双渐心里想道：“我当年和她在花间分别，她曾经指天发誓，说永远不嫁给别人，没想到现在成了娼妓。”正在感叹命运弄人，忽然有人敲门。双渐开门，只见一个小丫环说：“刚才筵席上的姑娘又另外准备了饮料点心，专门等候您。”双渐就和丫环一起到苏小卿住的地方。苏小卿重新梳妆打扮，擦上脂粉，戴上玉簪耳环，亲自出门迎接双渐，两人各自叙述分别后的情况。三杯酒过后，小卿对双渐说：“自从分别后，父母相继身亡，而我失身到娼妓这一行中，却还是经常思念您，白做了许多好梦。今天能和您相会，正是我一直盼望的啊。”这一夜，本以为断了的姻缘又重新接上了。第二天早上，双渐告辞。小卿说：“这是什么话？分别三年，好不容易才见了面，你怎么能这样匆匆离去呢？”双渐说：“听说你和司理院的薛言人亲近，我怎么能久住呢？”小卿说：“我这里有一个小房间，你暂时先安心住下，等司理回家，我们再一起吟诗游玩吧。”于是他俩有空就坐在一起饮酒。这样光阴荏苒，转眼又过去了两年。双渐被派任了一个很好的职位，必须回京任职，官吏们把他送到邮亭，为他饯行。
双渐的船沿着大江，逆流而上。他观赏江景，但是心里一片寂寥，更使他闷闷不乐。一天，船来到钟陵浦，停在豫章城外过夜。当晚，万里无云，月光把大地照得如同白天。双渐不由得对景生情，思乱如麻，如醉如痴。江中波涛阵阵，更激发出他难解的愁思；渔船上点点灯火，点燃起一片离情。狂饮或是大声唱歌也不能排遣这种烦闷的心绪。这时，忽然有一阵吱呀吱呀的摇橹声，一只画船渐渐靠了过来，停在垂杨树下，和双渐的船窗户相对。双渐走出船舱向对面看，只见那船舱中，有一个美貌女子，二十几岁的样子，点着蜡烛在喝酒。身边站着两个婢女。那位美女怀抱琵琶，弹奏着美妙的曲子。双渐仔细一看，正是小卿啊。双渐由于看到了小卿，心中很激动，又不敢传话给她，于是唱起歌来想要打动她。他唱道：
乐天当日浔阳渚，舟中曾遇商人妇。坐间因感琵琶声，与托微言写深诉。因念佳人难再得，故言何必曾相识。今日相逢相识人，青衫拭泪仍无极。我因从官临川去，豫章城下风帆住。续有翩翩画舸来，斜阳共系垂杨树。绿商相近未多时，红帘半动闻私语。认得舟中是谁氏，长自庐江佳丽地。苏小从来字小卿，桃叶桃根①皆姊妹。十岁清歌已遏云，十一朱颜如桃李。十二难描新月眉，十三解纳乌云髻。乱花深处偶相逢，一托深心许为婿。翠鬟曾剪系平生，暗断平生与盟誓。无何官杂两相忘，因病流落来天际。扬州一梦今何处，风月情深向谁诉？算来争信②不相逢，空感当年无限事。昔日风光曾作主，今日风光如陌路。肠断江头夜不眠，风帆明日东西去。
【注释】①【桃叶桃根】晋代王献之的两个妾的名字。
②【争信】怎能相信。
那女子在弹奏琵琶的时候，忽然听到歌咏，仔细辨别声音，竟是双郎！她放下琵琶，走出舱门来看，看到双渐正站在舱门之外。两人四目相视，情意绵绵，都恋恋不舍，却又不敢相认。女子走进舱中，又抱起琵琶来弹奏，乐声悲凄，让人不忍心听下去。接着她又唱了一首歌来回答双渐，歌词的题目是《小卿在舟中答双生》。歌里唱道：
妾家本住庐江曲，私处兰闺娇不足。金翘未绾翠云低，罗裙已束尖腰玉。回眸双泪秋水清，低眉两点春山绿。妾之名兮世所闻，钱塘苏小真仙属。二三月兮春迟迟，邻姬行乐相追随。小竹青丝赏何处，笑言相指乱花溪。折花举酒未成宴，倏然有客花前转。青骢马系绿杨阴，低便与迎相见。眼期心约情缭乱，与君一使柔肠断。纵有西清松柏间，同心许结连理愿。
唱完又说道：“幸亏你把我从火坑中救出来，我愿意用死来报答你的恩德。”双渐对她说：“这里不能留太久，恐怕被船里的人看到。”于是他派得力的手下押送行李，他和小卿两人改换衣装，骑马先到京师。到了京师，双渐朝见皇帝，等候派任官职。后来注册授官，一直历任显要的官职，他和小卿两人白头偕老。
【内容讲评】
本篇是《醉翁谈录》的佚文，收在《永乐大典》第二四○五卷中。
《苏小卿》写的是一对青年人对爱情始终不渝的故事。小卿身为县令的女儿，敢于私自爱上一个微末小吏，而且主动表露；双渐发迹后并不因为小卿已由名门闺秀沦落为娼妓而厌弃她，而是救她跳出火坑，娶她为妻。两人的行为都在一定程度上背叛了旧礼教，打破了旧道德观念和贞操观念的束缚，表达了人民对婚姻自由的愿望。所以这篇传奇一直受到后代人的喜爱。说唱、戏曲、小说等经常拿来改编，重要的如高政叔的诸宫调《双渐小卿》，王实甫的杂剧《苏小卿月夜贩茶船》，马致远的杂剧《青衫泪》，李玉的传奇《千里舟》等。
在艺术手法上，本篇有两点值得一提。首先，为突出双渐对爱情的忠贞不二，作者使苏小卿由县令的千金变成卑贱的娼妓，以使两人地位上的对比更强烈，收到较好效果。其次，叙述故事中插入两段长歌，复述以前的故事情节，这明显是受了当时流行的民间说唱文艺的影响。
【作者简介】
据文中主人公双渐的生活年代推断，作者可能是北宋中叶以后人，姓名已经不明。
李师师外传（1）
文/无名氏
李师师是汴京永庆坊染技工匠王寅的女儿。王寅的妻子生下女儿就去世了，王寅用豆浆当奶水喂她，婴儿才没有死去。在婴儿时代，从来没听她哭过。汴京有个风俗，生了儿女，父母若是宠爱他们，一定要让他们在名义上出家，到佛寺去度过一个时期。王寅疼他的女儿，就把她送到宝光寺。她这时才会笑，一个老和尚看着她说：“这是什么地方？你到这来呀！”她突然哭了起来。和尚抚摸她的头顶，她才不哭。王寅暗暗高兴，说：“这女孩真有佛缘。”凡是佛门弟子，俗称为“师”，所以这女孩取名叫“师师”。师师四岁的时候，王寅犯罪，被拘捕入狱，竟死在狱中。师师没有人可以依靠，有一个娼妓李姥收养了她。等到师师长大，无论是姿色还是技艺，都很出色，没有人比得上她。因此在所有街坊的妓院中就属她最有名。
徽宗皇帝登上王位，喜欢奢侈豪华的生活，而蔡京、章淳、王黼这一帮人，就借着继承祖宗遗志为理由，劝徽宗重新推行“青苗法”等制度。京城里粉饰成一种富足欢乐的气象。集市店铺里的酒税每天约有上万贯。金银珠玉、绸缎布匹，国库里堆得满满的。于是童贯那批人又诱导皇帝，让他沉迷于声色犬马、宫室园林的玩乐。凡是国内的奇花异石，几乎都被搜罗来了。皇帝又在汴京城北边修建了一座离宫，名叫“艮岳”，但是他在里面寻欢作乐，时间一长，也感到厌倦了，还想微服出宫去寻花问柳。皇帝有个贴身内侍名叫张迪，是皇帝信任宠爱的宦官。张迪没有受宫刑之前，是京城里的一个嫖客，常到各处妓院，所以和李姥很要好。他告诉皇帝说姓李的色艺双绝，皇帝就很心动。第二天，命令张迪从皇宫库藏中拿出紫茸两匹（八丈），霞毵两端（十二丈），瑟瑟珠两颗，白银二十镒（四百八十两），送给李姥，说是大商人赵乙，想来探望她。李姥贪图财物，高兴地答应下来。
入夜以后，皇帝换了衣服混杂在四十多个太监当中，到了镇安坊，镇安坊就是李姥所住的那个街区。皇帝挥手叫其他的人不要跟来，只跟张迪两人慢慢走进去。只见房屋矮小简陋。李姥出来迎接，行了普通的礼节，还端出几种时鲜水果，有香雪藕、水晶凤眼等，其中鲜枣有鸡蛋那么大。这些都是连大官们来时也不曾端出来过的。皇帝每样尝了一颗，李姥又殷勤地陪了好久，但就是没看到师师出来见客。皇帝一直等待着。这时张迪告辞退出，李姥这才引皇帝到一个小阁子里。窗边摆着书桌，架上有几卷古书，窗外几丛竹子，竹影错乱晃动。皇帝悠然独坐，心情很安详，只是不见师师出来陪客。一会儿，李姥领皇帝到后堂，只见桌上已摆好了烤鹿肉、醉鸡、生鱼片、羊羹等名菜，饭是香稻米做的，皇帝就吃了顿饭。饭后，李姥陪他聊天话家常，又过了好久，师师却始终没有出来相见。皇帝正感到疑惑，李姥忽然又请皇帝洗澡，皇帝推辞不想洗，李姥走到他跟前，在耳朵旁边说：“我这孩子爱干净，请您听她的。”皇帝不得已，只好跟着李姥到一座小楼下面的浴室洗澡。洗好后，李姥又领皇帝坐到后堂来。重新摆下一桌水果糕点和酒菜，劝皇帝畅饮，但李师师却始终没有出现。过了很久，李姥才举着蜡烛，领着皇帝到卧室。皇帝掀开门帘，走进房间，里面只有一盏灯放着微弱的光。也没有师师的踪迹。皇帝更加感到奇怪，在床前走来走去。又过了好久，才见李姥挽着一个年轻女子姗姗而来。女子化着淡妆，穿的是绢衣，没有什么艳丽的服饰，刚洗过澡，娇艳得像出水的莲花。看见徽宗，像是不屑一顾的样子，神态很高傲，也不行礼。李姥对徽宗耳语说：“这孩子喜欢静坐，冒犯您了，请不要见怪。”替他们放下门帘就出去了。这时师师离开座位，脱下黑绢短袄，换上绸衣，卷起右边袖子，取下墙上挂着的琴，靠着桌子，端端正正地坐好，弹起《平沙落雁》的曲子来。手指在弦上轻拢慢捻，弹出的声音韵味淡远，皇帝忍不住侧耳倾听，连疲倦都忘了。等到三遍弹完，鸡已经鸣过，天都要亮了。皇上赶忙掀开门帘走出去。李姥也赶忙为他献上杏酥露、枣糕、汤饼等点心，皇帝喝了一杯杏酥，立刻走了。太监都偷偷地等在外面，马上护卫着他回宫。这是大观三年八月十七日的事。
李姥私下对师师说：“姓赵的礼数不薄，你怎么对他这样冷淡？”师师恼怒地说：“他只是一个做生意的财奴罢了，我干嘛巴结他？”李姥笑着说：“你这么倔强，倒可以当见习的御史了。”不久京城里纷纷传说，都知道皇帝到李家去过了。李姥听了，非常恐慌，吓得一天到晚哭泣。她哭着对师师说：“如果是真的，就要灭我的族了。”师师说：“不用怕，皇上肯来看我，怎么忍心杀我？再说那天夜里，好在没有受到强迫，皇上心里一定很爱我。只是我暗自悲伤我的命运实在不好，流落到下贱行当来，以致污秽的名声连累天子。至于皇上会不会发怒把我们杀了，因为事情是开始于放荡的游乐，这是皇上极为忌讳不愿让人知道的，所以一定不会发展到那种地步，可以不必忧虑。”
第二年正月，徽宗派张迪送给李师师一张蛇腹琴。所谓蛇腹琴，是一种古老的琴，琴身上的漆已成了黄黑色，出现了像蛇腹下的横鳞一样的花纹，这是皇宫内珍藏的宝物。还赐给她白银五十两。
三月�