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〔二〕 长安者，三辅官府吏东迎者也。
更始至洛阳，遣使降樊崇等。樊崇等与渠帅二十余人至洛阳降，皆封为列侯。其留者相率叛之，崇等即皆亡去，复领其众，分为二队，崇自开封出南阳，徐宣、谢禄等从阳翟击河南。
是时豪杰并起：〔李宪起〕庐江〔一〕，张步起琅邪，刘芳起安定，董宪起东海，秦丰起黎丘，其余赤眉、铜马、青犊、高湖、董达〔二〕等众各数万，旬月之间，天下皆遍。
〔一〕 据范书李宪传补。宪，王莽时为庐江属令。莽败后，据郡自守。更始元年，自称淮南王。观袁纪下文亦可知。
〔二〕 董达，下又作董连，皆误。他书均作“重连”。
隗嚣字季孟，天水成纪人，少为郡吏，着名叙州。季父崔，豪侠能得众情。闻莽兵败昆阳，更始立于宛，谋起兵以应汉。嚣止之曰：“兵，凶事也。宗族何幸！”崔不从，收兵得数千人，攻莽镇夷大尹李育〔一〕，杀之。既而推嚣为主，不得已乃聘平陵人方望为军帅。〔二〕望说嚣曰：“今欲承天顺民，辅汉而〔起，今〕立者乃在南阳〔三〕，莽尚据长安，言为汉，无所受命，何以见信于众乎？宜急立汉高庙，称臣奉祠，所谓 ‘神道设教’〔四〕，求助民神者也。且礼有损益，质文无常。茅茨土阶，致其肃（也）敬〔五〕。虽未备物，神明其舍诸。”嚣从其言，遂立汉祖宗庙。祀毕，相与盟曰：“凡我同盟，允承天道，与辅刘宗。或怀奸虑，神明殛之！”嚣乃勒兵十万，将攻安定。安定太守王向〔六〕，莽从弟谭之子，威行郡中，属县未敢叛。嚣喻向以天命，向不从。嚣复为言“重顿兵，血刃，伤害吏士”，终不听。乃进兵虏向，以徇百姓，然后行戮，安定悉降。而长安中亦起兵诛莽。嚣遂分遣诸将徇陇西、武都、全城、武威、张掖、酒泉、炖煌，皆下之。
〔一〕 范书隗嚣传作“镇戎大尹” 。又汉书地理志亦作“填戎”。此乃天水郡守之意，袁纪误。
〔二〕 军帅，他书均作“军师”。袁纪乃避晋讳也。
〔三〕 据东观记、范书补。
〔四〕 出自易观卦。
〔五〕 据陈璞校记删“也”字。
〔六〕 范书隗嚣传作“安定大尹” 。按袁纪王莽官属皆依新制，此偶失之耳。又汉书王莽传作“安定卒正王旬”，未知孰是。
公孙述字子阳，茂陵人。成帝时，为清水长，兼治五县，奸不得发，郡中谓有神。王莽时，守导江卒正〔一〕，复有能名。更始之立，南阳人宗成自称将军〔二〕，收兵汉中，众数万人，遂至成都。是时导江治临邛，述召县中豪杰，谓之曰：“天下同苦新室，思刘氏矣，故闻汉将军至，驰迎道路。今百姓无辜，父子俘获〔三〕，室家烧燔，此寇贼，非义兵也。吾欲执郡自守，以待真主。诸公并力者即留，不欲者即去。”豪杰皆叩头愿效死，乃发城中兵千余人。述使人诈称汉使者自东方来，拜受印绶，因号曰“辅汉将军”、兼益州牧。北至成都〔四〕，众数千人，遂攻宗成，大破之，尽有益州。
〔一〕 即蜀郡太守。
〔二〕 华阳国志作“宗成垣”。
〔三〕 范书公孙述传作“妇子系获 ”。
〔四〕 按范书及通鉴均作“西击成等”。胡三省曰：“按临邛在成都西南，述兵自临邛迎击宗成等，非西向也。”袁纪作北向是。
李宪，颖川人。王莽时，（于）庐江贼起〔一〕，众至十余万。莽以宪为偏将军，连年击平之〔二〕。莽败，宪据郡守，自称淮南王。张步〔三〕，琅邪人。汉兵起，步亦聚众千余人，击攻傍县数十城〔四〕。刘芳〔五〕，安定三川人〔六〕，本姓庐。王莽末，天下咸思汉，芳由是诈自称武帝后，变姓名为刘文伯。及莽败，芳与三川属国羌胡起兵北边。董宪字侨卿，东海朐人。父为人所杀，宪聚客报冤，众稍多，遂攻属县。秦丰，南郡黎〔丘〕乡人〔七〕。少时受律令，为县吏。汉兵起，与同乡蔡张、赵京等起兵，众数千人，攻宜城、襄阳诸县，下之，自称黎丘王〔八〕。
〔一〕 范书李宪传曰：“莽末，江贼王州公等起众数余万，攻掠郡县。”“于”系衍文，删。
〔二〕 陈璞曰：“连年恐连率之误。”按范书正作“庐江连率”，此句恐当作“莽以宪为偏将军、庐江连率击平之”。
〔三〕 张步字文公。琅邪不其人。
〔四〕 范书张步传作“下数城”。
〔五〕 刘芳字君期。
〔六〕 按汉书地理志，安定郡无“ 三川”，有“三水”。范书庐芳传正作“安定三水人” ，袁纪误。三水系属国都尉治，袁纪下文“三川属国” ，亦系“三水属国”之误。
〔七〕 据上文“起黎丘”补。参阅下注。
〔八〕 范书光武帝纪作“自号楚黎王”。李贤注引习凿齿襄阳记曰：“秦丰，黎丘乡人。黎丘楚地，故称楚黎王。”又惠栋引余知古渚宫故事曰：“丰少有雄气，王莽末，结乡里豪杰起兵，掠荆州十二县，据襄阳之黎邱，自称楚黎王。”王先谦曰：“续志□有犁丘城是也。”又引水经注曰：“沔水东南迳黎邱故城西，其城下对缮洲，秦丰居之，故更名秦洲。” 据此，则“黎丘王”当作“楚黎王”。
更始封刘永为梁王〔一〕。永，故梁王子也〔二〕。王莽时废为家人，更始立，诣洛阳，故得封。
〔一〕 梁孝王刘武八世孙。
〔二〕 故梁王，刘立也。据汉书所载，元始中，坐与平帝外家中山卫氏交通，废为庶人，徙汉中，遂自杀。
更始将使大将平河北，刘赐〔言〕诸宗室无可使者〔一〕，独有世祖也。朱鲔等以为不可，而左丞相曹竞父子用事〔二〕，冯异劝世祖厚结焉，由是以世祖为大司马，遣平河北。于是冯异铫期、坚镡、祭遵、臧宫、王霸皆以为掾吏，从至河北。宾客多去者，世祖谓霸曰：“颖川从我者皆已亡矣，疾风知劲草，尔其勉之！ ”
〔一〕 据范书补。
〔二〕 范书作“曹竟”。按汉书王贡两龚鲍传曰：山阳曹竟子期，儒生也。“去官不仕于莽。莽死，汉更始征竟以为丞相，封侯。竟不受侯爵。会赤眉入长安，欲降竟，竟手剑格死。”又钮永建曰： “汉人名字，其义多相应，竟字子期，谓以终相期也。纪文作竞，不可通。”
坚镡字子伋，襄城人也，以县吏从世祖。祭遵字弟孙，颖阳人。家富给而遵恶衣服，不自修饰，又好经学。母死，负土成坟，以孝谨闻。常为亭长所侵辱，遵结客杀亭长，县中称其儒而有勇也。世祖破二公于昆阳，还颖阳，遵以县吏数进见，上爱其姿容，谓遵曰：“ 欲从我乎？”曰：“愿从。”因署门下吏。臧宫字君翁，郏人。为县亭长，率宾客入下江兵中。昆阳之战，诸将称其勇。世祖察宫勤力少言，独亲纳之。
初，伯升之遇害，世祖不敢制服，饮食笑言语如平常〔一〕。冯异见世祖独居，不御酒肉，被席有涕泣处。异独宽解世祖。世祖曰：“卿勿妄言，何有是乎？ ”异因曰：“天下同苦王氏，思汉家。今下江诸将纵横恣意，所至虏掠财物，略人妇女，百姓已复失望，无所戴矣。今公专命方面，广施恩德。有桀纣之乱，乃见汤武之功；民之饥渴，易为饮食时也〔二〕。宜急分遣官属，理冤结，施恩惠。”于是乃遣异与铫期乘传抚循百姓，所至二千石、长吏、三老皆具食，宥囚徒，除苛政，反汉官，申旧章。吏民大喜，牛酒盈路，皆辞而不受。
〔一〕 东观记有“语”无“言”，范书有“言”无“语”。陈璞曰“应删言字”。
〔二〕 孟子公孙丑上曰：“饥者易为食，渴者易为饮。”
南阳新野人邓禹，字仲华。少以德行称，尝游学长安，见世祖，知非常人也。更始立，人多荐举禹，不肯从。闻世祖平河北，乃杖策追之，及世祖于邺。世祖见禹甚喜，谓禹曰：“欲仕乎？”曰：“不愿。”世祖曰：“即如是，欲何为？”对曰：“使明公威德加于海内，禹得效其尺寸之功，垂名竹素〔一〕，此其愿也。 ”世祖留禹宿，禹因进说曰：“古人有言：圣人不得违时，时亦不可失也。历观往古圣明之兴，因时立功，二科而已，天事与人事也。今以天事观之，更始既立而〔灾〕变方兴〔二〕；人事观之，帝王大业非凡夫所任，更始既是庸才，而其辅佐无有忠良明智，深谋远虑，欲尊王安民者也。以古人度观之，今败可见也。公推诚接士，总览英雄，天下之人，皆乐为驱驰，公之德众所归也。初战昆阳，破王莽四十万众，天下闻之，莫不震靡，公之武众所服也。军政齐肃，少长有礼，赏善如不及，讨恶如虑遥，公之文众所安也。聪明神武，所谓天下圣人也。民之归治，如水趋海。以公之威德，应民之望，收天下英雄而分授之。河内被山带河，足以为固，其土地富贵，殷之旧都，公之有此，犹高祖之有关中也。进兵定冀州，北取幽并，胡马之用；东举青徐，引负海之利。三州既集，南面以号令天下，天下不足定也。” 上笑曰：“且相随北去。”因敕左右，号禹曰邓将军。
〔一〕 竹，竹简也；素，缣素也。竹素者，以喻史册。
〔二〕 “历观”以下，范书所不载。通鉴略引之，“变”上有“灾”字，今据补。
钜鹿宋子人耿纯，字伯山。说李轶曰：“将军以龙虎之姿，〔遭〕风云之时〔一〕，奋迅而起，期月之间，兄弟富贵。德信不闻于士民，功劳未施于百姓，而宠禄暴兴，此智者之所忌也。竞竞自危，犹惧不终，而况沛然自足，可以成功者乎？”轶奇之，乃授纯节，令安集赵魏。是时世祖在邯郸，纯见世祖长者，官属齐肃，遂求自纳焉。
〔一〕 据南监本补。
南阳宛人朱佑〔一〕，字仲先，世祖之旧也。伯升之起，以佑为护军。伯升败，佑常独怨望，世祖每短绝之。佑自洛阳将之河北，刘嘉问佑曰：“子将何之？ ”佑曰：“将之长安。”嘉素奇世祖，知佑有旧，谓佑曰：“子与刘公善，胡不北乎？嘉有劳苦吏，欲讬之刘公。”佑曰：“若是，愿与之俱。”乃给其车马，使贾复、陈俊与佑俱北，及世祖于柏人。世祖复以佑为护军，常居中亲幸。佑从容问世祖曰：“更始政乱，公有日角之相，天之所命也。”世祖怒，将收之，乃不敢言。
〔一〕 李贤曰：“东观记‘佑’作 ‘福’，避安帝讳。”后汉书集解曰：“刘攽曰：‘案注引东观记安帝讳，则此人当名祜，前后皆误矣。’王先谦曰：考异云范书、袁纪祜皆作佑，东观记皆作福，避安帝讳。说文祜字无解，云上讳。然则祜名当作示旁古，古今之古，不当作左右之右也。案考异说至晰，今刊范书仍作佑，以存其真。”通鉴径改佑作祜。今仿集解之意，辨其伪而存其旧文。
贾复字君文，南阳冠军人。初事武阴李生〔一〕，李生奇之，谓门人曰：“贾生容貌志气如此，而勤于学，将相之器也。”尝为县吏，迎盐河东，会盗贼起，同辈十余人皆弃盐去，复独送至县〔二〕，县中称其信。及汉兵起，复聚众数百人于羽山，既而将其兵属刘嘉，为校尉。复见更始纲纪日替，令嘉远为之虑，乃说�