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基督教有广义基督教和狭义基督教之分。广义基督教包括了所有与基督有关的宗教，即包括了天主教、东正教和基督教新教。狭义的基督教即为新教。有许多朋友询问其中的区别，特转下文，使对基督
信仰有兴趣、初入门的教友和宗教工作者有个初步认识。
在国外叫新教或抗罗宗或誓反教或更正教。在中国刚开始叫耶稣教；后来改叫基督教了。
国外所说的基督教是指天主教（罗马公教），“天主”和“天主教”一词的翻译是明朝神父利玛窦为适合中国人的习惯而翻译。
天主教同时尊敬圣母；天使；圣人。当然；只是适当的尊敬。
基督教认为天使圣人都和自己一样；都是罪人；没必要叫他们转求主。
天主教认为除了圣经；还有圣传；因为只凭圣经一本书；不能完全记录主的所有言行。
基督教认为只能信圣经，其它包括圣传都是伪经；除圣经外；别无任何权威。因为主已将启示全写在圣经里了。
天主教禁止拜偶像；但会塑像；作为纪念；并不朝拜。这也发展了雕塑这个行业。
基督教禁止拜偶像；认为塑像就是偶像；不准塑像。但他们不得不立个十字架；要不然就没人知道他们是教会了。许多中国基督徒热衷攻击其它宗教拜偶像，但对十字架到底是不是偶像却说不出所以然。
天主教据他们自己说是耶稣创立的；宗徒传下来的教会。后来在1054年分裂了。分裂成了天主教和东正教。基督教是在这基础上；于1517年又从天主教分裂出去的。
天主教讲究集体解经；也就是对圣经的解释是通过集体讨论解释的办法来进行；然后宣布结果。所以全球各地的天主教对圣经的理解都是一样的。
基督教讲究自由解经；各人根据自己的想法理解圣经。如果你觉得你理解得对；又跟别人理解的不一样；就可以自己去创一个新的教派。因此基督教不是一个宗教；而是一堆教派合在一起的。据以前统计；已有
超过8000个教派；他们对圣经的理解各不一样。呵。只怕远不止，另有资料说明，光在美国就有1万多个教派。邪教也很多。
天主教讲究圣统制；从上到下各级领导。是全球统一的组织。
基督教各派相互独立；互不隶属。
天主教讲究信德爱德望德；认为除了信耶稣外；还要行善做善功；才能得救。并且认为那些不认识耶稣的人；如果他们的生活行为符合基督徒的标准；也能升天堂。
基督教讲究因信称义；也就是说只要你信；你就可以得救。不信就要下地狱。
天主教有七件圣事；而且宣称都是耶稣亲立的。
基督教只承认其中的两件。（有的教派只有一件）
天主教有告解圣事。如果信徒在行为上犯了罪；必须要去找神父；让神父代表天主听自己的告解；然后忏悔；这样的忏悔才有效。
基督教讲究自己心里直接跟主忏悔就行了；神父也是罪人；不能代表t天主（上帝）。
天主教的圣经都是通过圣经的原文翻译过来的（中文版的也是）；是集体翻译的形式；翻译完之后还要通过教廷的审核；才能发行（麻烦）。
基督教的中文圣经是根据英文版的圣经翻译过来的。英文圣经又是根据德文版圣经翻译的；德文版圣经又是根据拉丁文圣经的翻译过来的。
双方的圣经章节数也不一致。在这点上两方吵得不可开交。公说公有理；婆说婆有理。
天主教认为有天堂、地狱和炼狱；认为有些人犯了些小罪；在炼狱里炼干净了，像金子一样还是能进天堂。
基督教只承认天堂和地狱。直接进天堂或下地狱；没其它机会。
天主教教堂一般比较华丽；有罗马式和哥特式。
基督教教堂就比较简朴了；有点像礼堂。
天主教主要活动是每周日举行的弥撒。那是一套复杂的祭念天主（上帝）的形式；随便搞搞也要一个多小时。必须由神父主持；而且神父的服装还有要求的；不能随便穿。下面的教友也有要求；再热的天也不能
穿裤衩拖鞋什么的。
基督教没这么麻烦；比较现代；表现灵活。有些教派；大家想说的都可以上去说说。因此他们称为礼拜；也叫聚会。
天主教的十字架上有耶稣苦像。
基督教的十字架上没有耶稣苦像（有些教派有）。
天主教说圣母无原罪；基督教说圣母有原罪；双方为这问题现在还在扯皮。
东正教也认为圣母无原罪。
天主教全球只有一个；在哪都一样，天主教徒都会互相帮助。
基督教要先搞清是哪个教派。有些教派相互指为异端的；要小心。
综上所述，并非是想说明天主教和基督教哪个更高明一些。而是在告诉大家，宗教作为人类社会发展历史阶段的特殊产物，不同的人群，不同的文化会产生不同的信仰。而即使是相同发源地的宗教，也
会随着时间和地域的变化，可能会变得面目全非，彼此相差甚远。天主教与基督教，原本同源，而今却在教义理解和形式上大相径庭，局部甚至格格不入。只能说明，宗教只能是信仰。而不是可以明证
的事实。人作为有灵性的动物，宗教信仰也是人的本质属性之一。某件事物并非真的存在，而是我们希望其存在而已。
有人类以来，人们便希望能超越生死，宗教便由之而生。只要有生有死，宗教便不会消亡。但反过来说，人类至今，没有发现一例能超越生死的人或神的明证。希望其有的，并不一定真有。承认这一点
很残忍。就如想着我们不久以后也会死这个事实一样，我们都不希望这天会来临，但它必定会来临。
作为宗教工作者，对这两个教的认识是，天主教很规范，信徒较少，但层次很高；信仰纯正，内部比较团结，能够统一对某件事情的看法。少见内部分裂和与异教徒，与政府之间冲突的突发事件。
基督教信徒多，杂，层次低，经常会有离奇的见证或事件，教会分裂是常事，相互攻击为魔鬼的更是彼彼皆是。时下中国基督教，既有由教义理解不同而分裂的教派、异端、邪教；也有在聚会形式上不
同而分裂成三自教会、家庭教会（未登记教会），近段时间以来，一些地方的未登记教会以骄傲的声音宣称其为唯一正确的聚会形式，公然攻击三自，反对其它宗教，反对政府的依法管理，经常与各地
政府管理部门发生冲突，然后以其独特的方式炒作，炮制所谓教案，引起国际敌对中国势力的关注；究其深层次原因是，部分未登记教会，组成人员多为现实生活不如意，不得志，加上少数传教人员本
身就是反政府，反社会的，骨干成员对圣经的片面理解，给信徒灌输不理性的教导，使得部分信徒信仰偏执，情绪狂热，以不服政府管理为荣，听神的，不听人的，蔑视法律，唯我独尊，当然也不排除
境外敌对势力渗透的力量产生的影响。美国近些年来，在这方面可谓是下了血本，也取得了他们乐见的“成效”。
当宗教被政治绑架，成为一个国家势图影响、遏制另一个国家的工具和武器时，这个宗教中的信徒可得当心了。由于信仰的缘故，恐怕我们得面临着许多人的流血和死亡。那么我们的信仰离其本源很远
了，甚至走向了人性的反面，强调服从神性的同时，却使我们失去了人性，正如某伟人说的，真是可诅咒的。