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选择的历程
说的是那一年我有点牙疼，只有那么一点点牙疼。那一年我相信医学是科学。科学是通
向幸福与自由的航道。知识就是力量。初中时候三次跳鞍马我都没有完成体育教师指定的动
作，但老师还是给了照顾友谊的及格分数。当然，这与缺少知识及健壮有少量的牙齿互为因
果。
接下来说由于言行一致我头一天深夜便去排队。我打着伞并且穿着雨靴和雨衣。但我已
记不清那天夜间是星空灿烂还是细雨蒙蒙还是大雨倾盆。强刺激会消除弱刺激的信号，底下
您就会明白。那座口腔医院以做活地道而有名，报纸上登过先进事迹。登完先进事迹队就愈
加漫长。一位我所敬佩的登山运动员本来建议我拿去他的登山帐篷，他建议我住在挂号处小
窗口下面，为了挂号他送给我一包强化（加了维生素与金铝铜铁锌）压缩饼干。
可敬的体重不够４５公斤的女牙医什么没有问就往上颚软组织里打了普鲁卡因麻药针。
我还没有来得及看清她是双眼皮还是单眼皮她就被叫走了。然后一位实习生接下来把寒光闪
闪的钳子送到我的口里，按照病人的观点实习生参与门诊是一切不幸的根源。所以我认定那
位讲求效率和节奏的超前型运动员是该死的实习医生。他问了一句：“有感觉了吧？”
我点点头。没有疼的感觉还叫什么牙疼？人们包括我当然都是因为牙疼而不惜驻扎帐篷
去挂牙科的号，还没有人崇高圣明到因为牙不疼而去挂号的程度。接下来说的是凡活人便有
感觉便一定不承认自己麻木不仁无感觉。而且，当可敬的医士向你威严的发问的时候你必须
点头。人生的金科玉律恰恰是点头比摇头要好。为了表达得更准确一些接下来可以这样表
达，可杀可不杀的一律不杀，可点头可不点头的可是一定要点头。
于是他拔我的牙，他拔我的下巴他拔我的脖子他拔我的头他把我整个的口腔都拔裂了。
要不科学名称怎么叫口腔外科！不叫拔牙科而叫口腔外科，你马上变得多么深奥文明广博！
口腔外科的钳子把我的灵魂从口腔内部拔到了外部，我满头冷汗两眼发黑，我昏倒了。
“你怎么这么娇气？”
我喘着气，考虑着三天之内送一份书面检讨来。娇气当然是严重的不纯。无产阶级则都
是刮骨疗毒的关羽字云长的后代。只是在离开医院上到公共汽车上之后，我才感觉到被拔的
牙位置附近，突然变成了木头。伟大的科学的麻药啊，制造你的商人工人并没有偷工减料。
在剧痛的延展之后我得到了麻木的升华，我的腮帮子！
这样你们就不难理解我堂堂２０世纪面向现代化之教授为何视拔牙为畏途，视口腔各科
为日本宪兵队各刑讯室，视口腔医院为炼狱。牙，十余年来我把保护牙齿看得如此之重，保
护人格，保护妻子，保护牙，这三个保护具有同样的悲壮连心性质！为此我每天刷五次牙，
早晚各一次，三顿饭后各一次。我选择了无数种牙膏，每个月我用在买牙膏上的支出比用在
吸烟饮酒上的还多。我成了牙刷的收藏家，长柄、短柄、长毛、短毛、竖毛、柔毛、一撮小
毛……我不吃生冷、甜酸、热烫、坚硬、粘稠，我不但不嗑瓜子而且不吃油炸花生豆儿！
然而不幸的是，我牙疼了，天亡我也！
这样你们就不难理解为什么我牙疼之后惶惶然不可终日。去医院？我实在没有这个勇
气。这里出现了选择上的逻辑悖论。为什么去医院？因为疼。去医院怎么样？会一百倍一千
倍地疼。当然，疼完了以后会好一些。医学的力量在于把你分散在１５年里的人生痛苦高度
浓缩集中于２５秒钟。哪样更好？好生费思量，关键在于你运用怎样的价值参照系统。在如
今这美丑杂陈、新老并举、思想活跃、观念更迭、东西冲撞、南北对话、流派林立、旌旗蔽
天的年月，在这各种各样的见解比全世界人口牙齿总和不知道丰富多少倍的时代，我感到了
真诚的选择的困惑。
历史只提出那些能够解决的问题。就在我为牙齿的疼痛与对策的思考而苦不堪言的时
候，一位痛牙学会的会长迁居到了我的楼上。在楼道上我们握手，他像天使一样扇动着自由
的翅膀并给我一张名片：
中华国际痛牙学会中心会长
史学牙
住址 原地踏步
电话 ０００００００
天不灭咱，奈痛牙何？我提着两包参茸壮肾丸去拜望史会长。史会长拒礼大悦，勉强收
下。讲道：痛牙五种，种分五目。五五二五，金木水火。风虫冷热，钙镁磷钾。内外矫形，
口腔多医。医分三教，教共九流。泰西牙医，欧美两翼。同行冤家，拔补磨洗。充水门汀，
充玻璃珠，充银汞剂。失活干尸，开髓加冠，铜丝约束，青春美丽。中医古老，循本治标，
各种牙痛，盖由火起。肝火胃火，心火肾火，肺火脾火，因火而气。水能克火，邪火难制。
清火有道，灭火求医。东西南北，四大名医。民间验方，自异其趣。气功医牙，功能特异，
拔而后生，新牙如饮，冷暖自知……
史会长滔滔不绝，古今中外牙痛诸例、诸论、诸派，无不知晓。他从拿破仑的上右五齿
讲到希特勒的情妇叶娃的假牙拍卖行情，从东汉女尸的门齿讲到佛牙的导电性能与种种灵
验，然后他讲对待牙疾的保守疗派与激进疗派两大派数千年论战公案，就在他讲到最精彩之
处我突然大喝一声：“痛杀我也！”昏了过去。
史会长歉歉然，谦谦然。他声明他是痛牙学会会长而不是牙科门诊部值班医生。他解释
学会是一个学术团体，而县以下的牙医都是由手工业管理科管理和由农贸市场管理处发执
照。他善意友爱地批评说我的牙痛得太具体，是一个形而下等而下的问题，他可以借给我一
批《牙痛大全》《痛牙指南》《护牙刍议》之类的书参阅。师傅领进门，治牙在个人，古语
有云，不会错的。
我不好意思如此贪婪便克己复礼，拿走两本。读之愕然如堕五十里雾中。痛感牙也有涯
知也无涯，拔时有牙拔后无牙，思之既无牙又无涯，无比地悲观地摩登起来。
我的大舅子近日才从外国进修研究归来。他痛斥我的愚昧无知与史会长的清谈误牙。他
指出挟痛牙而远医院犹如阿Ｑ之讳癞疾医。如果阿Ｑ对秃头采取科学态度及早服用灰黄霉素
维生素激素并搽用ＮＷＳ系列护发素，说不定早已秀发垂腰。他指出牙痛不治则自龋齿而发
展为牙周病牙髓炎，由牙髓炎而发展为骨髓炎骨结核脊髓癌，轻则截四肢重则丧命。他举例
说公元１６３５年因牙疾而丧命的仅欧洲就达５４８８人。他一针见血地指出“痛牙学”是
伪科学在发达国家根本不承认有这么一科学识。他建议组织口腔医生审核有关建立痛牙学科
体系的可行性论证。我对他一切以发达国家的驴头是看的劲头表示了含蓄的批评，但深深感
谢他的警告，忠言逆耳，他指出了我久拖不治牙的严重后果，我高度接受绝不因一牙而断肢
亡头颅。
我下定决心再去拔牙，我想象不出这所口腔医院除了拔还有别的什么办法。我的系主任
告诉我拔牙最愉快最科学最干净最解决问题，而钻牙磨牙补牙比拔牙的痛苦漫长无边得多。
我的同事关切地告诉我拔牙一定要找男医生而不要找女医生，因为拔牙是个“力气活”。牙
医的口粮定量是应该与码头搬运工拉平的。我没好意思说上次把我拔死过去的正是一位男
性。同事们亲友们向我提出了关于治牙的种种经验、教训、忠告、窍门、守则。“君子赠人
以言，小人赠人以财”，“物以类聚，人以群分”，我和我的群落显然属性君子。君子之
牙，疼矣哉，何况挂不上号！
连“挨”三天“个儿”，挂不上号！说是号头儿都从后门走了，群情昂然，牙痛不已。
先是想闹一闹，又觉有失身份体统，牙未拔而事已闹丑已出，怎么能这样？回家与妻一说，
妻道：咱们也有后门儿！后门儿后门儿，走者宁有种乎！
我便提了两瓶茅台（是否冒牌，责不在我）去找我妻子的远亲。在卫生部门工作的刘处
长，刘处长说，第一，他分管中医院而不认识西医，特别是不认识口腔医院的任何人。第
二，他反对去看西医，西医把人体肢解进行分析研究，反映的是工业革命初期的观念，牙痛
医牙，脚痛医脚，治标而不治本，用刀、钳、针、凿、夹给人治病，把人当成组装的机械零
件。西医治牙，补了再拔，拔了再拔，直到把一口牙拔光为止，如此而已，岂有他哉？中医
则不然，把人体看成一个整体，一个系统，一个耗散结构，一个熵效应基盘。五行相生相
克，五脏相运相辅，区区一牙，其本在心在肺在肾，模糊数学，现代逻辑，整体直觉，经验
感应，代表的是后工业时代第五次浪潮掀翻起来以后的水平。他说，一些欧美的名医对中国
留学生说过：真正的未来医学出于中华，盛于中华，尔等为何舍近求远到西洋来学医呢？是
欧美诸士子到中华神州去求教才是！其实类似的意思当年毕加索对张大千就说过，世界上只
有中国有艺术。同样，世界上只有中国才有真正的牙。简而言之，刘处长建议并自告奋勇协
助我去中医医院治牙。
我大喜若无痛牙。只恨自己两眼向外向洋，活该受上次野蛮拔牙之苦，接下刘处长亲笔
写的人情信，千恩万谢。那一年拔牙的时候，我相信的是西洋科学医学，信奉科学救牙的小
儿科观念。而后光阴荏苒，岁月穿梭，无数的风风雨雨，始知有科学而无哲学，有科学哲学
而无关系学，是一颗牙齿也救不得的。
刘处长的亲笔信写道：
赵主任：
近日可好？我因穷忙，疏于问候，乞谅。所嘱诸事，正在办理，我有安排，勿念。所传
种种，事出有因，固可贺也。
我的老友王教授牙疾，有劳了。又及。
牙要这样，才能得救！
中医医院，人来人往，如上海之城隍庙。连男女厕所前也都排着长队，上完厕所出来的
人边走边整理裤带，显然人多得使人来不及系好裤子便走了出来。我暗暗称奇，回想解放前
中医是何等的萧条冷落，而今竟能如此红火，令我欣慰。再看看这么多病号跑来跑去，我却
独有刘处长的亲笔信，胸有成竹，便有天下攘攘，唯我独高之慨。我见到一位护士，便问：
“赵主任，赵主任在哪里？”
护士没有任何反应地走掉了，莫非患耳疾？又问几位护士医士模样的穿白大褂的人，都
听不见，都不理。
“我有刘处长的信！”我喝道。
仍是全然无效。
我以为是认错了地方，走出门外看了看招牌，不错。再次进院，锐气已丧。胡里胡涂与
众病号一样，涌到这边，又涌到那边。“我找赵主任，我有刘处长的亲笔信。”我仍然努力
叫嚷，更像是哀鸣，没有了信心和威风。
“挂号去！”医院工作人员不予理睬，众病人却向我怒斥。我转头寻找，却不见任何人
注意我。正以为并无人意欲干涉的时候，又听到齐声怒斥：挂——号——去！
我便胡里胡涂地去挂了号，并隔着挂号室的