按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
歉鍪焙蚨匀毡救苏秸芫担苷庑┪淦鳎晕颐羌依锴怪秃芏唷；嵩煲担焯烊媚懔废埃∨笥涯母霾幌不锻媲梗课颐峭嬲媲埂Ｇ狗ù虻煤茫翘焯炝烦隼吹模悴涣吩趺葱校罚皇裁词虑槎际且幻派钊耄て谵剐蓿晕仪狗ň痛虻煤茏肌？墒窃斓囊稻秃苤兀歉鍪焙虿恢馈�
以后学佛，读《地藏经》，读了真是寒毛直竖。看到我父亲死的那个状况，跟经上讲的完全一样。我父亲死的时候发癫狂病，看到山就往山上跑，看到水就往底下钻，跟经上讲完全一样，我亲身所见到的。我们上山就是打这些野兽，水里面我们用黄色炸药炸鱼，炸药下去之后，真的几千条、几万条的鱼漂上来，你说这个罪业多重？打猎猎物比较少，河里面炸鱼不得了。我们常干这个事情，晓得知道这个罪业非常非常之重。杀生是短命报，我父亲四十五岁就走了。
以后我学佛，人家给我算命，他说你的寿命不能超过四十五岁，我相信。所以我学佛很精进，因为时间只定到四十五岁。四十五岁那一年害一场病，害一个多月，我也没有找医生，也没有吃药，因为心里想到命到了，医生是医病的不能医命。所以就一个月当中，念佛求生净土，这么念一个月，病自然好了。以后有一年，在台湾仁王法会当中，遇到甘珠活佛，这也是老朋友。他看到我之后非常喜欢，告诉我：你这么多年来讲经弘法功德很大。他说：你本来没有福报而且短命，现在你不但有福报而且长命，这都是这一生弘法利生的福报现前。
我没有求长寿，只是明白觉悟之后，不再为自己，一切为佛法、为众生，所以得的感应。对我自己来讲，我随时都想走，我对这个世间一丝毫的留恋都没有。身体留在这个世间，众生之福，众生需要、佛法需要，多留几天；众生不想要了、佛法也不需要了，立刻就走，毫无留恋。这是我自己现前的心态，我很欢喜早一天到极乐世界亲近阿弥陀佛。这是叙述造业受报。我要不学佛，必然也是地狱里头受报，没话说的；你的业缘在此地，生死业缘果报自受，这哪里能逃得了？光目女的母亲只是好吃，我们不但好吃，还造业，杀生，杀得太多太多了。下面说，这下面感谢她：
【蒙汝福力，方得受生。为下贱人，又复短命。寿年十三，更落恶道。汝有何计，令吾脱免。】
这是告诉她的女儿，我蒙你造像供养修福，能够脱离地狱，这才得人身。得人身是个下贱人身，是她家里面奴婢的小孩，而且又短命，只有十三岁，十三岁之后还要堕恶道。把这个事情告诉她，你有没有什么办法来救我？
【光目闻说，知母无疑。哽咽悲啼，而白婢子，既是我母，合知本罪，作何行业，堕于恶道。】
光目女听到这个事情，预先在梦中，佛告诉她，这完全兑现。知道确实是她母亲，又到人间来投胎。听到她说这些事情，寿命只有十三岁，所以愈感到她真正可怜。这才问她：你既然是我母亲再来，你应当知道你自己造的是什么罪，堕在恶道里面。
【婢子答言，以杀害毁骂二业受报，若非蒙福，救拔吾难，以是业故，未合解脱。】
这给她说清楚了。在生之前杀生害命，喜欢肉食，特别喜欢海鲜，前面说过的。杀生害命太多太多了，这些冤业的报偿，这里还没有。堕地狱是性罪，五戒里面佛所制订的，杀生、偷盗、淫欲、妄语是性罪，不受戒造了也有罪，不能说没有罪，这是四重罪。不管有没有佛法，不管学不学佛，你造了都是极重的罪业。造的时候看你用的是什么心，看你造的业之深广，结罪不同。她造的业是任意，恣意所为，这个罪业就重了，杀生害命。毁骂，一般都是讲，对于善人善事、佛法，他不相信，别人劝他，不但不能接受还要毁谤、还要骂人。如果我们把《地藏经》故事跟他说，他摇头，他不相信，骗人的。这就是谤佛、谤法，这个罪就更重了。是这两种罪业受的地狱果报。
“若非蒙福，救拔吾难”，要不是蒙女儿给她修福，她没有办法解脱，地狱苦报够她受的。地狱里面罪报受满了之后，还要堕饿鬼、畜生偿债。这命债怎么得了，你所杀害的众生都要偿债，欠钱的要还钱，欠命的要还命。过去安士高大师在中国两次偿命债，传记里头有记载，这两次的命债过去是他误杀，不是有心杀的，误杀，还是要偿债。这两次也被别人误杀，因缘果报丝毫不爽，我们要觉悟。如果不能往生到西方极乐世界，脱离不了六道轮回，换句话说，我们过去这一生跟众生所结的这些冤业，要知道统统要偿还，这怎么得了。哪一辈子才能够还清？我们不能不觉悟。不论你学佛不学佛，这是事实，谁都不能够避免，谁都无法逃过。我们明白这些事实真相，唯一能够救自己的，能够度众生的，把无量劫来这些冤业能够化解，只有一个方法，求生净土。生到净土之后，我们有能力每一天上供诸佛，下化众生，将所积的一切功德，回向给无始劫来冤亲债主，帮助他们破迷开悟、离苦得乐，才能将无始劫的冤业，把它解除、把它化解。除这一个方法之外，决定找不到第二个方法。所以诸佛如来劝导我们，要发菩提心，一向专念阿弥陀佛，求生净土，就是这个道理。再看底下经文：
【光目问言，地狱罪报，其事云何。】
光目女也想打听打听，地狱里面到底是怎么样子。
【婢子答言，罪苦之事，不忍称说，百千岁中，卒白难竟。】
当然她给她说了一些，能说得完吗？说不完，太苦了，苦到不忍心称说；一百年、一千年也说不完。这是她母亲堕在地狱亲身感受的。
【光目闻已，啼泪号泣，而白空界。】
对著天空发愿。
【愿我之母，永脱地狱。毕十三岁，更无重罪，及历恶道。】
这是光目女为母亲发重大的誓愿。首先希求她母亲永离恶道，本来她母亲十三岁之后，还要堕恶道，还要继续受苦。她向空祷告。
【十方诸佛，慈哀愍我，听我为母，所发广大誓愿。若得我母，永离三途，及斯下贱，乃至女人之身，永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道，诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。】
光目女是地藏菩萨的前生。她的母亲确确实实永脱恶道，为什么？如果没有母亲堕地狱这桩苦事，她怎么会发心？她母亲的功德是从这里来的。是因为她堕落地狱受这么大的苦，激发这个孝子发大心，她能发这样的弘愿，希有的因缘是从她母亲堕恶道而生。没有这桩事情她就决定不会发心，她也不会去设斋供养，也不会去舍财造像，她母亲给她是逆增上缘。所以真的是存、亡都得利，得大利，不可思议的利益。这愿一发，给诸位说，她母亲就永脱三恶道。这个道理我们要懂得，她的愿心我们要记住，如果我们也能够以地藏菩萨发的愿，作为自己的本愿，自己也发同样的愿，你就是地藏菩萨的化身，这个功德不可思议。不但自己过去的父母眷属能够永脱恶道，佛家常讲‘一子成佛，九祖生天’，往上去九代的祖先，都能够离恶道苦，生天享天福，这个话是真的，不是假的，我们从这段经文上深深能体会到。她在佛像面前发愿，从今而后百千万亿劫中，她愿力之强，不是一时，不是短时间，也不是为一处，应有世界所有地狱及三恶道。这个愿行多大？空间多大？时间无限，在空间尽虚空、遍法界，只要有地狱及三恶道的地方，这里面所有苦难的众生，她发大誓愿去救拔。要帮助这些人，永远离地狱恶趣、畜生、饿鬼，愿这些受罪的人，像她母亲一样遭遇到苦难的人，他们完全都成佛了，自己最后成佛，这就是‘地狱不空，誓不成佛’。地狱空了，饿鬼、畜生道当然空，这一定的道理。
【发誓愿已，具闻清净莲华目如来而告之曰，光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。】
这是孝感诸佛。这愿一发就听到有声音，没有见到佛像，听到佛的声音，感应非常的明显，显感显应。她在佛像面前发愿，这是感，明显之感，立刻得到佛明显之应。佛就给她说，她听到佛的声音，告诉光目：你大慈悯。这是真正如来的大慈大悲，普度一切众生。“善能为母”，你这个愿心、大慈悯心，是因为你母亲堕恶道的因缘，你才发的。
【吾观汝母，十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁。】
佛告诉她：你的母亲业报转了，愿一发就转了。你的母亲十三岁死了之后，她还得人身，而且很殊胜，生为梵志，是修行人，婆罗门教里面的修行人。而且长寿，她活一百岁。
【过是报后，当生无忧国土。】
“无忧国土”就是西方极乐世界。她在修道当中，有殊胜的因缘闻到佛法，闻到佛法之后，她发心念佛求生净土，生到西方极乐世界。
【寿命不可计劫。】
同阿弥陀佛无量寿。
【后成佛果。】
在西方极乐世界决定一生成佛，所以这个法门叫当生成就的法门。成佛之后，
【广度人天，数如恒河沙。】
这是清净莲华目如来告诉光目：你母亲往后的这一些善报。这是光目女一段的故事，地藏菩萨因地发愿。佛说完之后，告诉定自在王。请看经文：
【佛告定自在王，尔时罗汉福度光目者，即无尽意菩萨是。】
那个时候的罗汉，教光目度母亲的这个人，就是现在的无尽意菩萨，这是等觉菩萨。当年是个罗汉，罗汉不一定是四果，诸位要晓得，初果也叫罗汉，二果、三果都叫罗汉，现在是等觉菩萨。
【光目母者，即解脱菩萨是。】
现在也是等觉菩萨。
【光目女者，即地藏菩萨是。】
将她的本迹因缘统统说出来了，这是我们应当学习的。请看下面经文：
【过去久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生。】
佛在这个地方再次的劝勉我们，要明了这个事实真相。过去久远劫中，地藏菩萨生生世世遇到这些苦缘，激发她的悲愿，生生世世发愿。“发恒河沙愿”，发愿次数这么多，所以他的愿心这么强，愿力这样广大，对象都是尽虚空、遍法界苦难的众生。请看底下这一段经文：
【未来世中。】
这未来世就是指我们现在。我们现在去佛在世的时候，照西洋人的说法也两千五百多年，照中国历史的记载三千多年了。所以未来世中，就是指我们现在。
【若有男子女人。】
男子、女人没有加上善，换句话说，造业的男子、女人。底下讲：
【不行善者，行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。】
这是讲现在世，造这些业在今天社会太普遍，随时随处我们都能够见到。他们如果继续再造，不知道回头，必堕恶趣，恶趣是三恶道。而且人生在世是非常短暂的，短暂的时间极容易造作恶业，造作重大的恶业，转眼之�